Wirklichsein und Gedachtsein die Theorie vom Sein des Gedachten bei Thomas von Aquin unter besonderer Berücksichtigung seiner Verbum-Lehre
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| Veröffentlicht: |
Würzburg
Königshausen & Neumann
2006
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INHALTSVERZEICHNIS
VORWORT 5
EINIJEITUNG 11
0.1. DIE FRAGE NACH DEM SEIN DES ERKANNTEN UND DIE VERSCHIEDENEN
SEINSARTEN 11 0.2. DIE VCRBUM-LEHRE ALS DIE LEHRE VOM SEIN DES ERKANNTEN
ALS SOLCHEN 12
0.3. AUFBAU DER ARBEIT 16
K A P I T EL I: S P E C I E S I N T E L U G I B I US 19
1.1. EIN UEBERBLICK UEBER DAS VERHAELTNIS VON COGNOSCENSX MD C O G N I T UM
20
1.1.1. RELATI O N ON MUTUA IN DER ORDNUNG VON ESSE SENSIBILE UND ESSE
INTELLIGIBILE 20
1.1.2. DIE IMMANENZ DES ERKANNTEN IM ERKENNENDEN 22
1.1.3. OBJEKTIVE PRAESENZ 23
1.1.4. DAS DURCH DIE SPEA ES VERMITTELTE IN-SEIN DES ERKANNTEN IM
ERKENNENDEN 25
1.1.5. ESSE INTELLIGIBILE BZW. SENSIBILE MD ESSE INTENDONALE 26
1.2. SPEACIS INTELLIGIBILIS XMD DIE FORM DES DINGES 29
1.2.1. DIE GEGENSTANCUBESTIRNMUNG DES MENSCHLICHEN INTELLEKTS 29
1.2.2. DIE ABSTRAKTION DER SPECIES INTELLIGIBILIS 32
1.2.3. SPEA ES I N T E L L I G I B I L IS UND DAS OBJEKT DES INTELLEKTS
39
1.3. SPEA ES INTELLIGIBILIS ALS FORMALES PRINZIP DER ERKENNTNIS 43
1.3.1. DIE ABLEHNUNG DER SPEAES ALS OBJEKT DES INTELLEKTS: EINE
AUSEINANDERSETZUNG DES THOMAS MIT DER AUFFASSUNG DER SPEAES ALS
INTELLECTUM IN ACTU I N L, 85,2 43
1.3.2. DIE SPECIES INTELLIGIBILIS AS PRINZIP DER ERKENNTNIS VON SEITEN
DES ERKENNENDEN 51
1.3.3. SPEELES INTELLIGIBILIS I S PRINZIP DER AKTUELLEN ERKENNTNIS UND
IHR ONTOLOGISCHER STATUS 52
K A P I T EL II: SPECIES I N T E L L E C TA SPECIES O D ER VERBUM
DIE VERBUMLEHRE IM SENTENZENKORNMENTAR 63
2.1. DIE SPECIES ALS ERKANNTE FORM VOR UND IN DER ZEIT VON THOMAS 64
2.1.1. I N T E N T IO INTELLECTA BEI AVERROES 64
2.1.1.1. INTENTIO INTELLECTA AS ERKANNTE FORM 64
2.1.1.2. DIE DOPPELTEN SUBJEKTE DER I N T E N T IO INTELLECTA 65
2.1.2. DIE SPEA ESBTI EINIGEN AUTOREN IN DER ERSTEN HAELFTE DES 13. JH 67
2.1.2.1. DIE IDENTITAET VON SPEAES INTELLIGIBILISXMD DER ERKANNTEN FORMA
R EI 67
2.1.22. SPECIEES INTELLIGIBILIS AS CONCEPA O ODER V E R B UM 70
2.1.2.3. DIE SPECIEES INTELLIGIBILIS AS DAS DURCH VOCES BEZEICHNETE 71
2.1.3. DIE SPEA ES I N T E L L I G I B I L I S B IS ALBERT DEM GROSSEN 72
IMAGE 2
2.2. SPECIES INTELLECTA UND DAS VENBUM BEI THOMAS IM SENTENZENKOMMENTAR
75
2.2.1. DIE SPECIES INTELLECTA ALS VERBUM IN I SENT. D 27 75
2.2.2. DIE SPECIES INTELLECTA ALS SPECIES INTELLIGIBILIS 78
2.2.3. DIE SPEA ES INTELLECTA AS DAS ERKANNTE 80
2.2.3.1. EIN HINWEIS AUF DIE UNKLARHEIT DER IDENTIFIZIERUNG
DER SPECIES INTELLECTA 80
2.2.3.2. EIN HINWEIS AUF DIE AUFFASSUNG DER SPECIES INTELLECTA AB
INTELLECTUM IN DER KRITIK AN AVERROES 82
2.2.3.3. SPECIES INTELLECTA ALS ERKANNTE WASHEIT 88
2.2.4. DIE ONTOLOGIE DER SPEA ES INTELLECTAXMTER BERUECKSICHTIGUNG DER
THEORIE
VON DER DOPPELTEN BETRACHTUNGSWEISE DER SPEA ES 91
K A P I T EL III: VERBUMMENTISKLS R E S U L T AT DES E R K E N N E NS 98
3.1. DER AKTIVE CHARAKTER DES ERKENNTNISAKTES GEGENUEBER DEM VERBUM 98
3.1.1. INTEILIGERE EST DICERE 98
3.1.2. E M A N A DO INTELUEGIBILIS/SPIRITMLIS 103
