Menschenwürde im modernen Pluralismus Wertedebatte, Ethik der Medizin, Nachhaltigkeit
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| Veröffentlicht: |
Hannover
LVH
1999
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| Schriftenreihe: | Mensch - Natur - Technik
10 |
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| adam_text | INHALT VORWORT 9 A MENSCHENWUERDE UND MENSCHENRECHTE 11 I MENSCHENWUERDE
VOR DEM HINTERGRUND DER GOTTEBENBILDLICHKEIT 11 1. DIE MENSCHENWUERDE -
GRUNDLAGE VON RECHT UND ETHIK IM ABENDLAENDISCHEN ERBE 11 2. DEUTUNGEN
DER GOTTEBENBILDLICHKEIT DES MENSCHEN * EIN UEBERBLICK 14 2.1. GEIST UND
VERNUNFT DES MENSCHEN ALS AUSDRUCK DER GOTTEBENBILDLICHKEIT 15 2.2.
GOTTEBENBILDLICHKEIT ALS GESTALTANALOGIE VON GOTT UND MENSCH 18 2.3.
GOTTEBENBILDLICHKEIT ALS HERRSCHAFTSAUFTRAG AN DEN MENSCHEN 19 2.4. DER
MENSCH IN SEINEN BEZIEHUNGEN ALS BILD GOTTES 23 2.5.
GOTTEBENBILDLICHKEIT ALS IMPULS ZU MENSCHLICHER BILDUNG 24 2.6. DIE
GOTTEBENBILDLICHKEIT - ETHISCHE AUFGABE FUER DEN MENSCHEN 27 3.
GOTTEBENBILDLICHKEIT ALS RELIGIOESE BEGRUENDUNG DER GLEICHEN WUERDE ALLER
MENSCHEN 28 ANHANG: DIE MENSCHENRECHTSERKLAERUNG VON 1948 34 II SOLLEN
DIE MENSCHENRECHTE DURCH *MENSCHENPFLICHTEN ERGAENZT WERDEN? DIE HEUTIGE
DEBATTE UEBER WERTE UND BILDUNG 35 1. PFLICHTEN DES MENSCHEN IN
PROTESTANTISCHER PERSPEKTIVE 36 2. MENSCHENPFLICHTEN ALS
VOELKERRECHTLICHE ERGAENZUNG DER MENSCHENRECHTE? KRITISCHE EINWAENDE 38 3.
WERTEWANDEL IN DER SAEKULARISIERTEN GESELLSCHAFT 42 4. *BILDUNG ZUR
ETHIK ALS OEFFENTLICHE AUFGABE 47 5. MENSCHENRECHTE, MENSCHENPFLICHTEN
UND DER BILDUNGSGEDANKE * EIN FAZIT 52 ANHANG: DER ENTWURF ZU EINER
*ALLGEMEINEN ERKLAERUNG DER MENSCHENPFLICHTEN 5 6 B ETHISCHE WERTE AUF
DER GRUNDLAGE JUEDISCHEN UND CHRISTLICHEN DENKENS 60 I TOLERANZ UND
HUMANITAET IM JUEDISCHEN DENKEN DER NEUZEIT * MOSES MENDELSSOHN UND MARTIN
BUBER 61 1. DER BEGRIFF TOLERANZ 61 2. DIE EPOCHE DES *DEUTSCHEN
JUDENTUMS : VON MOSES MENDELSSOHN BIS MARTIN BUBER 63 3.
GEWISSENSFREIHEIT UND TOLERANZ ALS ETHISCHE LEITIDEEN MOSES MENDELSSOHNS
65 4. *HEBRAEISCHER HUMANISMUS BEI MARTIN BUBER 69 5. POLITISCHE UND
KULTURELLE TOLERANZ ALS ANLIEGEN BUBERS 72 6. TOLERANZ ALS ACHTUNG VOR
MINDERHEITEN UND VOR *FREMDEN IN DER GESELLSCHAFT * DIE REFLEXIONEN
GEORG SIMMEIS 74 7. FAZIT: TOLERANZ * AUSDRUCK DER MENSCHENWUERDE UND EIN
GRUNDWERT IN DER PLURALISTISCHEN GESELLSCHAFT 76 II DAS ETHOS DER
WAHRHAFTIGKEIT IN DER KULTURPHILOSOPHIE ALBERT SCHWEITZERS 79 1.
