Die Orientierungsproblematik der Moderne im Spiegel abendländischer Geschichte das literarische Werk Reinhold Schneiders
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Tübingen
Narr
1995
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| Schriftenreihe: | Mannheimer Beiträge zur Sprach- und Literaturwissenschaft
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Die Orientierungsproblematik der Moderne
im Spiegel abendländischer Geschichte
Das literarische Werk Reinhold Schneiders
pyy Gunter Narr Verlag TUhingen
Inhaltsverzeichnis
I Einleitung 1
II Forschungsbericht 3
1 Balthasars Postulat einer christlich-katholischen Glaubenshal
tung zum Verständnis von Schneiders Werk 3
2 Exkurs: Verhüllter Tag - Schneiders Zweifel an der Sinnhaf-
tigkeit des Daseins 7
3 Vereinnahmung von Autor und Werk für die Sache des
Glaubens 11
4 Ansätze zur Befreiung Schneiders aus dem Korsett katholisch
moralisierenden Denkens 23
5 Der pauschale Vorwurf der Hinwendung zum Faschismus und
die daraus resultierende Abwertung des Frühwerks 27
6 Verschiedene Versuche der Annäherung an Schneiders Werk 38
III Konsequenzen aus dem Stand der Forschung
für das eigene Verfahren 48
IV Erlösung vom Wahn nationaler Größe in
der Kunst: Camoes oder Untergang und
Vollendung der portugiesischen Macht (1930) 49
1 Der Erzähler und sein Verhältnis zur Geschichte SO
2 Zur literaturwissenschaftlichen Rezeption 52
3 Die Tragik Portugals als Tragik Vasco da Gamas SS
4 Die Tragik des Camoes als Widerspiegelung der Geschichte
Portugals 58
5 Die Freiheit der Kunst 63
VII
6 Der Tod des Camoes und das Ende Portugals 69
7 Sinngebung des Lebens in der Kunst 71
V Die fatalen Auswirkungen des Mißbrauchs der
Macht: Zu den frühen Erzählungen 73
1 Die Geschichte eines Nashorns (1932) 74
1 1 Die Veräußerlichung der Macht 74
1 2 Die Entlarvung der Welt des Scheins durch das Nashorn 76
1 3 Die Ignoranz der Macht 79
1 4 Die Desorientierung der Mächtigen 82
2 Das Erdbeben (1932) 82
2 1 Der Ordnungsstifter 83
2 2 Der Fanatiker 85
2 3 Der Diktator 88
2 4 Die Gefahr der Wiederholung der Geschichte 90
VI Eine erste Bilanz 92
VII Das Scheitern des christlichen Herrschers an
der säkularisierten Welt: Philipp der Zweite
oder Religion und Macht (1931) 93
1 Die Absicht des Erzählers 93
2 Von der fraglos bejahten Einheit von Glaube und Leben zur
Dissonanz 94
3 Philipps Eibe und Auftrag 96
4 Philipp II - allegorische Spiegelung neuzeitlicher
Seinserfahrung 100
5 Die verzweifelte Sinnsuche als Ausdruck der Verlorenheit
des Ich 104
6 Die Leblosigkeit einer versteinerten Ordnung 112
7 Die Lösung des Calderon 119
vra
VIII Geistesgeschichtliche Plazierung der bisher
behandelten Gegenstände 122
IX Der Kontrast zwischen der Ordnung Gottes
und dem Staat des Führers : Zum Werk
zwischen 1932 und 1934 129
1 Das Attentat (1934) 129
1 1 Die Andeutung des Konflikts 129
1 2 Die Zuspitzung des Konflikts 131
1 3 Die Ungleichzeitigkeit des Gleichzeitigen 134
2 Der fromme Herzog im Kontext wichtiger Erzählungen des
Jahres 1934 138
X Von der verbindlichen Geltung göttlich
gesetzten Rechts zur allmählichen Erosion
der Werte unter dem Diktat der Macht: Das
Inselreich Gesetz und Größe der britischen
Macht (1936) 146
1 Die Absicht des Erzählers 146
2 Das Idealbild politischer Ordnung 147
3 Die tragische Spannung zwischen Macht und Glaube 150
4 Der Rückzug Gottes aus der Geschichte 152
5 Der Verlust der strukturprägenden Kraft des Glaubens 157
6 Die Absolutsetzung politischer Macht und ihre Folgen 162
7 Der Pluralismus der Orientierungen 169
8 Erlösung jenseits der Geschichte 178
IX
XI Ohnmächtiger Protest gegen die Verfolgung
von Minderheiten: Las Casas vor Karl V
Szenen aus der Konquistadorenzeit (1938) iss
1 Zur literaturwissenschaftlichen Rezeption 185
2 Las Casas Antwort auf die Krise der Zeit 188
3 Existentielle Verzweiflung und die Perspektive christlicher
Erlösung 191
4 Die Notwendigkeit eindeutiger Entscheidung 198
5 Die Ohnmacht der christlichen Sinnperspektive 202
XII Eine Zwischenbilanz 212
XIII Der Krieg als ein Produkt der Flucht des
Menschen vor sich selbst: Zum Werk
zwischen 1940 und 1945 214
1 Zur literaturwissenschaftlichen Rezeption 215
2 Der Gast im Kontext anderer 1940 entstandener Erzählungen 220
3 Der Traum des Heiligen (1943) 228
XIV Die Vergeblichkeit der Hoffnung auf ein Ende
der Gewalt: Zum Werk der Nachkriegszeit 233
1 Der Büßer von Kaysersberg (1948) 233
2 Die frühen Dramen 237
3 Der große Verzicht (1950) 239
3 1 Zur literaturwissenschaftlichen Rezeption 239
3 2 Die Unvermeidbarkeit der Schuld 243
3 3 Die tragische Widersprüchlichkeit menschlichen Handelns 246
3 4 Die Unmöglichkeit der Flucht aus entfremdenden Strukturen 252
X
XV Existentielle Schuldverfallenheit 261
XVI Prophezeiung des Endes der Geschichte: Zu
den autobiographischen Schriften 262
1 Zur literaturwissenschaftlichen Rezeption 263
2 Der Balkon (1957) 268
2 1 Das dialektische Gesetz der Geschichte 268
2 2 Das erzwungene Zerwürfiiis Schneiders mit seiner Zeit 273
2 3 Die Preisgegebenheit des Lebens an das Nichts 276
3 Winter in Wien (1958) 279
XVII Schluß: Die Orientierungsproblematik der
Moderne im Spiegel abendländischer
Geschichte 290
Verzeichnis der verwendeten Siglen zu den Werken Reinhold
Schneiders 293
Literaturverzeichnis 294
Primärliteratur 294
Sekundärliteratur 296
XI
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