Leviten und Priester im Deuteronomium literarkritische und redaktionsgeschichtliche Studien
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| Veröffentlicht: |
Bodenheim
Philo
1996
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| Schriftenreihe: | Bonner biblische Beiträge
110 |
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1. Kapitel: Einleitung und Problemstellung ........ 1
1.1. Das neu erwachte Interesse an Institutionen und sozialen
Schichten des Alten Israel und am Buch
Deuteronomium
.... 1
1.2. Leviten und Priester als Problem.......... 3
2. Kapitel: Synchrone und semantische Beobachtungen
zur Levitenterminologie............ 6
2.0. Zur Etymologie von
lewi
............ 6
2.1. Levitenterminologie............. 9
2.1.1.
lewi
als Personen- und Stammesname......... 9
2.1.2.
hallewî
................. 10
2.1.3.
benê lewî
................ 11
2.1.4. halewijim................ 12
2.2.
hakkohanîm halewijim
............ 13
3.
Kapitel:
Textanalysen...............
16
3.0. Vorbemerkungen.............. 16
3.1. Die Texte in den Rahmenteilen des Dtn........ 21
3.1.1. Die Aussonderung des Stammes
Levi: Dtn
10,8f....... 21
3.1.1.1. Der Kontext: Dtn 9,7b-10,11........... 21
3.1.1.2. Dtn 10,8f................. 23
3.1.1.2.1. Literarkritische Ausgrenzung der vv. 8f. aus ihrem Kontext ... 23
3.1.1.2.2. Analyse................. 26
a)
V.
8aa................ 27
b) Die
Inf.
cstr.-Reihe in v. 8aßba.......... 31
c) Zur semantischen Konnotation von ämad
lipne
..... 36
d)
Zur semantischen Konnotation von
šrt
pi
....... 38
e)
Zur semantischen Konnotation der Wendung
amad
lešaret .
. 40
f)
Das Tragen der Bundeslade JHWHs ........ 42
g) Das Segnen im Namen JHWHs ......... 48
h)
V.
8bß................ 50
i)
V.
9a................. 51
j)
V.
9b................. 58
3.1.1.2.3. Redaktionskritik............... 67
a) Allgemeine Überlegungen........... 67
b) Sprachstatistische Beobachtungen......... 68
c) Folgerungen............... 71
d) Die redaktionelle Funktion von Dtn 10,8f. im Kontext .... 72
IX
Inhalt
3.1.1.3.
Ex
32,26-29 und sein Verhältnis zu
Dm
10,8f....... 74
3.1.1.3.1. Einleitung und vergleichende Beobachtungen zu den
Leviten-Passagen innerhalb der Horebtheophanie (Dtn 10,8f.)
und der Sinaitheophanie (Ex 32,26-29)........ 74
3.1.1.3.2. Analyse von Ex 32,26-29............ 77
a) Der semantische Gehalt des Begriffs
benê
lewi.....
78
b)
Der Ausdruck
ml*
jad
und seine Bedeutung in Ex 32,29a . . 80
c) Literarkritische Analyse von Ex 32,26-29....... 85
3.1.1.3.3. Redaktionsgeschichtliche Einordnungen........ 87
a) Ex
32,26-29aab............. 87
b) Ex 32,29aß............... 90
c) Weiterführende Überlegungen zu einer Hypothese zur
Entstehungsgeschichte von Ex 32,26-29....... 91
3.1.1.3.4. Das Verhältnis von Ex 32,26-29 und Dtn 10,8f. -
Zusammenfassung und Ergebnis.......... 93
3.1.1.4. Dtn 10,6f. und sein Verhältnis zu 10,8f......... 94
3.1.1.4.1. Literarkritik von Dtn 10,6f............ 94
3.1.1.4.2. Itinerarfragment und Aaron-Notiz Dtn 10,6f. im Vergleich
mit
Num
33,31-33.38f. und
Num
20,22-29....... 96
a)
Das
Itinerar...............
97
b)
Der Tod Aarons............. 99
3.1.1.4.3. Redaktionskritische Überlegungen zu Dtn 10,6f....... 100
3.1.1.4.4. Das Verhältnis von Dtn 10,6f. und 10,8f. -
Zusammenfassung und Ergebnis.......... 105
3.1.2. Dtn27,9f.l4............... 107
3.1.2.0. Vorbemerkung: Zur Nichtberücksichtigung von Dtn 27,12 . . . 107
3.1.2.1. Der Kontext: Dtn 27............. 108
3.1.2.2. Dtn27,9f................. 112
3.1.2.2.1. Analyse................ 112
a)
V.
