Il naufragio felice studi di filologia e storia della tradizione classica nella cultura letteraria e figurativa senese
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Sarzana (La Spezia)
Agorà Ed.
2004
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| adam_text | IN F RODUZIONE . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . LA FONTE DI JUCOPO . . , . . . , . . . . . . . . , . . . . . . . , . . . . . . . . , LA J I M T R CLEIIN G& . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ME GENUIT NOTHUNI, RNE GENUERE SENAE. MURRNSIO IN SIENN E E N CDEBRAZIONE D D A . FONTE CAIN. . . . . . . . . LA FONTR GCIIU E IJ7OIIIII T(~NNYUILLU COMR GUIN CN.LLICI . . . ILIA, NIARINOREI NOBILC FONTIS OPUS. L IMMAGINE DI TIM
SILIKI IN FRONCE,U-O PATRIZI . . . . . . . . . . . . . I, ICONQG@A DI ILIA RIELLN LOG@ DI XORRIOLO P REMO I ~ I . PALAZZO 7+INCI . L IVNMAGINE DI REA SILUIN NELLU PONTA.NA IBLNGGICIRE DI P~RIUGIN . . CONCLUSIORLI . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . _ . _ . . . . . _ . . . . . _ _ _ _ . . . . . _ . . . . . . _ X L X I. 2. GLI ARLICOLI DEL CYEDO NEL SAN GIOVANNI DI SIENN . . . . . . . . . . . 7 75 80 8Q 88 GLI ARIICOLI DELLA PRIMA CAM$ULA , . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . GI% ARTICOLI D ~ L L A SECONDA CARRIPATA . . . . , . . . . . . . . . . . . . . . . . APPENDICE 1, 4. GLI ARTICOLI DELLU IIRRZU RARNPCH . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . TIT IL NNUFRAGZO F D I R P CAPITOLO T E R 7 0 FORTUNA D ~ L L ~ HEROIDES NELLA CULTURA SENESE. L A FI5URU DZ ENONR . . . . . . . . . . . . . . . IL CASSONE DI FRUNRMCO DI GIMGO A MALIBU L U , F I E R A
DI ENUNE NELLE HEROIDES D I {HIDIO E DOMENICO DA MONLICCHIELLO 09 9 3 97 . . . . . . . . . . . . . DUE VOLGARIZZAMENTI OVIDIANI: FILIPPO CEFFI ENONE NEL COMMENTO AI TRIONFI D I B M A R D O ILLICINO . . . . . . . . . IL CICLO TROIANO NELLA CULLURA NIEDIMMK ED UMNNISTICA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . I O6 09 I I 6 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 126 . . . . . . . . I,KDIZIORIE DEL TROIANO A STAMPA Q IL SUO INJLUSSO I N PITTURU . . . POSTILLA 1 2 4
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . SCIPIONE E MASSINISSA: ESEMPI DI CONTINENZA NELLA HRLIZIONR C1ASSIR.A E UNMNISTICU 1 . L A S T O R I C I DI SCIFIIONE, MASSINISSN E SOFONISBA NEL COMMENIO CII TRIONFI DELL TLLICINO $3 I, E@SODIO DI SCIPIONE P MASSINISSA NELLA STORIA DI ANGELICA MONTANINI DELL LLLICINO . . . . . . . . . . I 48 BUQ DIPINTI DI RMARDINO FUN,GNI CON STORIR DI SCIPIONE . . . . I 32 DUE DIPINTI CON SCIPIONE E MASSINISSA DI GIROLAMO DI
BEN.RTSNUIO . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 155 LYRRCLTA IRRT(?R-RRIUZIONE DI UN T O P S ICONOP-NJCO . . . . . . . . . . . I 3 6 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2. 3 . 4. 5. DA SVFVNISBA AD ARH-ZISIA. INGRATA PATRIA. L ESILIO DI SCIF)IONRI LXJII.ARIO. TE.STIMONIANZE MTICHE E RIPRESE NELLA LETTERATURA E NEL1 ARTE SENESE 1 . L ESILIO DI SCIPIONE NELLA LETTERATURA SENESE . . . . . . . . . . . . . . . . I 6 I 2 . L ESILIO DI SCIPIONE NELLA PITTURA SENASE DEL
RINUSCI.»IEN.IO . . . . . . I67 3. L ESILIO DI SCIPIONE NEL PALAZZO CHIP.-PICCOLOMINI ALLA POSTIERLA . I 8 J SOMMARIO CAPITOLO SESTO IX NAUFRAGIUM FELIX. LALLEGM A DEL PINTURICCHIO NEL PAVIMENTO DEL DUOMO DI SIENA. MOTIVAZIONI ANTICHE E TEMATICHE RINASCIMENTALI 1. L ICONOGRAFIA DEL COMMESSO MARMOREO DEL PINTURICCHIO . . . . . . . . 2. IL TEMA DEL NAUFRAGIO DI ENEA SILVIO PICCOLOMINI. . . . . . . . . . . . 3. IL MONTE SANCTO DI DIO DI ANTONIO BETTINI . . . . . . . . . . . . . . . 4. IL SOMNIUM DE
