Die unvermeidliche Universalgeschichte Studien über Norbert Elias und das Teleologieproblem
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Opladen
Leske + Budrich
2000
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Einleitung: Der universalgeschichtliche Streit um den
Zivilisationsprozeß 9
1. Fragestellung 9
2. Aufbau der Arbeit und zentrale Thesen 17
3. Voraussetzung 19
4. Material 21
5. Kritik an der Zivilisationstheorie als „Nihilismus 22
I. Kapitel: Dieses Buch der ganzen Welt. Norbert Elias
Konzeption einer soziologischen Universalgeschichte 25
1.1. Synthetische Verfahren in der Zivilisationstheorie 25
1.2. „Prozeß und „Figuration als Synthesebegriffe 28
1.3. Argumente für ein Denken in Figurationen und Prozessen 32
1.4. Herrschaftswissen oder Tugendlehre? 36
1.5. Was ist soziologischer Humanismus? 41
1.6. Menschheit und Universalgeschichte 50
1.7. Kanonisierung: der geschichtslose Text 61
1.8. Habitus: der humanistische Universalglehrte 64
1.9. Orientierung im Zivilisationsprozeß 70
1.10. Veränderte Konstellationen 72
II. Kapitel: Nebenwirkungen großer Synthesen. Einwände
gegen die Universalgeschichte 75
11.1. Die eine und die ganze Geschichte 75
11.2. Kant oder Schiller? 79
11.3. „Bald fällt es ihm schwer, sich zu überreden... Zur
Irreversibilität der ideologischen Geschichtsbetrachtung 84
11.4. Universalhistorische Eigenlogik?
Zum Status der großen Synthesen 94
11.5. Konsequenzen der Universalgeschichte 96
5
III. Kapitel: Suche nach Auswegen und Umwegen
Elias Ansätze zu einer Lösung der
Universalgeschichtsproblematik 109
III. 1. Das Ideologieproblem 111.2. Individuen und GeseUschaften7mer und HennenrE]k s; Versuch einer nichtteleologischen Fassung des
Figurationsbegriffs 111.3. Die „große Evolution und das „Modell der Modeile Elias Versuch einer nichtteleologischen Fassung des
Prozeßbegriffs 8
111.4. Verzichtserklärungen VZ,
V. Kapitel: Zwänge einer universalgeschichtlichen
Figuration. Kritik ideologischer Prinzipien der
Zivilisationstheorie III Schwierigkeiten bei der Synthese der »Figuration Menschheit* 139
IV .1, Schwierigkeiten bei der Synthese eines
menschheitlichen Prozesses 144
IV.3. Kritik des zivilisationstheoretischen Verzichts 149
V. Kapitel: Nebenwirkungen zivilisationstheoretischen
Denkens. Rekurs auf die Konsequenzen des
universalgeschichtlichen Ansatzes 161
V.l. Zivilisierte Formen und zivilisatorische Normen 161
. V.l. Die zivilisationstheoretische Analogie: das Gewaltmonopol f als ein menschheitliches Über Ich 173
V.3. Die unvermeidliche Wahrnehmung von Kindiichkeit . 178
V.4. Zivilisationstheoretische Entsorgung des Dysfunktionalen.... i81
V.5. Zivilisation und Barbarei als Kultur und Natur 187
V.6. Medium und Maß des Zivilisationsprozesses 191
V.7. Vorschlag zur Differenzierung des InterdependenzbegriffsZ Z I . 196
6
VI. Kapitel: Zur Unabweisbarkeit der Frage nach der
Möglichkeit universalgeschichtlicher Synthesen 201
VI. 1. Franz Borkenau und Norbert Elias: das Teleologieproblem
ist ein allgemeines 201
VI.2. Argumente für die Universalgeschichte 212
VI.3. Plädoyer für ein nochmaliges Als ob mit beschränkter Haftung .... 225
Literaturverzeichnis 233
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