L' Être de Parménide ou le refus du temps
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| Sprache: | Ancient Greek French |
| Veröffentlicht: |
Paris
Ed. Kimé
1993
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L ÊTRE DE PARMÉNIDE
OU
LE REFUS DU TEMPS
ÉDITIONS KIMÉ
2 IMPASSE DES PEINTRES
PARIS ne
TABLE DES MATIÈRES
Avant-propos 3
Le poème de Parménide 5
Sources •• 7
Texte et traduction 10
Introduction 27
Première partie : La parole : dire et penser 33
Chapitre 1 : l instauration de la parole : le chemin 35
1 la mise en scène de la parole •• 36
1 1 La déesse et la révélation • 37
Révélation didactique et enseignement 45
1 2 Les éléments symboliques du voyage 49
121 Les figures parménidiennes 50
a Dikè, Thémis, Ananké, Moira 50
b Peitho, Pistis et Alétheia 55
c Les Héliades 59
122 Les portes des chemins du jour et de la nuit 61
2 La pluralité des chemins 67
Les trois chemins 68
Chapitre 2 Les chemins en question 73
1 Les deux premiers chemins de recherche 73
2 Les difficultés d une logique modale 75
3 Esti ou l acheminement vers l être 77
3 1 Un sujet pour «mv ? 77
3 2 Le rôle d ëcmv 81
3 3 La structure du fragment 6 : tentatives de réponses 83
4 Un chemin pour les mortels 86
L absence de décision des mortels 88
4 1 Les vers 4-9 du fragment 6 88
4 2 TÔ néXeiv et aux elvcci 93
Chapitre 3 : L indissociabilité du Dire et du Penser 101
1 Le dire et ses expressions 102
Le dire des mortels 106
2 Des chemins pour penser 110
Nooçetôôèc 111
3 Qu est-ce que penser ? 114
Deuxième partie : Ontologie et temporalité 125
Chapitre 1 : La sémantique de l être * 127
1 Esti : instrument du discours 127
1 1 La double fonction d esti 130
111 L actualité posante 130
La déclinaison temporelle de l actualité posante 133
112 Esti : actualité ontologique 136
2 Einai, Eon, To Eon 139
2 1 La signification et le rôle d einai 139
2 2 Le surgissement et le sens du participe présent, éon 143
2 3 Eon et to éon 146
Chapitre 2 : Genèse, destruction et temps 155
1 Position du problème 155
Le passé : absence de naissance et de destruction 156
Le futur : absence de destruction et de naissance 156
1 1 Analyse du vers 8 5 158
111 L interprétation de oùncrre comme toujours 159
112 Le maintenant et le toujours 160
113 L expression II était toujours
dans la littérature non parménidienne 161
114 L étant était toujours et sera toujours 164
115 L intemporalité des formules mathématiques
et l étant 167
116 La traduction du vers 8 5 169
1 2 Le rejet des modes temporels et le maintenant 170
2 L étant et le maintenant 176
2 1 Passé, futur et maintenant 176
2 2 Afévivrov, àvuXeepov etvûv 181
221 Passé et futur, naissance passée et naissance future 182
222 La genèse et le ouk esti 185
2 3 Les sens possibles du maintenant 186
Le maintenant parménidien : éternel présent? 187
2 4 Le maintenant et la permanence 190
Sniv , caractère de l étant ? 193
Chapitre 3 : Les caractères et
la présence permanence souveraine 197
1 Les signes, les caractères de l étant
2 Les caractères/états
2 1 Les formes syntaxiques des états
2 2 L immobilité de l étant
3 tùxùxXov atycdçr ç évoAiYxiov oyxtû 212
4 Les limites des liens et l Etat 216
5 Les états et l étant en tant
qu abri de l acte permanent d être 221
6 Esti et la vérité 223
Chapitre 4 : L étant, lé non-étant et le temps 231
1 Véon et l autre 231
1 1 L Etat et l autre de l étant 232
Le non-étant, instrument de manifestation
de l étant ? 237
1 2 L Autre et le temps 244
2 Le non-étant, les dokounta et le temps 248
2 1 La vérité et le discours vraisemblable 248
211 La question de la doxa 248
212 Eonta et dokounta 249
2 2 L étant et le devenir • 257
3 Temps et doxa 260
3 1 Le temps et la vraisemblance 268
3 2 Le langage doxique 270
Conclusion 277
BIBLIOGRAPHIE 281
INDEX DES PASSAGES D AUTEURS ANCIENS 291
INDEX DES NOMS 295
TABLE DES MATIÈRES 297
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