FORTUNA DI PIO II E I SUOI RAPPORTI CON LA TARSIA DEL PINTURICCHIO . . . . . . . . . . . . . 5. L ACROPOLI DI TUTTI I RECINTI . L A TABULA CEBETIS E L ALLEGORIA DEL PINTURICCHIO . . . . . . . . . . . 6. L IMMAPNE DI CRATETE NELLA TRADIZIONEFILOSOFICA E LETTERARIA . . . . 7. DUNQUE FECI BUON V I A M O , QUANDO NAUFRAGAI . L APOFTEGMA DI H O N E STOICO . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 8. L A FIGURA DEL FILOSOFO ZENONE NELLE OPERE DI FRANCESCO PATRIZI . . . G. H O N E : LA
DIALETTICA E LA RETORICA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . I O. L ICONOGRAFIA DELLA F I T U N A NEL1 AMBIENTE FIORENTINO DEL RINASCIMENTO . . . . . . . . . . . . . . . . . 1 I . CRATETE E LA SORTE (ALLEGORIA DELLA FORTUNA E DELLA SAPIENZA) DI BERNARDINO MEI . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . I 2. CONCLUSIONI . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . CAPITOLO SETTIMO EPIGRAJI E TRADIZIONE ANTIQUARIA NELLA PITTURA SENESE
DEL RINASCIMENTO I. 2. IL DIPINTO ALLEGMICO DEL SODOMA NELLA COLLEZIONE C H I P SARACINI . HOMO BULLA. VARRONE ED IL CONCETTO DI PECARIETA DELLA VITA NELLA VOLTA DI PALAZZO FRANCESCONI . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 93 194 97 199 202 215 2 7 219 224 226 228 230 235 2 38 E N C O DI ALCUNE FONTI LETTERARIE SENESI O DI AMBITO SENESE (TESTI, COMMENTI, TRADUZIO- NI, ECC.) RELATIVE ALLO STUDIO DELLA TRADIZIONE CLASSICA E ALL ICONOGRAFIA ANTICA E PRO- F A N A ORDINATE SECONDO 1 AUTORE,
TRADUTTORE, O COMMENTATORE . . . . . . . . . . 24 I . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . BIBLIOGRAFIA 251 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . INDICEDEINOMI 285
Il titolo del libro evoca l episodio del mercante Zenone
di Cizio, costretto dalla sorte al naufragio nei pressi del
Pireo ed alla conseguente perdita del prezioso carico di
porpora fenicia. La privazione delle merci condurrà
Zenone alla
filosofía.
Trova così piena attuazione, ad
opera della Fortuna, la metamorfosi del mercante in
filosofo. Appare allora pertinente ascrivergli
ľ
apofteg¬
ma
relativo al naufragium felix, «dunque feci buon viag¬
gio, quando naufragai». Il lettore scoprirà il significato
morale di questa suggestiva vicenda.
Le numerose indagini, compiute dall autrice del volu¬
me, sono state svolte secondo il metodo prettamente
filologico, teso a far emergere l influsso esercitato dalle
fonti letterarie classiche nella cultura e nell arte del
Rinascimento. Sono state inoltre scandagliate testimo¬
nianze moderne , medievali ed umanistiche. La scelta
di Siena, come oggetto della ricerca, non ubbidisce ad
esigenze ed istanze settoriali e marginali, in quanto il
ruolo della città nella storia della tradizione classica
costituisce un aspetto centrale e allo stesso tempo
emblematico di tendenze rappresentative del più vasto
movimento letterario e figurativo che percorre la cultu¬
ra italiana ed europea.
La costante volontà di emulazione dei valori istituziona¬
li dell antichità è testimoniata anche dal recupero degli
eroi, nella funzione di
exempla
virtutìs. A questo propo¬
sito una particolare attenzione è rivolta ad uno dei per¬
sonaggi più diffusi nella cultura umanistica, Scipione
l Africano, celebrato non solo per le sue qualità di stra¬
tega ma, soprattutto, quale figura emblematica della
continentia. Insieme a tematiche di larga risonanza rela¬
tive alla religione romana, al riuso antiquario, all im¬
piego di titoli ed iscrizioni in latino ed in volgare, allo
studio di programmi iconografici come quello della
Fonte Gaia di Jacopo della Quercia, si scoprono figure
meno note quali la ninfa Enone, amante appassionata
di Paride prima che l eroe rapisse Elena, effigiata in un
affascinante dipinto della bottega di Francesco di
Giorgio Martini.
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