Kulturwandel der Deutschen aus der Sowjetunion eine empirische Studie zur Lebenswelt russlanddeutscher Aussiedler in der Bundesrepublik
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I. Einleitung 13
1. Vorbemerkung 13
2. Forschungsstand zur Kultur und Lebensweise
der rußlanddeutschen Aussiedler 14
3. Ausgangssituation bei der Erforschung
der Kultur der Deutschen aus der Sowjetunion:
geschichtlicher Abriß 16
4. Schwerpunkte der Studie: Fragestellung, Gliederung,
Repräsentativität und Prognosemöglichkeiten 21
4.1. Fragestellung 21
4.2.. Gliederung 22
4.3. Das Problem der Repräsentativität 24
4.4. Prognosemöglichkeiten 26
5. Methoden und Verfahrensweisen 26
5.1. Vorbemerkung: Oral History und
ethnologische Ansätze 26
5.2. Literatur- und Quellenstudium 28
5.3. Explorative Interviews mit Gewährspersonen 29
5:4. Teilnehmende Beobachtung 30
5.5. Experteninterviews 31
6. Verfahrensweisen bei den Interviews mit Probanden 31
7. Interviewbegleitende Beobachtungen 35
II. Zum Wandel der rußlanddeutschen Familie und ihrer
Bedeutung für die Akkulturation in der Bundesrepublik 39
1. Forschungszusammenhang und Quellenlage 39
2. Die rußlanddeutsche Familie als Ort
der Weitergabe der deutschen Sprache 41
3. Die rußlanddeutsche Familie als Ort der
Weitergabe und Erlernung geschlechtsspezifischer Werte 45
3.1. Die Rolle der Frau in der
rußlanddeutschen Kolonistenfamilie 45
3.2. Veränderungen in der Rollenverteilung
aufgrund der stärkeren Einbindung der
Deutschen in das sowjetische Gesellschaftssystem 46
3.3. Rollen- und Arbeitsverteilung in rußlanddeutschen
Familien nach der Einreise in die Bundesrepublik 49
3.4. Festigung der famüialen Rollenverteilung:
Mädchenerziehung und Sexualkunde 53
4. Die Familie als Ort der Kindererziehung 56
4.1. Oberstes Erziehungsziel:
Gehorsam und Respekt vor Älteren 57
4.2. Mithilfe im Haus und auf dem Hof 64
4.3. Ökonomische Leitsätze in der Erziehung 65
4.4. Doppelleben der Kinder und Jugendlichen durch
gegensätzliche Ziele der familialen und
extrafamilialen Erziehungsinstitutionen 68
5. Die Familie als Ort der Tradierung
ethisch-religiöser Werte 70
5.1. Formen und Umfang familialer Religiosität 71
5.2. Familiale Religiosität und
ethnisch-kulturelle Identität 75
5.3. Generationsspezifische familiale Religiosität 81
514. Geschlechts-, herkunfts-, bildungs- und
schichtspezifische familiale Religiosität 86
5.5. Zur Bedeutung familialer Religiosität
für die Akkulturation der rußlanddeutschen
Aussiedler in der Bundesrepublik 88
III. Essen und Trinken im Wandel 93
1. Zum Forschungszusammenhang 93
2. Speisen und Bewußtsein: deutsch oder nicht-deutsch? 96
2.1. Essen als Segregationskomponente 99
2.2. Wertungen innerhalb der Gruppe 102
der rußlanddeutschen Aussiedler 102
3. Benennung, Beschaffenheit und Herkunft der Speisen 103
3.1. Streitfrage Borschtsch oder Krautsuppe 103
4. Essen und Trinken im Zeichen des
Spannungsverhältnisses privat vs. öffentlich 105
4.1. Gerichte für Besucher 107
4.2. Versuch der ’Reinhaltung’ traditioneller Gerichte 109
5. Küche und Glaube 110
5.1. Tischgebet 111
5.2. Fastnachtsessen 111