9a................ 112
b) Vv. 9b. 10............... 117
3.1.2.2.2. Redaktionsgeschichte............. 120
a) Allgemeine Überlegungen zur Grundschicht vv. 9f.* .... 120
b) Zur Theologie der Grundschicht......... 122
c) Sprachstatistische Beobachtungen zur Grundschicht . . . .123
d) Der Zusatz
hakkohanîm halewîjim
in
v.
9a...... 128
3.1.2.3. Dtn 27,14................ 130
3.1.2.3.1. Analyse................ 130
3.1.2.3.2. Redaktionskritik.............. 132
3.1.2.4. Jos 8,33 und sein Verhältnis zu Dtn 27........ 135
3.1.2.5. Abschließende Bewertung und Zusammenfassung..... 138
Inhalt
3.1.3. Dtn 31,9-13.24-29.............. 140
3.1.3.1. Der Kontext: Dtn 31............. 140
3.1.3.2. 00131,9-13............... 142
3.1.3.2.1. Literarkritische Ausgrenzung der vv. 9-13 aus ihrem Kontext . . 142
3.1.3.2.2. Analyse................ 144
a)
V.
9................. 144
b)
V.
10................ 151
c)
V.
11................ 152
d) Vv. 12f................ 158
e) Ergebnis............... 161
3.1.3.2.3. Redaktionsgeschichte............. 162
a) Die Grundschicht vv. 9-11*.......... 162
EXKURS: Der die Gesetze aufschreibende Mose ..... 163
b) Die Hinzufügung der Priester in v. 9........ 171
c) Vv. 12f................ 174
d) Folgerungen und Ergebnis........... 178
3.1.3.3. Dtn 31,24-29............... 181
3.1.3.3.1. Analyse................ 181
a) Vv. 24-29 in ihrem Kontext.......... 181
b) Vv. 24-29 in ihrem Verhältnis zu den
v
v. 9-13..... 184
3.1.3.3.2. Redaktionskritik.............. 187
a) Sprachstatistische Beobachtungen......... 187
b) Folgerungen.............. 194
3.1.4. Der Levi-Spruch im Mose-Segen: Dtn 33,8-11...... 196
3.1.4.1. Der Kontext: Der Mose-Segen Dtn 33........ 196
3.1.4.2. Dtn 33,8-11............... 196
3.1.4.2.1. Zur Textkritik............... 197
3.1.4.2.2. Zur Literarkritik
inden vv.
9b.10.......... 197
3.1.4.2.3. Redaktionskritik.............. 200
3.2. (Levitische) Priester und Leviten in Dtn 12-26...... 202
3.2.0. Vorbemerkungen.............. 202
3.2.1. Das Zentralgericht Dtn 17,8-13.......... 206
3.2.1.1. Analyse................ 207
a)
V.
8a................ 207
b) Die Diskussion um den Beginn der Apodosis...... 213
c)
V.
8b................ 215
d)
V.
9a................ 216
e)
V.
9b................ 221
f)
V.
10................ 223
XI
Inhalt
g)
V.
11................ 225
h)
V.
12................ 227
і)
V.
13................ 229
j)
Ergebnis............... 230
3.2.1.2. Redaktionsgeschichte............. 230
a) Die
Grundschicht............. 230
b) Die forensisch orientierte dtr Redaktion....... 233
c) Die priesterlich interessierte spät-dtr Redaktion..... 236
3.2.1.3. Die Erwähnung der Priester in Dtn 19,16-21....... 238
a) Analyse................ 239
b) Redaktionsgeschichte............ 243
3.2.2. Die levitischen Priester im Königsgesetz: Dtn 17,18f..... 246
3.2.2.1. Der Kontext: Das Königsgesetz Dtn 17,14-20...... 246
3.2.2.2. Dtn 17,18f................ 247
3.2.2.2.1. Analyse................ 247
a) Abgrenzung............... 247
b)
V.
18................ 249
c)
V.
19................ 252
3.2.2.2.2. Redaktionskritik.............. 258
a) Allgemeine Überlegungen........... 258
b) Sprachstatistische Beobachtungen......... 259
c) Folgerungen.............. 261
3.2.3. Das Priestergesetz Dtn 18,1-8........... 263
3.2.3.1. Analyse................ 264
a)
V.
1................. 265
b)
V.
2................. 272
c) Bilden die vv. 1.3 einen ursprünglichen literarischen
Zusammenhang?............. 273
d)
V.
3................. 277
e)
V.
4................. 281
f)
V.
5................. 282
g)
V.
6a................ 287
h) Die Diskussion um den Beginn der Apodosis...... 293
i) Dtn 18,6-8 und 2
Kön
23,(5.)8f.......... 297
j)
V.
6b................ 302
k)
V.
7................. 304
1)
V.
