L' Église de Pointe-Noire évolution des communautés chrétiennes de 1947 à 1975
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Paris
Ed. Karthala
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L Église
de Pointe-Noire
Évolution des communautés chrétiennes
de 1947 à 1975
Éditions Karthala
22-24 Boulevard Arago
75013-Paris
Table des matières
Introduction :
PREMIÈRE PARTIE
LE VICARIAT APOSTOLIQUE DE LOANGO EN 1946
1 L épiscopat de Mgr Friteau 11
Le père Friteau, administrateur apostolique 12
Mgr Friteau, vicaire apostolique 13
La grande tournée de 1931 14
Rapport sur l état du vicariat 15
La guerre de 1939-1945 18
La visite apostolique du père Prouvost et ses conséquences 19
2 Le rapport du père Emile Baraban (1947) 23
Les différentes stations du vicariat 24
Appréciation d ensemble 29
Rapport général de la visite 30
Conclusion du rapport 34
Départ de Mgr Friteau 35
Le diocèse de Pointe-Noire au Congo (carte géographique) : 36
DEUXIÈME PARTIE
UNE NOUVELLE IMPULSION, 1947-1955
3 MgrFauret 39
Mgr Jean-Baptiste Fauret, cinquième vie apost de Loango 39
1948 : prise de contact : visite du vicariat 42
Préambule 43
Vie religieuse et apostolique 43
Questions matérielles 46
Installation à Pointe-Noire 48
Le bulletin de liaison 48
Consultation des missionnaires 49
372 L ÉGLISE DE POINTE-NOIRE
4 Premières directives pastorales 51
Le clergé africain du vicariat 51
Questions matérielles 53
Limites géographiques du vicariat 54
La presse 56
Nouvelles directives 57
La liturgie 57
Séminaire et clergé africain 58
Frères et religieuses africaines 59
Les catéchistes 60
Organisation de l enseignement privé 61
Œuvres apostoliques 61
Pastorale du baptême 62
Les écoles - 62
Le problème social à Dolisie et le père Joseph Michel 63
1950 : mise en œuvre des directives 67
Le personnel missionnaire 68
Appréciations sur le personnel missionnaire 69
Carte du diocèse de Pointe-Noire 73
5 Les structures : stations, séminaire, écoles 75
Fondations et déplacements de stations 75
Les vocations sacerdotales 81
Fermeture du séminaire de Mayumba 81
Pastorale des vocations 82
L effort scolaire 83
Les enseignants 84
Démarches auprès de l administration 85
Les missionnaires et les écoles 86
Résultats 88
Enseignement technique 88
Les Congrégations de religieuses 89
Les sœurs missionnaires du Saint-Esprit 90
Les sœurs de Notre-Dame du Rosaire 93
Le père Moysan, visiteur religieux 93
TROISIÈME PARTIE
LES DÉBUTS DE L ÉVOLUTION, 1955-1965
6 Naissance d une Église, 1955-1960 99
Le vicariat apostolique devient diocèse 99
Quelques problèmes de préséance 100
Les évolutions politiques 102
TABLE DES MATIÈRES 373
Évolution du statut des maîtres de l enseignement privé 105
Remous à Dolisie 106
Nouvelles directives épiscopales 108
La vie des missionnaires 108
Liturgie, ministère 109
Les écoles 110
Lettre aux fidèles du diocèse 112
Le développement des stations 114
Nouvelles limites du diocèse 115
La ligne du chemin de fer Comilog 115
Nouvelles Congrégations 116
Les sœurs de l Immaculée Conception de Saint-Méen 116
Les sœurs de Saint-Charles de Lyon 116
Les bénédictins de « La-Pierre-qui-vire » 117
L évolution du ministère pastoral 119
Les mouvements «prophétiques » 119
Développement de l action catholique 122
Les « simples chrétiens » 124
Le personnel missionnaire 125
Les spiritains 125
De nouveaux arrivants : les salésiens de Don Bosco 125
État du diocèse en août 1960 126