5.3. Weihnachtsspeisen 113
5.4. Aberglaube 114
5.5. Medizinische Aspekte des Ernährung 114
6. Traditionelle Gerichte im Wandel 116
6.1. Hauptzutaten 116
6.2. Eingemachtes 117
6.3V Brot als obligatorische Beilage -
ein Beispiel für Beharrung 119
6.4; Gewürze 120
t
7. Getränke 121
8. Differenzierungen nach Generation,
Herkunftsregion, Schicht und Geschlecht 125
8.1. Generation 125
8.2. Herkunftsregion 126
8.3. Schicht 128
8.4. Geschlecht 129
9. Zusammenfassung und Fazit 132
IV. Zum Wandel der Wohnkultur
der Deutschen aus der Sowjetunion 135
1. Forschungszusammenhang und Quellenlage 135
1
2. Die Entwicklung der Wohnkultur der
Deutschen in Rußland und in der Sowjetunion 135
2.1 . Aspekte der Wohnkultur rußlanddeutscher Kolo-
nisten und ihrer Nachfahren bis zur Deportation 136
2.2: Die Entwicklung der rußlanddeutschen 140
Wohnkultur nach der Deportation 140
2.2.1. Wohnortwahl _ 140
2.2.2. Hausformen und Äußeres 143
2.2.3. Die Inneneinrichtung 147
2.2.4. Nachbarschaftliche Kontakte 152
3. Neuer Anfang im Übergangswohnheim 155
4. Der Wunsch nach einem eigenen Haus 157
. * * ’ ‘
5. Aspekte des Wohnens rußlanddeutscher
Aussiedler in der Bundesrepublik 163
5.1; Wohnortwahl 164
5.2. Raumaufteilung der Häuser und Gesamteindruck 168
5.3. Mobiliar und Wohnungsschmuck 171
6. Übergreifende Aspekte des Wohnens
der rußlanddeutschen Aussiedler 174
6.1; Das Phänomen der Hausbauhilfe 174
6.2. Wohnen und Verwandtschaft 176
7. Aussiedler-Ghettos - ja oder nein? 182
8. Fazit und Ausblick 190
V. Erinnerungsgüter 193
1. Quellenlage und unterschiedliche Ausgangsbedingungen 193
2. Hintergrund und Funktion der Erinnerungsgüter 195
2.1. Fotografien 195
2.1.1. Fotos vom Dienst in der Roten Armee 196
2.1.2. Begräbnisbilder 197
2.1.3. Posieren, Gruppenfotos und Schnappschüsse 197
2.1.4. Das eigene Haus im Bild und
seine Funktion im Äufnahmeland 199
2.1.5. Fotografien aus der Zeit
zwischen 1941 und 1956 201
2.1.6. Bilder mit religiösen,
industriellen und kulturellen Themen 201
2.1.7. Anlässe zum Betrachten der Fotosammlungen 202
2.1.8. Fazit zur Funktion der Fotografien 204
2.2. Bücher und Dokumente 205
2.3. Wohnungsschmuck 207
2.3.1. (Wand-)Teppiche und Kissen; Bettbezüge 208
2.3.2. Matroschkas und Puppen 210
2.3.3. Statuen und Pokale; Abschiedsgeschenke 211
2.3.4. Service, Eßbesteck,
russische Löffel und Samowar 212
2.4. Haushalts-Utensilien im weiteren Sinne 215
2.5. Kleidung und persönlicher Schmuck 216
3. Fazit und Ausblick 217
VI. Zur musikalischen Kultur
der Deutschen aus der Sowjetunion 220
1. Die Entwicklung vor 1941 221
2. Die Zäsuren der Jahre 1941 und 1956 224
3. Der Wandel fußlanddeutscher Musiktraditionen
in der UdSSR nach 1956 bis zur Ausreise 226
4. Die Entwicklung nach der Ausreise in die Bundesrepublik 231
4.1. Veränderte Voraussetzungen
! fiir musikalische Aktivitäten 231
4.2. Anlässe zum Singen und Musizieren 232
4.3. Exkurs: Die Rolle der Landsmannschaft 234
4.4. Der Einfluß der Religion 238
4.5. Wandel und Besonderheit der Vortragsart 241
4.6. Rolle und Einfluß nicht-deutscher Volkslieder 242
4.7. Enttäuschungen 245
