Über die emotionale Dimension sozialer Prozesse die Theorie der Affektlogik am Beispiel der Rechtsextremismus- und Nationalsozialismusforschung
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| Format: | Abschlussarbeit Buch |
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Konstanz
UVK
2006
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| Schriftenreihe: | Theorie und Methode
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| adam_text | Inhalt
1 Einleitung: Soziologie und die Emotionen............................9
2 Luc Ciompis Theorie det fraktalen Affektlogik.....................17
2.1 Definition von Affekt............................................................................18
2.2 Definition von Kognition.....................................................................23
2.3 Integrierte funktionelle Fühl-, Denk- und
Verhaltensprogramme...........................................................................27
2.4 Organisatorisch-integratorische Operatorwirkungen der
Affekte auf das Denken........................................................................29
2.5 Die Affektivität der Logik: Logik als stimmige Lösung...................37
2.6 Die Dynamik affektiv-kognitiver Prozesse: Die Suche nach
stimmigen Lösungen..............................................................................41
2.7
2.7.1 Der chaostheoretische Begriff des Fraktals.............................51
2.7.2 Der chaostheoretische Begriff des Attraktors........................53
2.7.3 Das chaostheoretische-affektlogische Modell der Psyche ....55
2.8 Kollektive
2.8.1 Verstärkereffekt gemeinschaftlicher Gefühle.........................69
2.9 Zusammenfassung und theoretischer Ausblick:
Das affektlogische Menschenbild........................................................72
3 Rechtsextremismus als »Stimmige Lösung«........................83
3.1 Wissenschaftliche Erklärungsansätze des Rechtsextremismus.......84
3.2 Ideologische Elemente des Rechtsextremismus...............................94
3.2.1 Strukturmerkmale rechtsextremistischer Denkweisen..........95
3.2.2 Ideologiemerkmale des Rechtsextremismus.........................107
3.3 Funktionen der rechtsextremistischen Ideologie............................128
3.4 Rechtsextremismus als Krisensymptom?.........................................140
3.4.1 Kritik des Krisenmodells..........................................................144
3.5 Wissenssoziologische Aspekte: Die (Unter-) Bewertung des
Faktors Ideologie in der Rechtsextremismusforschung................149
3.5.1 Vom Verlust einheitlicher Weltdeutungen............................158
3.5.2 Politische Extremismen als Gegenbewegung zur
Aufklärung..................................................................................162
3.5.3 Rationalität versus Irrationalität..............................................165
3.6 Empirische Belege für die emotionale Dynamik rechts¬
extremer Orientierungsmuster...........................................................170
4 Wir-Geföhle als Energielieferanten sozialer Prozesse.........185
4.1 Elias: Der Nationalsozialismus als soziales Glaubenssystem........187
4.1.1 Emotionalisierte Wir-Bilder im Zentrum von sozialen
Glaubensvorstellungen.............................................................200
4.1.2 Theoretische Schlussfolgerangen aus Elias Arbeiten.........205
4.1.3 Über die Wir-Büder von Selbstmordattentätern..................212
4.2 Wissenssoziologische Überlegungen: Über die Tabuisierang
vonWir-Gefuhlen................................................................................232
4.2.1 Durkheim: Kollektivzustände als eigenständige
soziale Kraft................................................................................235
4.2.2 Vom Verhältnis von Individuum und Gesellschaft im
ideologischen Kontext..............................................................247
4.2.3 Politischer Irrationalismus im Nationalsozialismus.............249
4.2.4 »Rationalität« in der Nationalsozialismusforschung.............254
5 Schlusswort: Individualisierung als Ursache des
Rechtsextremismus?...........................................................283
6 Literatur..............................................................................297
Sozialwissenschaften
Das Buch leistet einen Beitrag zu der in den Sozialwissen¬
schaften umstrittenen Frage, ob sich Menschen in ihrem Han¬
deln von Weltanschauungen leiten lassen. Einem rationalisti¬
schen Menschenbild wird das Menschenbild der Affektlogik
gegenübergestellt, einer Theorie des Psychiaters Luc
nach welcher die Menschen in ihrem Denken und Handeln
stets auch von Emotionen geleitet werden. Diese emotionale
Dimension sozialer Prozesse wird am Beispiel der Rechts¬
extremismus- und Nationalsozialismusforschung aufgezeigt.
Elke Endert ist Dipl. Sozialpädagogin und Soziologin. Sie pro¬
movierte mit vorliegender Arbeit 2006 an der Universität
Hannover.
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