VORBEMERKUNG. ETHIK DER KULTUR IN DER EVANGELISCHEN THEOLOGIE 79 2. DER
EINFLUSS FRIEDRICH NIETZSCHES AUF SCHWEITZERS VERSTAENDNIS VON KULTUR 80
3. DAS ETHOS DER WAHRHAFTIGKEIT ALS AUSDRUCK INNERER KULTUR 82 4. DIE
GESCHICHTE DES CHRISTENTUMS - EINE GESCHICHTE DES KULTURELLEN VERFALLS
ODER DES ETHISCHEN FORTSCHRITTS? 87 5. DAS CHRISTENTUM IN DER GEGENWART.
NIETZSCHES NIHILISMUS UND SCHWEITZERS RELIGIOESER OPTIMISMUS IM
WIDERSTREIT 89 6. DAS ETHOS DER WAHRHAFTIGKEIT IM LEBENSALLTAG. DIE
*WAHRHEIT AM KRANKENBETT ALS BEISPIEL 94 C MENSCHENWUERDE AM BEGINN UND
AM ENDE DES LEBENS. HEUTIGE FRAGEN MEDIZINISCHER ETHIK 98 VORBEMERKUNG.
SINN UND GRENZEN DES MEDIZINISCHEN FORTSCHRITTS 98 I PROBLEME DES
LEBENSBEGINNS. DER UMGANG MIT EMBRYONEN 100 1. DAS VERSTAENDNIS VON
EMBRYONEN IN DER RELIGIONS- UND KULTURGESCHICHTE 101 2. HEUTIGE
POSITIONEN ZUM STATUS VON EMBRYONEN 104 3. PRAEIMPLANTATIONSDIAGNOSTIK AM
EMBRYO ALS ETHISCHER KONFLIKT 107 II DAS PROBLEM DER STERBEHILFE 112 1.
DIE HEUTIGEN FRAGESTELLUNGEN 112 2. FORMEN DER STERBEHILFE 115 INHALT 3.
GESICHTSPUNKTE ZUR AKTIVEN EUTHANASIE ANHAND DES NIEDERLAENDISCHEN
MODELLS 4. WANDLUNGEN DER EINSTELLUNG ZUM STERBEN IN DER MODERNEN
GESELLSCHAFT 5. DIE MOEGLICHKEIT DER PATIENTENVERFUEGUNG 6.
PALLIATIVMEDIZIN UND SCHMERZTHERAPIE 7. MENSCHENWUERDE, WAHRHAFTIGKEIT
UND TOLERANZ ALS ETHISCHE GRUNDLAGE FUER DEN UMGANG MIT DEM MENSCHLICHEN
LEBEN - EIN RESUEMEE ZUR MEDIZINISCHEN ETHIK ANHANG: BEISPIEL FUER EINE
PATIENTENVERFUEGUNG D BIOETHIK UND DAS LEITBILD DER NACHHALTIGKEIT 1.
BIOETHIK - BEGRIFF UND FRAGESTELLUNGEN 2. DIE GRUNDLEGUNG DER BIOETHIK
BEI ALBERT SCHWEITZER 3. NORMATIVE LEITBEGRIFFE DER BIOETHIK 4. DAS
LEITBILD DER NACHHALTIGKEIT UND DAS VORSORGEPRINZIP 4.1. HANDELN FUER DIE
UMWELT ALS UEBERLEBENSNOTWENDIGKEIT 4.2. NACHHALTIGKEIT ALS LEITBILD UND
GRUNDWERT 4.3. NACHHALTIGKEIT ALS BILDUNGSAUFGABE 4.4. KRITERIEN ZUR
UMSETZUNG VON NACHHALTIGKEIT 4.5. RELIGIOESE UND KULTURELLE HINTERGRUENDE
FUER DAS BIOETHISCHE VORSORGEPRINZIP ABSCHLIESSENDE BEMERKUNG:
MENSCHENWUERDE UND ETHISCHE WERTE IN DER PLURALISTSCHEN GESELLSCHAFT
NAMENREGISTER 118 125 127 133 136 140 145 145 147 154 157 157 159 161
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