Theatralität im Mittelalter das Halberstädter Adamsspiel
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| Veröffentlicht: |
Tübingen u.a.
Francke
1994
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| Schriftenreihe: | Mainzer Forschungen zu Drama und Theater
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Theatralität im Mittelalter
Das Halberstädter Adamsspiel
Inhaltsverzeichnis
Vorbemerkung 9
1 Erscheinungsbild und Genese des Adamsspiels 11
Quellen des 14 und 15 Jahrhunderts 12
Das päpstliche Privileg 13
Die Abschrift 19
Öffentliche Präsenz und Speisung des Büßers 20
Nachrichten über ein Kuriosum 22
Quellen des 16 Jahrhunderts 23
Ein Augenzeuge - Adam im Chor 24
Das erste Verbot 26
Bezahltes Rollenspiel 27
Niemand darf für andere büßen
oder einen Büßer darstellen 30
Erwähnungen vom 17 bis zum 20 Jahrhundert 34
Man müßte die öffentliche Buße wieder einführen 35
Ahnliche Vorgänge in Frankreich 37
Die Adamsglocke, der Adamssitz, das Paradies 38
Ein einmaliges Geschehen 43
2 Stellvertretung im Opferritus 49
Der Sündenbock in Sühneopferbräuchen 51
Variabilität und allmähliche Wertminderung der Opfer 51
Die Thargelia in Athen 53
Das christliche Opfer verdrängt den Götzendienst 58
Missionierung im Harz 60
Die Heilstat Christi 61
Stellvertretung im Spiel - heidnisch und körperlich 63
Das stellvertretende Handeln der Geißler 67
Der schwarze Tod polarisiert die Massen 67
In der Nachfolge Jesu gegen den Klerus 68
Der Ritus und die lebenden Bilder 69
Flagellanten plündern rings um Halberstadt 72
3 Öffentlicher Strafvollzug 75
Bann und Acht 75
Der jüdische Bann 76
Der christliche Bann 77
Die Friedlosigkeit 78
Ausschluß und Wiederaufnahme des Gebannten 79
Zwei Könige im Bann 80
Die öffentliche Buße 82
Bußstufen als Ordnungsfaktor 83
Medizinale Wirkung statt Vergeltung 85
Vorzüge der Privatbuße 86
Redemptionen, stellvertretende Buße und Ablässe 88
Inoffiziell und öffentlich - das Charivari 91
Vom Sündenbock zum Strafritus 93
Rechtstag und Strafvollzug als Schauspiel 94
Ehrenstrafen in Wernigerode 97
4 Die Feier von Austreibung und Rekonziliation 100
Ereignischarakter und Funktionalität von Fest und Feier 100X
Ein Beispiel - Von der Fastnacht zum Fasten 104
Ascheritus und Ausstoßung der Büßer am Aschermittwoch 106
Der Ritus nach dem Pontificale Romanum 109
Rekonziliation der Büßer am Gründonnerstag 117
Der Ritus nach dem Pontificale Romanum 117
Legitimation durch die Bibel 125
Das christliche Mittelalter 127 *
Gegenläufige kulturelle Strömungen 128 *
Palmeselsritt und Osterfeier 136
5 Das Spiel öffentlicher Präsenz 138
Von der Real- zur Spielhandlung 138
Spiel aus aktionspsychologischer Sicht 139
Spielleute, Sänger, Gaukler 143
Integration und Assimilation Fahrender Leute 146
Der Körper als Erwerbsmittel 149
Die theatrica des Hugo von St Viktor 151
Die theatrica des Rodrigo Sänchez de Arevalo 159
Die Funktionalität von Spielweisen 162
Die Bettelorden und das Predigerprinzip 162
Die Fahrenden Leute und das Harlekinprinzip 165
Spiele in Halberstadt 166
Das Prophetenspiel 166
Das Drachenspiel 167
Klotzwerfen, Domherrenspiel, Heidenkegeln 172
Das Bärenführen 177
Turniere und Schützenhöfe 179
Der Klerus als Veranstalter von Spielen 180
Theatrum und Spielhaus 182
6 Theatralität als hervorgehobene spielerische Interaktion 185
Schuldramen gegen Fastnachtsunfug 185
Tod im Spiel - Einbruch der Realität 187
Komponenten theatralen Handelns 188
Anteilig spielerisches Handeln 193
Hervorgehobenes Handeln 194
Historisch konkrete Hervorhebimg 198
Zur Theatralität der Adamiten und der Geißler 199
Das altfranzösische Adamsspiel 204
Der Sündenfall als Lehrstück 208
Verhaltensregulation und Theatralität 210
Theorie - Die individuelle Lebensweise als Abbild
der Gesinnung 212
Praxis - Der Büßer als Gaukler 214
Die Wiederbelebung der öffentlichen Buße -
eine konfessionsübergreifende Illusion 217
Das Dramatikerwort verdrängt die Leidenshandlung 223
Siglenverzeichnis 229
Literaturverzeichnis 231
Orts- und Personenregister 241
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