"... auf die innere Stimme hören" die Frage nach Gott und dem Sinn des Lebens im Werk von Václav Havel
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| Format: | Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Leipzig
Benno-Verl.
1994
|
| Ausgabe: | 1. Aufl. |
| Schriftenreihe: | Erfurter theologische Schriften
23 |
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INHALTSVERZEICHNIS
ZUR
ENTSTEHUNG
DIESER
SCHRIFT
.
8
VORWORT:
DIE
FRAGE
NACH
GOTT
UND
DEM
SINN
DES
LEBENS
ALS
FRAGE
NACH
DER
IDENTITAET
DES
MENSCHEN
.
10
LITERATURVERZEICHNIS
.
12
EINSTIMMUNG
.
13
VACLAV
HAVEL
-
KURZBIOGRAPHIE
.
15
A.
BETRACHTUNGEN
UEBER
DIE
IDENTITAET
DES
MENSCHEN
.
18
1.
YYBRIEFE
AN
OLGA"
.
18
2.
HAVEL
ALS
PHILOSOPH
.
20
3.
DIE
VIER
ORDNUNGEN
DES
SEINS
.
21
4.
DIE
IDENTITAETSKRISE
ALS
GOTTESKRISE
.
22
ERSTER
FRAGENKREIS:
RELATIVES
IN
BEZUG
ZUM
ABSOLUTEN
.
24
1.
DER
MENSCH
ALS
RELATIVES
IN
BEZUG
ZUM
ABSOLUTEN
.
24
1.1.
DIE
BEZIEHUNG
ZWISCHEN
KONKRETEM
HORIZONT
UND
ABSOLUTEM
HORIZONT
.
25
1.2.
DER
ABSOLUTE
HORIZONT
ALS
GRUND
DER
MENSCHLICHEN
EXISTENZ
.
26
2.
DIE
ERFAHRUNG
DES
ABSOLUTEN
HORIZONTES
.
27
2.1.
DER
MENSCH
IM
DIALOG
MIT
DER
INNEREN
STIMME
.
27
2.2.
UNBEDINGTE
VERANTWORTUNG
BEGRUENDET
IDENTITAET
.
28
2.2.1.
SELBSTAUFTEILUNG
FUEHRT
ZUM
IDENTITAETSVERFALL
.
29
2.2.2.
DIE
STIMME
DES
SEINS
ALS
ANRUF
ZUR
IDENTITAET
.
30
2.2.3.
IDENTITAET
IM
GESCHICHTLICHEN
VERLAUF
.
30
2.3.
ZUSAMMENFASSENDE
BEMERKUNGEN
UEBER
DAS
VERHAELTNIS
DES
MENSCHEN
ZU
SEINER
INNEREN
STIMME
.
31
2.4.
DER
GLAUBE
AN
DIE
UNSTERBLICHKEIT
ALS
BEDINGUNG
MENSCHLICHEN
HANDELNS
.
32
ZWEITER
FRAGENKREIS:
DAS
PARADOX
DES
MENSCHEN
.
33
1.
DAS
ZWISCHENSEIN
DES
MENSCHEN
.
33
2.
DER
DOPPELTE
ANRUF
ZUR
VERANTWORTUNG
.
34
3.
DIE
ICH-DU-BEZIEHUNG
ALS
OEFFNUNG
ZUM
ABSOLUTEN
.
35
4
DIE
FORTWAEHRENDE
DIALEKTIK
VON
VERANTWORTUNG
UND
GEIST
.
36
5.
ZUSAMMENFASSENDE
BEMERKUNGEN
UEBER
DAS
PARADOX
DES
MENSCHEN
.
38
DRITTER
FRAGENKREIS:
DER
MENSCH
UND
DIE
SINNFRAGE
.
39
1.
DAS
ZWISCHENSEIN
DES
MENSCHEN
ALS
GRUND
DER
SINNFRAGE
.
39
2.
DER
GLAUBE
ALS
ANTRIEB
ZUR
SINNFRAGE
.
39
2.1.
FALSCHER
GLAUBE
.
40
2.2.
GLAUBE
UND
HOFFNUNG
.
40
5
2.3.
DER
UNGLAUBE
.
41
3.
WEGE
ZUR
SINNFRAGE
.
42
3.1.
DIE
SELTENHEIT
DER
SINNFRAGE
.
42
3.2.
MENSCHWERDUNG
DURCH
DIE
SINNFRAGE
.
42
3.3.
DIE
ABSURDITAETSERFAHRUNG
ALS
ANLASS
ZUR
SINNFRAGE
.
45
3.3.1.
DIE
FRAGE
NACH
DEM
SINN
DES
LEBENS
UEBERHAUPT
.
45
3.3.2.
DAS
WESEN
DER
ABSURDITAETSERFAHRUNG
.
46
3.4.
DER
ORT
DER
SINNFRAGE
.
47
4.
DAS
WESEN
DER
SINNFRAGE
.
48
VIERTER
FRAGENKREIS:
GOTT
UND
DIE
SINNFRAGE
.
49
1.
HAVELS
GOTTESBEGRIFF
.
49
1.1.
EINFUEHRUNG:
DER
ABSOLUTE
HORIZONT
/
GOTT
ALS
UNBEGREIFLICHER
BEGRIFF
.
50
1.2.
GRUENDE
GEGEN
DEN
GEBRAUCH
DES
GOTTESBEGRIFFS
.
50
1.2.1.
STATT
VERAEUSSERLICHTEM
GOTTESBEGRIFF
INNERE
ERFAHRUNG
DES
SEINS
MIT
PERSOENLICHEM
GESICHT
.
50
1.2.2.
