Die teleologische Reise von der christlichen Pilgerallegorie zu den Gegenwelten der Fantasyliteratur
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| Format: | Buch |
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| Veröffentlicht: |
Würzburg
Königshausen & Neumann
2002
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| Schriftenreihe: | Epistemata
Reihe Literaturwissenschaft ; 413 |
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PILGERALLEGORIE ZU DEN GEGENWELTEN DER FANTASYLITERATUR KOENIGSHAUSEN &
NEUMANN INHALT I 1 1.1 1.2 2 2.1 2.2 EINLEITUNG EINLEITUNG UND THESE
EINLEITUNG THESE VORGEHENSWEISE UND TEXTAUSWAHL VORGEHENSWEISE
TEXTAUSWAHL II THEORETISCHE VORUEBERLEGUNGEN ZU ASPEKTEN VON WIRKLICHKEIT
UND FIKTIONALITAET IN BEZUG AUF DIE CHRISTLICHE PILGERALLEGORIE 3
WIRKLICHKEITSREFERENZEN UND FIKTIONALITAET 3.1 TEXTIMMANENTE UND
TEXTEMANENTE WIRKLICHKEITEN 3.2 WAHRHEIT IM FIKTIONALEN TEXT 3.3 DAS
WUNDERBARE 3.4 ZUR DEFINITION DES PHANTASTISCHEN 4 WIRKLICHKEIT UND
WAHRHEIT IN DER REISELITERATUR 4.1 DIE SPANNUNG ZWISCHEN REISEBERICHT
UND REISEERZAEHLUNG 4.2 WAHRHEIT UND WIRKLICHKEIT ALS DIVERGIERENDE
DARSTELLUNGSZIELE 5 ALLEGORIE, ALLEGORESE UND LEGENDE 5.1 ALLEGORESE ALS
DENKSTIL 5.2 DIE HEILIGENLEGENDE UND DIE HEILIGENVITA 5.3 DER
ALLEGORISCHE SCHREIBMODUS 5.4 DIE VERWANDTSCHAFT DER ALLEGORIE MIT MOTIV
UND METAPHER III ERSTELLUNG EINES GATTUNGSREPERTOIRS DER CHRISTLICHEN
PILGERALLEGORIE ANHAND VON VIER TEXTEN AUS DER ZEIT ZWISCHEN 1476 UND
1796 6 EINLEITUNG: DIE ENTWICKLUNG DER REISE- UND FREMDLINGSMOTIVIK UND
DER THEOLOGISCHE KONTEXT DER VIER AUSGEWAEHLTEN TEXTE 6.1 DIE CHRISTLICHE
PILGERALLEGORIE ALS TELEOLOGISCHE REISE 6.2 BIBLISCHE UND
FRUEHPATRISTISCHE REISE- UND FREMDLINGSMOTIVIK 6.3 DER KIRCHENPOLITISCHE
UND THEOLOGISCHE KONTEXT DER VIER PILGERALLEGORIEN 6.3.1 DIE IRISCHE
VORSTELLUNG VON DER PEREGRINATIO PROPTER CHRISTUM UND DIE PEREGRINATIO
SANCTI BRENDANI ABBATIS 46 6.3.2 JOHN BUNYAN THE PILGRIM S PROGRESS UND
JAN ARNOS COMENIUS DAS LABYRINTH DER WELT. TEXTE AUS DEN KRIEGERISCHEN
AUSEINANDERSETZUNGEN DES KONFESSIONALISMUS 50 6.3.2.1 DIE BESONDERE
SITUATION DER KIRCHEN IN ENGLAND 51, 6.3.2.2 DIE SITUATION DER HUSSITEN
52 6.3.3 JUNG-STILLING ALS ERBE DER PURITANISCHEN UND DER HUSSITISCHEN
