Hermann Hesse und die Spiritualität des Ostens
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Düsseldorf
Patmos
2005
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Inhalt
Hermann Hesse: Kristallisationsfigur der
Fernostfaszination im Westen 8
Fremdes, Eigenes und Anderes 9
Weltreligionen im Spiegel der Literatur 10
Asien - eine Erfindung Europas? 13
Vor-, Zerr- und Gegenbild 15
Rezeption und Transformation 16
I. Asien als Alternative? 20
1. Aufbrüche um die Jahrhundertwende 22
Vom Buchhändler zum Erfolgsautor 23
Zurück zur Natur 24
Romantik als Notlüge? 28
Der christliche Weg zu Gott verbaut: Rückblende I 30
Wenn ich Pietist wäre und kein Mensch 33
Zwischen Eigensinn und Anpassung 37
2. Laboratorien der religiösen Moderne 40
Unter Vegetariern, Nudisten und Theosophen
auf dem Monte Veritä 41
Neue Sehnsucht nach Indien: Rückblende II 45
Wie der Osten in den Westen kam 46
Im Alter von 30 Jahren war ich Buddhist 50
Alte und Neue Mystik 53
II. Zurück von einer Fahrt nach Hinterindien 56
1. Der stärkste Eindruck waren die Chinesen 58
Frühe Lektüre der chinesischen Klassiker 60
Paradoxe Ungleichzeitigkeit 63
Taoismus als modernitätskritischer Gegenpol 64
"ii) Ökumenische Visionen eines Poeten 67
* Wider die europäische Zivilisationsarroganz 68
Auseinandersetzung mit der christlichen »Heiden«-Mission . 72
Lebenswege zwischen Ost und West 75
3. Der ganze Osten atmet Religion 79
Begegnung mit dem Volksbuddhismus auf Ceylon 81
Die allmähliche Ankunft des Buddha im Westen:
Rückblende III 83
Paradigmenwechsel im Buddhismus 87
Wir müssen Indien und China in uns selber finden 88
5|
III. Blicke ins Chaos 91
1. Lehrjahre auf der Couch 91
Schwer auf meiner Seele lastet Gottes Hand 92
Persönlich-private und weltpolitische Krise 96
Die Seele als Ort der Hölle und des Teuflischen 100
Der Gott der Psychoanalyse 102
Subversive Bibelexegese 104
Von der Angst zum Vertrauen 106
2. Abschied von allen Halbheiten 110
Grenzüberschreitung 110
Zwischen den Zeiten 113
Das Zurücktaumeln des müden Europageistes zur
asiatischen Mutter 116
IV. Religionenübergreifendes Bekenntnis 118
1. Die Krisis der europäischen Kultur 119
Mensch, werde wesentlich! 121
Okkultismus, Mystik und Magie 123
2. Das Indische ist nicht die Hauptsache: »Siddhartha« . 125
\ ' Ein Ketzer, auch Buddha gegenüber 128
\ Vom Ich zum Selbst 130
x- Befreiung vom indischen Denken 134
Zusammenklang von Taoismus und Psychoanalyse 137
3. Das Erlebnis der Einheit 139
Ineinander/allen aller Gegensätze 140
Weisheit ist nicht mitteilbar 142
Liebe zu allen Dingen und Wesen 144
Neue asiatische Sicht des Christentums 147
Ethik aus dem Grund mystischer Erfahrung:
Rückblende IV 149
V. Die Hölle ist überwindbar 152
1. Selbstmord oder Schreiben: »Der Steppenwolf« 153
Selbst- und Zeitanalyse 153
Surreale Bilderwelt des Unbewußten 156
Den Wahn der Persönlichkeit entlarven 157
Blick ins Chaos der wölfischen Spätzivilisation 158
Die göttliche Spur 160
2. Skizzen Hessescher Theoanthropologie 163
Der Glaube, den ich meine 165
Ein kühnes religionssynthetisches Modell 167
Schüler des heiligen Thomas? 170
|6
t
VI. Unter Morgenlandfahrern
und Glasperlenspielern 174
1. Flucht aus der Zeit? 174
Mitleben im zeitlos Geistigen 177
Ehrfurcht, Frömmigkeit, Dienenwollen 179
Reinkarnation als künstlerische Idee 181
2. Utopisches im Zeichen des gläsernen Spiels 183
Parabolische Epochen- und Kulturkritik 184
Eine Art Weltsprache 186
Musik und Spiritualität 188
Späte Hinwendung zu Konfuzius: Rückblende V 192
Konturen eines neuen Ethos 197
3. Der letzte Wettstreit zwischen Ethik und Ästhetik 198
Die beiden Pole 199
Ein Weg ins Soziale? 203
Kreislauf des Lebens 207
Erleuchtung? Bewährung in der Praxis! 209
VII. Späte Begegnung mit dem Zen 213
1. Eine Tradition außerhalb der Worte 215
Poesie der Reduktion und Meditation 216
Das chinesische Antlitz des Buddhismus 221
2. Offene Weite - nichts von heilig 222
Revolte der spirituellen Erfahrung 222
Der Schein trügt nicht 223
Westöstliche Verflechtungen:
Anstiftung zum Dialog 226
Abschied vom Nationalismus der Konfessionen
und Religionen 227
Das Andere als Gegenstück und Ergänzung 229
Literatur und Religionsdialog 232
Die neue Erlebnissituation religiöser Pluralität 236
Anmerkungen 240
Basisliteratur 264
Ein Wort des Dankes 269
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