Verflechtung von Erinnerung Bildproduktion und Geschichtsschreibung im Kloster San Clemente a Casauria während des 12. Jahrhunderts
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| Format: | Abschlussarbeit Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Berlin
Akad.-Verl.
2007
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| Schriftenreihe: | Orbis mediaevalis, Vorstellungswelten des Mittelalters
8 |
| Schlagworte: | |
| Online-Zugang: | rezensiert in: Quellen und Forschungen aus italienischen Archiven und Bibliotheken, --, 88 (2008), S. 835-836 Inhaltsverzeichnis |
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| adam_text | Inhaltsverzeichnis
I.
Einleitung.................................................................................. 10
1. Einführung in das Thema................................................................ 10
2. Forschungsstand.......................................................................... 13
2.1. Formen der kollektiven Erinnerung im Früh- und Hochmittelalter............ 15
2.2. Visualität und kollektive Erinnerung............................................... 21
3. Untersuchungsgegenstand, Fragestellung und Vorgehensweise................... 27
II.
Reform, Bildproduktion und Erinnerung in den Klöstern Mittelitaliens .... 34
1. Abt Desiderius von Montecassino als Impulsgeber der Erneuerung................ 34
2. Reform und Bildproduktion in den mittelitalienischen Klöster..................... 40
3. Abt
Leonas
und die Reform von San
Clemente a Casauria
.......................... 49
III.
Der
Liber instrumentorum
seu
chronicorum:
Erinnerung an Kontinuität und Wandel............................................... 57
1. Chronik, Urkundenkopie und Bild im
Liber:
Forschungsstand
und Neudeutung einer medienübergreifenden Überlieferung.......................... 57
2. Der codicologische Befund.............................................................. 66
2.1. Der Entstehungsprozeß der Handschrift 1172-1182.............................. 66
2.2. Inhaltliche Strukturen des
Liber:
Chartular - Chronik - Bilder................ 68
3. Übertragen und Erinnern: Rezeption originaler Urkunden¬
schriftbilder und Besiegelungsbilder...................................................... 76
3.1. Wahrnehmung urkundlicher Bildlichkeit und deren kopiale Rezeption
im 12. Jahrhundert......................................................................... 76
3.2. Die Rezeption der Schriftbilder von Kaiser-, Königs- und Papsturkunden ... 83
3.3. Imitation des Schriftbildes und Interpolation des Inhalts....................... 96
3.4. Die Übertragung von Siegelbildern im Casaurienser
Liber
und im
Liber
gemniagraphus vonFarfa................................................ 102
4. Zeichnen und Erinnern: Die Bilder der Urkundenübergaben...................... 113
4.1. Inszenieren der kopierten Urkunden: Ikonographische Traditionen,
Uniformität und Varianz eines Bildformulars......................................... 113
4.2. Memorierung der verlorenen Materialität von Urkunden...................... 123
4.3. Erinnerung an die Kommunikation zwischen Aussteller und Kloster........ 126
4.4. Historizität und Bildstatus der Übergabebilder.................................. 130
5. Das Übergabebild als Erinnerungsmedium im
Liber instrumentorum
seu
chronicorum und im Chronicon Vulturnense....................................... 136
5.1. Die Referenzierung kontinuitätsstiftender Urkunden........................... 136
5.2. Fortfuhren von Kontinuität: Päpstliche Privilegien und normannische
Königsurkunden im
Liber instrumentorum
seu
chronicorum...................... 145
6. Bild und Historiographie in der klösterlichen Erinnerungskultur................. 152
6.1. Das Amt des Abtes als Ausdruck institutioneller Kontinuität................. 152
6.2. Investitur neuer Äbte: Kontinuität und Wandel
im Spiegel eines Bildformulars......................................................... 154
6.3. Inszenieren von Kontinuität für Zeiten der Herrscherferne ................... 163
7. Zwischenfazit............................................................................ 169
IV.
Bild und Text am Zugangsbereich zur Klosterkirche:
Erinnerung an die Gründung.......................................................... 175
1. Einleitung: Bauplastik als Erinnerungsträger....................................... 175
2. Gründung und Patronatswahl als Motiv der Bauplastik im 12. Jahrhundert.... 180
2.1. Befundsicherung: Der Zugangsbereich zur Casaurienser Klosterkirche..... 180
2.2. Berundsicherung: Nonantola und Fidenza....................................... 187
3. Medienpluralität klösterlicher Gründungslegenden................................. 191
4. Die ereignisgeschichtliche Dimension der Erinnerung............................. 198
4.1. Der handelnde Gründer............................................................. 199
4.2. Gründung und Zeugenschaft....................................................... 206
5. Die heilsgeschichtliche Dimension der Erinnerung................................. 211
5.1. Die Sakralität des Klosterstandortes.............................................. 211
5.2. Gegenwart und Überzeitlichkeit des Klosterpatrons............................ 216
5.3. Die Klostergeschichte als Fortschreibung der Heiligenvita.................... 220
6. Zwischenfazit............................................................................ 227
V.
Die Bronzetür als Erinnerungsträger der Besitzgeschichte:
Veränderungen im kollektiven Gedächtnis um 1190/1200........................ 231
1. Form und Inhalt der Tür und deren Wahrnehmung in der Forschung............ 231
2. Der Kontext............................................................................... 237
2.1. Bronzetüren Mittel- und Süditaliens.............................................. 237
2.2. Permanente Präsentation von Urkundeninhalten................................ 240
3. Die Konstruktion einer klösterlichen Besitzgeschichte............................. 245
3.1. Besitz und Anspruch: Die Casaurienser Grandherrschaft
zwischen dem 9. und 12. Jahrhundert.................................................. 245
3.2. Inhalt und Struktur des repräsentierten Klosterbesitzes........................ 249
4. Zwischenfazit........................................................................... 258
VI.
Fazit: Verflechtung von Erinnerung durch Bilder............................. 260
VII.
Anhänge................................................................................ 266
1.Tabellarische Übersicht der im
Liber instrumentorum
seu
chronicorum
inserierten Königs-und Kaiserurkunden................................................. 266
2.Tabellarische Übersicht der im
Liber instrumentorum
seu
chronicorum
inserierten Papsturkunden.................................................................. 268
3. Rekonstruktion der Casaurienser Bronzetür nach Herbert Bloch.................. 270
4. Abkürzungs- und Siglenverzeichnis................................................... 273
5. Quellen- und Literaturverzeichnis...................................................... 277
6. Register.................................................................................... 298
VIII. Abbildungskatalog.................................................................. 301
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| spellingShingle | Späth, Markus 1969- Verflechtung von Erinnerung Bildproduktion und Geschichtsschreibung im Kloster San Clemente a Casauria während des 12. Jahrhunderts Orbis mediaevalis, Vorstellungswelten des Mittelalters Bibliothèque nationale de France. Manuscript Latin 5411 San Clemente a Casauria (Abbey) History Early works to 1800 Kloster Castiglione a Casauria (DE-588)7564625-0 gnd Chronicon Casauriense Geschichte Art, Medieval Italy History in art Manuscripts, Latin (Medieval and modern) Italy Castiglione a Casauria Buchmalerei (DE-588)4008650-1 gnd Textproduktion (DE-588)4184945-0 gnd Kollektives Gedächtnis (DE-588)4200793-8 gnd Architektur (DE-588)4002851-3 gnd Quellenkritik (DE-588)4128542-6 gnd |
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