TRADITION 53 7 ZENTRALE MOTIVE UND MOTIVFELDER DER CHRISTLICHEN
PILGERALLEGORIE 55 7.1 DIE MOTIVFELDER DER WELTGESTALTUNG 55 7.1.1
RAUMMOTIVIK 56 7.1.1.1 LANDSCHAFTSALLEGORIEN 59 7.1.1.1.1 LOCUS AMOENUS
60 7.1.1.1.2 LOCUS TERRIBILIS 62 7.1.1.1.3 BIBLISCHE LANDSCHAFTEN: PSALM
23 63 7.1.1.2 EINGANGSMOTIVE: DIE TUER, DIE ENGE PFORTE UND DER VORHANG
64 7.1.1.3 DIE GEGENWELT: DER HERMETISCHE RAUM (H) 68 7.1.2 ZEITMOTIVIK
69 7.1.2.1 GESCHICHTE VS. MYTHOS 69 7.1.2.2 ZEITSYMBOLIK DER JAHRES- UND
TAGESZEITEN SOWIE DER WOCHENTAGE 71 7.1.3 REICHS-UND
HERRSCHAFTSKONZEPTION 73 7.1.3.1 DIE HERRSCHAFTSAUSUEBUNG 74 7.1.3.2 DER
FERNE HERRSCHER 75 7.1.3.3 DER NAHE HERRSCHER (N) 76 7.1.3.4
PILGERATTRIBUTE, VERSIEGELUNG UND FEUERTAUFE (Y) 79 7.1.4 WEGMOTIVE 81
7.1.4.1 DIE TOPOGRAPHISCHE UMSETZUNG DES RICHTIGEN UND FALSCHEN WEGES
UND DIE WEGVORSCHRIFTEN FUER DEN VORGESCHRIEBENEN WEG. 7.1.4.2 DAS HAUS
DES UNTERWEISERS (U) 7.1.4.3 IRRWEGE: ABWEGE UND VERFUEHRUNGEN (I)
7.1.4.4 DER KAMPF DES GLAUBENS (K) 7.1.4.4. DER KAMPF MIT DEM HERRSCHER
DIESER WELT 7.1.4.4.2 DIE WAFFENRUESTUNG 7.1.4.4.3 DIE FEUERPFEILE
7.1.4.4.4 WIDERSTAND UND FLUCHT 7.1.4.5 DER MAHNER (FM) 7.1.4.6 DIE
VERFUEHRUNG, DER VERFUEHRER UND DIE PRUEFUNG DER GEISTER 7.1.4.7
BEKENNTNISMOTIVE (M) 7.1.4.8 DAS ERLEBNIS DER GOTTESFERNE UND DIE
WUNDERBARE HILFE (L) 7.1.4.9 MASKIERUNG UND ENTHUELLUNG 7.2
MOTIVATIONSMOTIVE 7.2.1 HEIMWEH, VERTREIBUNG UND SEHNSUCHT ALS
REISEMOTIVATION 7.2.2 SUENDE UND SCHULD ALS MAKRO- UND MIKROMOTIVATION
7.2.2.1 DER ZUSAMMENHANG ZWISCHEN SCHULD UND STRAFE 7.2.2.2
BESCHMUTZUNG, REINIGUNG UND NEUE KLEIDUNG (R) 7.2.2.3 KRANKHEIT UND
MEDIZIN 7.2.2.4 BEFREIUNG 7.3 MOTIVE DER GLAUBENSGEMEINSCHAFT 7.3.1
NAMEN UND POSITIVE FIGUREN 7.3.1.1 VERSCHIEDENE FIGUREN: HELFER, LEHRER,
BEGLEITER 7.3.1.1.1 MAHNER (FM), LEHRER (FL) UND FUEHRER (FF) 7.3.1.1.2
HELFER (FH) 7.3.1.1.3 BEGLEITER (FG) 7.3.1.2 DIE TABLE D HOETE 7.3.1.3
NAMEN UND NAMENSCHIFFREN 7.3.2 DIE GEMEINSCHAFT DER GLAEUBIGEN 7.3.2.1
DIE PILGERSCHAR UND DAS GEMEINSAME MAHL 7.3.2.2 GAIUS, DER WIRT DER
PILGER 7.4 MOTIVE DES REISEZIELS 7.4.1 DIE ERSCHEINUNG IM SPIEGEL 7.4.2
BEZIEHUNGSMETAPHORIK: EHE- UND BRAUTMETAPHORIK 7.4.3 DAS HIMMLISCHE
JERUSALEM UND DAS IRDISCHE PARADIES 7.4.3.1 DAS HIMMLISCHE JERUSALEM (J)
