Sinologie und das Interesse an China
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Sprache: | German |
Veröffentlicht: |
Stuttgart
Steiner
2007
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Schriftenreihe: | Abhandlungen der Geistes- und Sozialwissenschaftlichen Klasse / Akademie der Wissenschaften und der Literatur, Mainz
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Inhalt
1. Einleitung . 5
1.1 Sinologie und das ewige China, oder: Das China der Europäer
und das China der Chinesen . 5
2. Das 17. Jahrhundert und die Anfange der Wissenschaft von China
in Europa . 15
2.1 Frühes Interesse an China und die figuristische Wende . 15
2.2 Chinesische Sprache und Chronologie .21
2.3 Früher Gegenwartsbezug. 26
3. Menschheit oder Volk .30
3.1 Fixierung auf die Sprache. 30
3.2 „Fehlende Entwicklung". 32
3.3 Die Erfahrung des Fremden. 35
4. Sinologie als Philologie. 37
4.1 Sinologie - eine Buchwissenschaft . 37
4.2
Ex Oriente Lux
- Neues Interesse an der Religion .40
4.3 Neue Professionalität und die Anfange der Sinologie
an deutschen Universitäten.41
5. Globalisierung und Identität.47
5.1 Wo bleibt China? .47
5.2 Relativierung der Philologie - Forderung von Methoden¬
bewußtsein. 51
5.3 Sinologie und Territorialität oder: Kann man
das Ganze studieren? . 53
6. Schlußbemerkung-Sinologie „auf der Höhe der Zeit" . 57 |
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Inhalt
1. Einleitung . 5
1.1 Sinologie und das ewige China, oder: Das China der Europäer
und das China der Chinesen . 5
2. Das 17. Jahrhundert und die Anfange der Wissenschaft von China
in Europa . 15
2.1 Frühes Interesse an China und die figuristische Wende . 15
2.2 Chinesische Sprache und Chronologie .21
2.3 Früher Gegenwartsbezug. 26
3. Menschheit oder Volk .30
3.1 Fixierung auf die Sprache. 30
3.2 „Fehlende Entwicklung". 32
3.3 Die Erfahrung des Fremden. 35
4. Sinologie als Philologie. 37
4.1 Sinologie - eine Buchwissenschaft . 37
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Ex Oriente Lux
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4.3 Neue Professionalität und die Anfange der Sinologie
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5. Globalisierung und Identität.47
5.1 Wo bleibt China? .47
5.2 Relativierung der Philologie - Forderung von Methoden¬
bewußtsein. 51
5.3 Sinologie und Territorialität oder: Kann man
das Ganze studieren? . 53
6. Schlußbemerkung-Sinologie „auf der Höhe der Zeit" . 57 |
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