Quelques aspects de la vie des missionnaires 127
Les congés 128
Les retraites 128
« Vous êtes formidables » 130
Essai de relations inter Églises 131
7 Évolutions nationales et diocésaines 133
1960 : indépendance du Congo 133
Développement des missions 134
Mouvement du personnel 135
Les œuvres 135
L enseignement 136
Transformation des structures 136
L enseignement secondaires des filles 137
Les frères de Saint-Gabriel à Pointe-Noire 138
Les frères de Saint-Gabriel à Dolisie 139
Le clergé diocésain 141
Les vocations 141
L ordination sacerdotale de l abbé Godefroy Mpwaty 142
Disputes linguistiques 143
Africanisation des directions diocés de l enseignement privé 144
Les années 1962-1963 145
Mgr Théophile Mbemba, archev coadj de Brazzaville 145
TABLE DES MATIÈRES
Ouverture du Concile Vatican II 146
Pointe-Noire, « capitale de l optimisme » 146
Le centre Saint-Charles-Lwanga 147
Remous chez les enseignants 148
Attaques du syndicat des enseignants contre Mgr Fauret 148
D autres interrogations 149
Troubles à Pointe-Noire 150
Le séminaire de Loango 151
Nouvelle structuration : les doyennés 152
L expulsion du père Johannès Molager : 154
Renforts en personnel ; 156
Questions matérielles 157
Un projet de ressources : l imprimerie Saint-Joseph 158
Carte de Pointe-Noire 160
8 l Église dans la tourmente (1964-1966) 161
La méfiance s installe : perquisition à Dolisie 162
Les événements de novembre-décembre 1964 163
Le fonctionnement de l Église est perturbé 168
La nationalisation des écoles privées 170
Conséquences immédiates 171
Les répercussions dans le diocèse 172
Tribulations dujuvénat Saint-Gabriel de Dolisie 174
Conséquences pour le personnel missionnaire 175
Spiritains 175
Salésiens, frères de Saint-Gabriel 176
Religieuses 177
État de l enseignement privé du diocèse au 30 juin 1965 178
La vie du diocèse continue 180
La réforme liturgique 180
La presse 181
Vie des missions 182
Nouvelles implantations de religieuses 183
Le clergé diocésain 185
9 La reprise des activités 187
L année 1966 : apaisement des tensions 187
Prémisses de l évolution de la catéchèse 188
Préparation de nouveaux programmes 188
Les sessions déformation : Brazzaville, Ouidah 189
Premiers essais de programmes 191
Un effort de pastorale commune à Pointe-Noire 192
Réunions inter paroissiales 192
Nouvelles paroisses : Ste-Bernadette et St-Jean-Bosco 194
L abbé Mpwaty, curé de Saint-Christophe 194
TABLE DES MATIÈRES 375
QUATRIÈME PARTIE
LES NOUVELLES PRIORITÉS :
CATÉCHÈSE, COMMUNAUTÉS CHRÉTIENNES
10 Une nouvelle orientation pastorale 199
Réflexions sur les événements des dernières années 199
Les premières décisions de l après-concile 202
Le Conseil presbytéral 203
La préparation 203
L enquête préparatoire 204
Résultats de l enquête 206
Réunion 206
Les principales orientations 207
Conclusion 212
Les années 1967-1968 213
Quelques dates et quelques événements 213
Pastorale 213
Nouvelles paroisses 214
Les séminaires 215
Ordinations sacerdotales 216
Mise en œuvre des décisions du Conseil presbytéral 216
Les réunions décanales 217
Les archives diocésaines 217
Les grandes réformes de la catéchèse 217
Programmes et matériaux 218
Sessions de pastorale catéchétique : Dolisie, Pointe-Noire 219
Essai de catéchèse nationale 222
Sessions de formation de catéchistes : 224
Dans les stations de l intérieur 224
A Pointe-Noire 229