KEIN
CHRISTLICHER
GOTT
.
51
1.2.3.
UNMOEGLICHKEIT,
DEN
ABSOLUTEN
HORIZONT/GOTT
VOM
RELATIVEN
MENSCHEN
AUS
ZU
DEFINIEREN
(ANTHROPOMORPHE
VERMESSENHEIT)
.
52
1.3.
NOTWENDIGKEIT
DES
ABSOLUTEN
HORIZONTES/GOTTES
FUER
DIE
EXISTENZ
DES
MENSCHEN
.
52
1.4.
HAVELS
YYCREDO"
.
52
2.
HAVELS
GOTTESBEGRIFF
IN
ABGRENZUNG
ZUM
CHRISTLICHEN
GOTTESVERSTAENDNIS
.
53
2.1.
ERSTE
ABGRENZUNG:
DER
ABSOLUTE
HORIZONT/GOTT
KANN
NICHT
VEREHRT
WERDEN
.
53
2.2.
ZWEITE
ABGRENZUNG:
DER
UNVERMITTELTE
DIALOG
MIT
DEM
ABSOLUTEN
HORIZONT/GOTT
KANN
NICHT
DURCH
FERTIGE
ANTWORTEN
ERSETZT
WERDEN
.
53
2.3.
ZUSAMMENFASSUNG
.
54
3.
DIE
ERFAHRUNG
DES
ABSOLUTEN
HORIZONTES/GOTTES
ZUR
BEGRUENDUNG
DES
GLAUBENS
.
54
3.1.
ERFAHRUNG
IN
DER
NATUR
.
54
3.2.
ERFAHRUNG
IM
MYSTISCHEN
ERLEBNIS
.
55
3.3.
ERFAHRUNG
IN
DER
SAMMLUNG
.
55
3.4.
ERFAHRUNG
IM
WARTEN
.
55
3.5.
ERFAHRUNG
IN
DER
INNEREN
STIMME
.
56
3.6.
ZUSAMMENFASSUNG
.
56
4.
DER
GLAUBE
ALS
ANTRIEB
UND
ANTWORT
DER
SINNFRAGE
.
56
5.
ALTERNATIVE
MOEGLICHKEITEN,
ZUM
ABSOLUTEN
HORIZONT/GOTT
VOR
ZUDRINGEN
.
57
B.
DAS
THEATER
ALS
THEMATISIERUNG
DER
IDENTITAETSKRISE
.
58
1.
HAVEL
ALS
DRAMATIKER
.
58
2.
ABSURDES
THEATER
.
59
6
3.
THEATER
ALS
MITTEL
FUER
HAVELS
BEGREIFEN
DER
WELT
.
60
4.
IDENTITAET
UND
THEATER
.
60
5.
GRUNDTHEMEN
IN
HAVELS
STUECKEN
.
62
6.
DREI
BEISPIELE
.
63
7.
SINNGLAUBE
.
68
C.
VERSUCH,
IN
DER
WAHRHEIT
ZU
LEBEN
.
69
1.
HAVEL
ALS
POLITIKER
.
69
2.
DIE
KRISE
DER
WELT
.
71
3.
URSACHEN
DER
GLOBALEN
KRISE
.
73
3.1.
DIE
NEUZEITLICHE
WELTERFAHRUNG
.
73
3.2.
ABSTRAKTER
VERNUNFTBEGRIFF
DER
WISSENSCHAFT
STATT
LEBENSWELT
DER
PERSOENLICHEN
VERANTWORTUNG
.
74
3.3.
DIE
POLITIK
ALS
TECHNOLOGIE
DER
MACHT
.
75
4.
DAS
WESEN
DES
TOTALITAEREN
SYSTEMS
.
75
4.1.
DAS
ZIEL
DES
POSTTOTALITAEREN
SYSTEMS
.
76
4.1.1.
DIE
SELBSTERHALTUNG
DES
SYSTEMS
DURCH
TIEFENDEMORALISIERUNG
.
76
4.1.2.
DIE
EIGENBEWEGUNG
DES
SYSTEMS
.
77
4.2.
DIE
GRUNDLAGEN
DES
POSTTOTALITAEREN
SYSTEMS
.
78
4.2.1.
DIE
IDEOLOGIE
ALS
LEGITIMATION
DES
SYSTEMS
.
78
4.2.2.
DIE
IDEOLOGIE
ALS
BRUECKE
ZWISCHEN
SYSTEM
UND
MENSCH
.
79
4.2.3.
DIE
IDEOLOGIE
ALS
METAPHYSISCHE
RICHTLINIE
DER
MACHT
.
80
4.2.4.
AUTOTOTALITAET
.
80
5.
DAS
POSTTOTALITAERE
SYSTEM
ALS
SPIEGEL
FUER
DIE
WELT
.
82
6.
AUSWEG
AUS
DER
KRISE
.
83
6.1.
DIE
MACHT
DER
WAHRHEIT
.
83
6.2.
DIE
MORAL
ALS
VORPOLITISCHER
ANSATZ
.
85
6.2.1.
DER
MORALISCHE
ANSATZ
DER
YYCHARTA
77"
.
85
6.2.2.
DAS
LEGALITAETSPRINZIP
DER
YYCHARTA
77"
.
86
6.2.3.
DER
ABWEHRCHARAKTER
DER
YYCHARTA
77"
ZUR
VERTEIDIGUNG
DES
MENSCHEN
.
86
6.3.
POLITISCHE
AUSWIRKUNGEN
DES
LEBENS
IN
DER
WAHRHEIT
.
87
6.4.
POSTDEMOKRATIE
.
87
SCHLUSSBEMERKUNG:
YYPROTEST"
.
91
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