3.1.3. DIE REALE UNTERSCHEIDUNG DES VERBUMVOM ERKENNTNISAKT 106
3.2. VERBUM INCOMPLEXUMXMD VERBUM COMPLEXUM 109
3.2.1. ZWEITEILUNG DER TAETIGKEIT DES INTELLEKTS 109
L22.DESSNIDO MDPROPOSIDO 112
K A P I T EL I V: V E R B UM ALS D AS E R K A N N TE ALS S O L C H ES IM
I N T E L L E KT
120
4.1. VERBUM ALS P R I M UM INTELLECTUM 120
4.1.1. INTRAMENTAL-SEIN UND EXTRAMENTAL-SEIN ALS KRITERIUM FUER
P R I M UM INTELLECTUM 120
4.1.2. DIE VERSCHIEDENEN BEDEUTUNGEN VON INTRAMENTALITAET UND
EXTRAMENTALITAET UND IHRE SYNTHESE IM BEGRIFF DES VERBUM 122
4.2. VERBUM ALS ERKANNTE SACHE ALS SOLCHE 127
4.2.1. DIE DOPPELDEUTIGKEIT DES OBJEKTBEGRIFFS 127
4.2.2. DIE VERMITTELTHEIT DES ERKENNENS DURCH DAS VERBUM 133
4.2.3. DAS VERBUM ALS DAS DURCH DAS AEUSSERE WORT BEZEICHNETE 136
4.3. DIE ONTOLOGIE DES ERKANNTEN ALS SOLCHEN 141
4.3.1. DAS VERHAELTNIS ZWISCHEN DEM VERBUMX MD DER P R I MA I N T E N T
IO 141
4.3.2. DAS ERKANNT-WERDEN ALS SEIN DES ERKANNTEN ALS SOLCHEN 144
4.3.3. SECUNDAEINTENDONES. DIE ACA DENDADES ERKANNTEN
ALS SOLCHEN IM INTELLEKT 151
4.3.4. IST DAS VERBUM EIN AKZIDENS DES INTELLEKTS? 155
IMAGE 3
K A P I T EL V: E X K U RS DIE V E R S C H I E D E N EN
INTERPRETATIONSMOEGUCHKEITEN V ON D ER A U F F A S S U NG DES VERB UM ALS
I N T E L L E C T U M : IM H I N B L I CK A UF D IE
ERBUM-IEHKE IN D ER ZEIT N A CH T H O M AS V ON A Q U IN
164
5.1. DAS VERBUM ALS SUBJEKTIVE, INTRAMENTALE REALITAET 164
5.1.1. DAS VERBUM AS ERKENNTNISAKT 164
5.1.2. DAS VERBUM ALS EIN ERKANNTES MEDIUM DER ERKENNTNIS 175
5.1.3. DAS VERBUM AS CONCEPTUS FORMALIS 181
5.1.4. DAS VERBUM AS SIGNUM FORMALE 183
5.2. DAS VERBUM ALS DAS ERKANNTE ALS SOLCHES 185
K A P I T EL V I: D ER O RT DES E N S I N A N I MA IN D ER M E T A P H Y
S IK 193
6.1. DAS SEIENDE ALS EIN ALLUMFASSENDER BEGRIFF 193
6.1.1. EINIGE BEGRIFFE, WELCHE GEMEINSAM VON DEN INTRAMENTALEN SOWIE
EXTRAMENTALEN DINGEN PRAEDIZIERBAR SIND 194
6.1.2. E N S P R I MO COGNITUM ALS ALLUMFASSENDER BEGRIFF BEI THOMAS 197
6.2. DAS VERHAELTNIS DES E N S I N Q M N T UM ENS UND DES ENS IN ANIMA
200
6.2.1. DAS VERHAELTNIS DES ENS IN ANIMA UND DES E N S I N Q M N T UM ENS
ANHAND VON DREI BEISPIELEN 200
6.2.1.1. AVERROES 200
6.2.1.2. ROBERT KILWARDBY 206
6.2.1.3. ROGER BACON 210
6.2.2. DAS VERHAELTNIS VON ENS C O M M U NE UND ENS IN ANIMA BEI THOMAS
213
6.2.2.1. E N S P R I MO COGNITUM UND E N S I N Q M N T UM ENS 213
6.2.2.2. DAS ENS C O M M U NE AS SUBJEKT DER METAPHYSIK UND DIE
COMMUNITASANALOGIAE 215
6.2.2.3. DIE STELLUNG DES ENSIN ANIMA IN DER C O M M U N I T AS
ANALOGIAE DES ENS C O M M U NE 220
6.2.3. DAS ENS IN ANIMA IN DER SEELENLEHRE, DER LOGIK UND DER METAPHYSIK
227
L I T E R A T U R V E R Z E I C H N IS 237
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| spellingShingle | Lee, Sang-Sup 1964- Wirklichsein und Gedachtsein die Theorie vom Sein des Gedachten bei Thomas von Aquin unter besonderer Berücksichtigung seiner Verbum-Lehre Epistemata Thomas <Aquinas, Saint, 1225?-1274> Thomas von Aquin, Heiliger 1225-1274 (DE-588)118622110 gnd Knowledge, Theory of Erkenntnistheorie (DE-588)4070914-0 gnd Ontologie (DE-588)4075660-9 gnd Verbum mentis (DE-588)7526417-1 gnd |
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