Le rapport de Monseigneur Coudray, visiteur spiritain 230
11 Mise en œuvre et approfondissement, 1969-1971 237
Vie du diocèse 237
Le personnel missionnaire 237
AufU du Bulletin du diocèse 237
Les paroisses de Pointe-Noire 239
Une pastoraleLe ministère des sœurs spiritaines 240
Apostolat de la mer 241
Légion de Marie 242
Nouvelles congrégations de religieuses 243
Deuxième session du Conseil presbytéral 244
Préparation 244
La session 245
376 L ÉGLISE DE POINTE-NOIRE
Synthèse de l enquête 246
Les sujets de discussion 247
Les vocations sacerdotales 249
Lelaïcat 250
Église et développement du pays 251
12 Les communautés chrétiennes 253
Les « mabundu » 253
La contribution du Conseil presbytéral de 1971 256
Dans la Lékoumou 257
Les communautés chrétiennes dans le diocèse 258
Essai de définition du dibundu 258
Discussions 259
Les orientations 260
Attaques contre les communautés chrétiennes 262
Dans la Lékoumou (Sibiti, Zanaga, Komono) 262
Dans la région de la Bouenza (Madingou, Jacob, Loutete
Mouyondzi) 270
Les démarches de l épiscopat 273
De nouveau, dans la Lékoumou 274
CINQUIÈME PARTIE
UNE NÉCESSITÉ : LA FORMATION DES RESPONSABLES 1972-1974
13 La formation des laïcs : L E FAC 281
Quelques nouvelles du personnel missionnaire 281
La troisième session du Conseil presbytéral 282
Les vocations sacerdotales et religieuses 282
L apostolat auprès des jeunes 283
Questions sur l organisation du diocèse 284
La formation des laïcs 284
L EFAC : Équipe de formation des animateurs de Communautés 285
Les débuts 285
La méthode 287
Évolution de l équipe 289
Les sessions de 1972 à 1976 289
Sessions à Pointe-Noire : 291
Les questions que se posait l équipe 292
Évaluation du travail de l EFAC 292
14 Formation des « agents apostoliques » 295
Le jubilé épiscopal de Mgr Fauret 295
Les visites du délégué apostolique 297
Sessions de recyclage 298
TABLE DES MATIÈRES 377
Mariage coutumier, mariage religieux 298
Les sacrements 299
Les ministères dans les communautés 299
Les Conseils pastoraux de doyenné 303
Le Conseil presbytéral de 1973 307
La place du clergé diocésain 307
Les grands sujets du Conseil presbytéral 310
Nouveaux aspects de la pastorale 313
Les petites implantations en quartiers 313
Pastorale urbaine à Pointe-Noire 313
Œcuménisme 314
Le cardinal Emile Biayenda 315
SIXIÈME PARTIE
LE DIOCÈSE DE POINTE-NOIRE EN 1975
15 La vie du diocèse : 319
L année de la réconciliation 319
La préparation 319
Session de réflexion 320
Les réalisations 321
Le clergé diocésain 322
Ordinations 322
Le séminaire 323
Vie matérielle : la caisse du clergé 323
La pastorale 325
Les catéchistes 325
Les mabundu 326
Responsables de mabundu et vie politique 327
Le Comité diocésain des laïcs chrétiens 328
Le personnel apostolique 330
Quelques aspects de la vie des « ouvriers apostoliques » 331
16 Le départ de Mgr Fauret et la nomination de Mgr Mpwaty 335
Circonstances du départ de Mgr Fauret 335
La période de transition 337
La nomination de Mgr Godefroy Mpwaty 338
Les dernières années de Mgr Fauret 339
378 L ÉGLISE DE POINTE-NOIRE
ANNEXES
1 - Statistiques du diocèse de Pointe-Noire 343
2 - Liste du personnel présent de 1946 à 1976 345
3 - Le jubilé épiscopal de Mgr Fauret 353
4 -Catéchèse 355
Les programmes 355
Modèle d une fiche de préparation 356
Modèle d une fiche de préparation : catéchèse rurale 359
La méthode EFAC : les dessins 360
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