7.4.3.2 DAS IRDISCHE PARADIES UND DAS PARADIES DES HERZENS 7.4.3.3 DAS
REICH GOTTES IN DIESER WELT 7.5 ZUSAMMENFASSUNG: MOTIVE DER CHRISTLICHEN
REISEALLEGORIE 8 DIE ALLGEMEINE MOTIVSTRUKTUR 8.1 DER TEXTAUFBAU DER
PILGERALLEGORIE 8.2 DIE EXKLUSIVE PHASE DER SUCHE [A] 8.3 DIE INKLUSIVE
PHASE DER SUCHE [B] 8.4 DIE GEMEINSCHAFT MIT GOTT UND DIE PHASE DER
GEMEINSCHAFT [C] 8.5 * FUNKTIONEN VON UEBERGAENGEN UND KRISEN 134 8.6
MOTIVE UND STRUKTUR 136 IV DIE TELEOLOGISCHE REISE: EINZELUNTERSUCHUNGEN
VON TEXTEN DES 19. UND 20. JAHRHUNDERTS 137 9 DIE TELEOLOGISCHE REISE
ALS SAEKULARISIERTE FORM DER CHRISTLICHEN PILGERALLEGORIE 137 9.1 DIE
SAEKULARISIERUNGSDEBATTE . 137 9.2 SAEKULARISIERUNG UND SAKRALISIERUNG 139
9.3 SAEKULARISIERUNG UND DIE TRADIERUNG LITERARISCHER FORMEN 140 9.4 DIE
TELEOLOGISCHE REISE 141 10 DIE VERLAGERUNG DES EXTRAMUNDANEN TELOS IN
DIE WELT: NOVALIS, HEINRICH VON OFIERDINGEN (1802) 143 10.1 HEINRICH VON
OFIERDINGEN UND DIE STRUKTUR DER PILGERALLEGORIE 143 10.2 HEINRICH VON
OFIERDINGEN UND DAS HEIMWEH: DIE TEXTANFAENGE VON [A] IM VERGLEICH 145
10.3 HEINRICH VON OFIERDINGEN ALS TELEOLOGISCHE REISE MIT INTRAMUNDANEM
TELOS 149 11 ROMANCE ALS TELEOLOGISCHER GEGENENTWURF: WILLIAM MORRIS,
THE WELL AT THE WORLD S END (1896) 153 11.1 ZENTRALE MOTIVE UND IHRE
SPEZIFISCHE VERWENDUNG: PILGERATTRIBUT, GEFAEHRTEN, HELFER, MAHNER 11.2
DIE QUELLE AM ENDE DER WELT ALS INTRAMUNDANES TELOS 11.3 DIE
TELEOLOGISCHE STRUKTUR 11.3.1 DER ERSTE REISEABSCHNITT [A]: RALPHS
ABENTEUERREISE 11.3.2 DER ZWEITE REISEABSCHNITT [B]: DIE SUCHE NACH DER
QUELLE 11.3.3 DER DRITTE REISEABSCHNITT [C]: DIE REISE NACH UPMEADS ZUR
ETABLIERUNG EINER NEUEN ORDNUNG 11.4 SOZIALISMUS UND AESTHETIK: WILLIAM
MORRIS VERWENDUNG DER ROMANCE ALS UTOPISCHER GEGENENTWURF 11.5 WILLIAM
MORRIS, THE WELL AT THE WORLD S END AS TELEOLOGISCHE REISE 12 ZWISCHEN
ALLEGORIE UND SYMBOL: GEORGE MACDONALD, LILITH (1895) 12.1 DER
WELTENWECHSEL ALS STRUKTURELLES GRUNDPRINZIP 12.1.1 AUSGANGSWELT,
ANDERSWELT UND NEUE WELT 12.1.2 DER WELTENWECHSEL 12.1.3 DAS MEHRFACHE
ZIEL: HEIMAT UND TOD 12.2 TELEOLOGIE UND STRUKTUR VON LILITH UNTER
BERUECKSICHTIGUNG DES MS A 12.2.1 DER ERSTE TEXTABSCHNITT [A]: VANES
SELBSTSICHERHEIT WIRD ERSCHUETTERT 12.2.2 DER ZWEITE TEXTABSCHNITT [B]:
DIE SUCHE NACH DER HEIMAT 12.2.3 DER DRITTE TEXTABSCHNITT [C]: DIE REISE
NACH HAUSE 12.3 MACDONALDS IMAGINATIONSBEGRIFF 12.4 ALLEGORIE UND
SYMBOL: GEORGE MACDONALDS LILITH ALS UMSETZUNG EINES WIRKLICHKEITS- UND
POESIEVERSTAENDNISSES 197 12.5 LILITH ALS TELEOLOGISCHE REISE 199 13
GEWALTMENSCH UND EDELMENSCH: KARL MAY, ARDISTAN UND DSCHINNISTAN
(1907-09) 201 13.1 ERZAEHLPERSPEKTIVE UND ERZAEHLMODUS 202 13.2 ZENTRALE
MOTIVE UND IHRE SPEZIFISCHE VERWENDUNG: DIE FERNEN HERRSCHER, REISENDE,
MAHNER, GEFAEHRTEN 13.3 WAHRHEIT UND WIRKLICHKEIT BEI KARL MAY 13.4 DIE
TEXTSTRUKTUR 13.4.1 DIE TELEOLOGIE 13.4.2 DER ERSTE TEXTABSCHNITT [A]:
DER AUFSTIEG DURCH DAS LAND DER USSUL 13.4.3 DER ZWEITE TEXTABSCHNITT
[B]: DIE GNADE AM MAHA-LAMA-SEE 13.4.4 DER DRITTE TEXTABSCHNITT [C]: DER
ZURUECKKEHRENDE FLUSS IN EL HADD 13.5 DIE SYMBOLISCHE MENSCHHEITSREISE:
ARDISTAN UND DSCHINNISTAN ALS TELEOLOGISCHE REISE 14 PARADIES GEGEN
UTOPIE: ERNST JUENGER, AUF DEN MARMORKLIPPEN (1939) 14.1 DIE ETABLIERUNG
DER PHANTASTISCHEN WELT IN RAUMDARSTELLUNG UND ZEITABSCHNITTEN 14.1.1
RAUMKONNOTATIONEN UND HERRSCHAFTSBEREICHE 14.2.2 ZEITABSCHNITTE UND
WELTENTWUERFE 14.2 DER AUFBAU VON AUF DEN MARMORKLIPPEN 14.3 AUF DEN
MARMORKLIPPEN ALS TELEOLOGISCHE REISE: GEISTESMACHT GEGEN UTOPIE V
STRUKTUR, FORM UND ENTWICKLUNG DER TELEOLOGISCHEN REISE 15 DIE
TELEOLOGISCHE REISE ALS GENRE 15.1 DIE STRUKTUR DER TELEOLOGISCHEN REISE
15.2 SAEKULARISIERUNGSARTEN INNERHALB DER TELEOLOGISCHEN REISE 16
FANTASYLITERATUR ALS SONDERFORM DER TELEOLOGISCHE REISE 16.1
FANTASYLITERATUR UND FANTASYKULTUR 16.2 STRUKTUREN DER CHRISTLICHEN
PILGERALLEGORIE UND DER TELEOLOGISCHEN REISE IN DER FANTASYLITERATUR
16.3 ANREGUNGEN ZUR STRUKTURELLEN ABGRENZUNG VON FANTASY UND
SCIENCE-FICTION 17 DIE TELEOLOGISCHE REISE. VON DER CHRISTLICHEN
PILGERALLEGORIE ZU DEN GEGENWELTEN DER FANTASYLITERATUR 264 VI ANHANG
266 A ABBILDUNGEN 266 B UEBERSICHT UEBER DIE MOTIVE 268 C UEBERSICHT UEBER
DIE STRUKTURELEMENTE 269 D WEITERE VERWENDETE ZEICHEN 270 E
TABELLENVERZEICHNIS UND TABELLEN 271 F LITERATURVERZEICHNIS 300 F.L
ZITIERTE PRIMAERLITERATUR 300 F.2 REFERENZIERTE PRIMAERLITERATUR 301 F.3
SEKUNDAERLITERATUR 303 10
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