8................. 306
m)Ergebnis............... 310
3.2.3.2. Redaktionsgeschichte............. 310
a) Die Grundschicht der vv. 1-5.......... 311
XII
Inhalt
b)
Die Zusätze in den vv. 1.2.5a..........314
c) Vv. 6-8 ................316
3.2.4. Die Priester im
œg/aA
-Ritual: Dtn 21,5........ 321
3.2.4.1. Der Kontext: Das
cegtófc-
Ritual Dtn 21,1-9....... 321
3.2.4.2. Dtn 21,5................ 324
3.2.4.2.1. Analyse................ 324
a) Literarkritische Ausgrenzung des v. 5 aus seinem Kontext . . 324
b)
V.
5a................ 326
c)
V.
5b................ 328
d) Folgerungen für v. 6............ 330
e) Ergebnis............... 331
3.2.4.2.2. Redaktionskritik.............. 332
3.2.5. Dtn24,8f................. 335
3.2.5.1. Analyse................ 335
a)
V.
8a................ 335
b) Syntax und Satzgrenzen in v. 8......... 336
c)
V.
8b................ 339
d)
V.
9................. 340
3.2.5.2. Redaktionsgeschichte............. 342
a) Die Grundschicht vv. 8f.*........... 342
b) Die Fortschreibung in v. 8a.......... 344
3.2.6. Dtn 20,2-4 und 26,3f.............. 345
3.2.6.1. Der Priester im Kriegsgesetz: Dtn 20,2-4........ 345
3.2.6.1.1. Der Kontext: Das Kriegsgesetz Dtn 20,1-9....... 345
3.2.6.1.2. Dtn 20,2-4................ 347
a) Analyse................ 347
b) Redaktionsgeschichte............ 350
3.2.6.2. Der Priester bei der Darbringung der Erstlingsfrüchte: Dtn 26,3f. . 353
3.2.6.2.1. Der Kontext: Das Erstlingsopfer Dtn 26,1-11...... 353
3.2.6.2.2. Dtn26,3f................. 358
a) Analyse................ 359
b) Redaktionsgeschichte............ 360
3.3. Der
Levit
als soziale Größe in Dtn 12-26........ 362
3.3.1. Synchrone Analyse:
hallewî
in Kultteilnehmerlisten und
personae-miserabiles-Reihen........... 362
a) Allgemeine Beobachtungen........... 363
b) Die Kultteilnehmerliste............ 365
c) Die personae-miserabiles-Reihe......... 367
XIII
Inhalt
3.3.2. Zur Funktion des Leviten............ 368
3.3.3. Diachrone Analyse: Literarkritische und redaktionsgeschichtliche
Untersuchungen der Einzelbelege.......... 374
3.3.3.1. Dtn 12,12................ 374
3.3.3.2. Dtn 12,18f................ 376
3.3.3.3. Dtn 14,26f................ 380
3.3.3.4. Dtn 14,28f................ 382
3.3.3.5. Dtn 16,11.14............... 384
3.3.3.6. Dtn 26,11................ 385
3.3.3.7. Dtn26,12f................ 386
4. Kapitel: Ergebnis................ 388
4.1. Erträge für die Redaktionsgeschichte des Dtn und des
Pentateuch
. 388
4.1.1.
Deuteronomium..............
388
4.1.2.
Pentateuch
................ 391
4.2. Die Entwicklungsgeschichte des Leviten- und Priestertums von
der spätvorexilischen bis in die spätnachexilische Zeit nach
ihrem literarischen Niederschlag im Buch
Deuteronomium
. . . 392
4.2.1. Vorgeschichte............... 392
4.2.2. Die dtn Grundschicht:
hallewî
als
persona miserabilis
und
hakkohen/hakkohanîm
am Zentralheiligtum....... 394
4.2.3. Die spät-dtr Redaktion: die Levitisierung der Priesterschaft . . . 396
4.2.4. Der Anspruch der Leviten auf Priesterrechte
in spätnachexilischer Zeit............ 398
4.2.5. Die priesterliche Reaktion/Zensur.......... 401
4.2.6. Die planvolle Disposition der Priester- und Leviten-Belege im Dtn . 401
a) Dtn Grundschicht............. 402
b) DtrH................ 402
c) Spät-dtr Redaktion............. 403
d) Pro-levitische Redaktion........... 404
e) Aaronidische Zensur............ 405
4.2.7. Nachgeschichte.............. 405
4.2.7.1. Der ehr Kompromiß............. 405
4.2.7.2. Levitische Emanzipationsbestrebungen in nachexilischer Zeit . . 407
Abkürzungsverzeichnis............... 409
Literaturverzeichnis................ 410
Register.................... 449
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