Erschöpfung und Gewalt Opferphantasien in der Literatur des Fin de siècle
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Einleitung - Erschöpfung und Gewalt.
Signaturen des Fin de Siecle
1. Die lebensmüde Belle Epoque 9
2. Die gezähmte Gewalt: Das Opfer 24
3. Zum Gang der Untersuchung 32
Teil I - Selbstopfer.
Die Tradition des Alkestis-Stoffes
1. Leben um Leben
Euripides: Alkestis 41
2. Ein Leben für den König
Hofmannsthal: Alkestis. Ein Trauerspiel nach Euripides 51
a) Die Lyrisierung des Tragischen 51
b) Admet — Liebender Gemahl oder souveräner Herrscher 57
c) Im Sog des Opferdenkens 66
d) Sterben, Wiederkehren, Überleben 70
e) Opferideologische Bedingungen literarischer Widersprüche 79
3. Das Leben zum Tode
Rainer Maria Rilke: Alkestis 83
a) Alkestis und Persephone 86
b) Das alimentäre Opfer 98
4. „Alles um Alles
Rudolf Borchardt: Über Alkestis 106
a) Der wahre und der falsche Mydios 106
b) Gemeinschaft und Opferkult 114
c) Männerbund und Frauenopfer 124
d) Konservatismus und Opferdenken 127
Teil II - Männeropfer.
TÄNZERINNEN, TÄTERINNEN, FEMMES FATALES
1. Archaisches und christliches Opfermodell
Hugo von Hofmannsthal: Elektra 131
a) Mythos im Schatten. Entstehung und Wirkung der Elektra 131
b) Elektras Totenklage 138
c) Der orientalische Mythos 142
d) Apologie des Opfers 148
e) Der „namenlose Tanz 156
2. Salome, Herodias und Johannes 161
3. Gustave Flaubert: Herodias 174
a) Anatamie eines politischen Mordes 174
b) Die letzte Heidin 178
c) Heilsgeschehen, Kindesopfer 186
4. Oscar Wilde: Salome 189
a) Zur Entstehungsgeschichte 189
b) Die Bühnenästhetik des symbolistischen Stimmungstheaters 192
c) Begehrende Blicke, tödliches Verlangen 197
d) Femme enfant. Erotik und Askese 200
e) Tanz, Liebe und Tod 207
5. Salome und Femme fatale 213
a) Femme fatale. Begriff und Metapher 213
b) Die englische und die deutsche Salome 216
c) Narzißmus, Androgynie, Hysterie 219
d) Salome in der Bildenden Kunst 222
Teil III - FRAUENOPFER.
LEBEMÄNNER, DANDYS UND ÜBERMENSCHEN
1. Der Traum vom höheren Leben 239
2. Der Sonnenkaiser
Stefan George: Algabal 245
a) Heliogabal: Dekadenz und Chiliasmus 245
b) Der Ästheuzismus und die Idee vom Reich 256
c) Der Narzißmus des Täters 273
3. Die Kultur der Dandys. Thesen zu einer Chimäre 297
a) Adel und Bürgertum, Mode und Politik 297
b) Kunst, Leben und Gesellschaft 305
c) Der Frauenhasser 309
d) Held und Opfer des modernen Lebens 312
4. „II sacrificio e prossimo (...), la vittima e pronta.
Gabriele d Annunzio: II piacere 319
a) Der Passionsweg eines Dandys 319
b) Dandy und Femme fatale 327
c) Incipit vita nova 333
d) Katabasis 341
Bibliographie 353
Drucknachweise 372
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