5. Resümee und Ausblick 246
VII. Bräuche im Wandel: Das Beispiel Hochzeit 248
1. Zur Quellenlage 248
1.1. Literatur 248
1.2. Die Interviewpartner 251
1.3. Teilnehmende Beobachtung 253
2. Verlauf der Hochzeit -
Brautwerbung. Einladung und Polterabend 254
3. Ankleiden und Abholen der Braut 258
4. Die kirchliche Trauung 260
5. Der Beginn des Festes im Hochzeitshaus;
Empfang und Auswahl der Gäste 262
6. Das Hochzeitsmahl 267
7. Musik und Tanz 270
8. Belustigung und Ernsthaftes 271
9. Kranzabnahme und Kehraus 274
10. Der zweite Tag 276
11. Fazit und Ausblick 278
VIII. Akkulturation? 281
1. Integration oder Akkulturation? 281
1.1. Integration 281
1.2. Akkulturation 285
2. Akkulturationskonzepte 287
3. Tolksdorfs Sechs-Phasen-Modell und die
Akkulturation rußlanddeutscher Aussiedler im Vergleich 290
3.1. Erste Phase: Kulturschock 290
3.2. Zweite Phase: Kulturkontakt 292
3.3. Dritte Phase: Kulturkonflikt 295
3.4. Vierte Phase: Sekundäre Minderheitenbildung 298
3.5. Fünfte Phase: Akkulturation 299
3.6. Sechste Phase: Punktuelle Bewahrung -
’Volkskultur in der post-modernen Gesellschaft’ 300
4. Ein Akkulturationsmodell für Aussiedler? 303
10
IX. Zur kulturellen Identität der rußlanddeutschen
Aussiedler in der Bundesrepublik Deutschland 305
1. Zur Definition ’kultureller Identität’ 306
2. Zum Problem der Identitätsfindung von
Spätaussiedlern im Allgemeinen und von
Deutschen aus der Sowjetunion im Speziellen 308
2.1. Alternative zwischen rußlanddeutscher
und bundesdeutscher Identität? 309
2.2. Wegfall identitätsstiftender Elemente
in der Bundesrepublik 312
2.3. Wandel der Sozialbezüge 314
2.4. Ausweichen auf andere identitätsstiftende Werte 315
3. Auf der Suche nach Identität: Was bedeutet für die
Deutschen aus der UdSSR rußlanddeutsch und was
bundesdeutsch ? 316
3.1. Welche Eigenschaften und Verhaltensweisen
definieren die Zugehörigkeit zu den
Deutschen in und aus der UdSSR? 317
3.2. Welche Eigenschaften und Verhaltensweisen
definieren die Bundesdeutschen? 318
4. Verstehen sich die rußlanddeutschen Aussiedler als
Rußlanddeutsche oder als Bundesdeutsche? 319
5. Wie sehr rußlanddeutsch möchten die
rußlanddeutschen Aussiedler bleiben,
und wie sehr bundesdeutsch möchten sie werden? 322
5.1. Generation 324
5.2. Bildung/Sprachkompetenz 326
5.3. Konfession 327
5.4. Regionale Herkunft 328
5.5. Geschlecht 329
6. Auf der Suche nach einer neuen kulturellen Identität:
Wünsche, Ziele, Prognosen 330
6.1. Imagepflege als Ausdruck des Zusammengehörig-
keitsgefühls und dauerhafter Identitätsbeharrung 330
6.2. Die Möglichkeit der Folklorisierung der Kultur 332
7. Rückzug in die Isolation oder Mut
zu Kulturkontakt und Kulturkonflikt? 335
X. Resümee und Ausblick 338
1. Ergebnisse der Studie 338
2. Beeinflussung der Werte und Verhaltensmuster 340
2.1. Medien 341
2.2. Arbeitsplatz 343
2.3. Nachbarschaft 345
2.4. Landsmannschaft 345
2.5. Kirchliche Institutionen 347
3. Ausblick 348
XI. Bibliographie 352
XII. Anhang 383
1. Die Interviewpartner im Überblick 383
2. Stichworte zum Frageleitfaden 385
3. Abkürzungen 389
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