Dämonie und Gesellschaft Søren Kierkegaard als Sozialkritiker und Kommunikationstheoretiker
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Veröffentlicht: |
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Alber
1992
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41. |
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adam_text | Titel: Daemonie und Gesellschaft
Autor: Cattepoel, Jan
Jahr: 1992
Inhalt
Einleitung:
Fragestellung, Methoden und Darstellungsweise
der Arbeit 15
A. Die Fragestellung 16
I. Formulierung der Frage 16
II. Das Ziel unserer Untersuchung 17
III. Der Gegenstand unserer Untersuchung 19
IV. Der Ausgangspunkt unserer
Untersuchung 21
1. Quellenlage 21
2. Kierkegaard-Rezeption 22
3. Philosophie und Politik 23
B. Die Methoden 25
I. Allgemeines 25
II. Methodische Bedeutung des
Ausgangspunkts unserer Untersuchung 25
III. Methodische Bedeutung des Ziels der
Untersuchung 26
1. Mehrstufigkeit des Vorgehens 26
2. Ansatzpunkt: der Begriff des
Dämonischen 27
3. Auswahl unter den Quellen nach den
verschiedenen Fragestufen 28
4. Auswahl unter der Sekundär-
literatur 29
5. Ergebnis 35
IV. Methodische Bedeutung des Gegenstands
unserer Untersuchung 36
1. Stadien in Kierkegaards Leben 36
2. Gliederungsprinzipien des Werks 38
3. Biographische Einwirkungen auf das
Werk 48
4. Anwendung auf die Werke, die im
Mittelpunkt unserer Erörterungen
stehen 51
C. Darstellungsweise 63
Erstes Kapitel:
Analytik des Dämonischen 65
A. Die Prinzipien von Kierkegaards
Existenzphilosophie 65
I. Geschichtlichkeit als Existenz vor
Gott 65
II. Geschichtlichkeit und Geschichte 76
1. Geschichtlichkeit 76
2. Innere und äußere Geschichte 80
III. Die existentielle Synthese 83
IV. Das Gute - die Freiheit 90
B. Die Existenzform des Dämonischen 93
I. Geschichtliche Voraussetzungen
des Dämonischen 93
II. Die psychologische Bestimmung
8
des Dämonischen 94
1. Dämonie als Angst vor dem Guten:
das Verschlossene 96
2. Das Plötzliche 100
3. Das Langweilige 101
4. Die Beziehung zur Idee 102
III. Dämonie als Unverantwortlichkeit 104
IV. Dämonie als Form der Verzweiflung 106
V. Höhepunkt, Beginn und Aufhebung
der Dämonie 111
1. Gibt es eine absolute Steigerung der
Dämonie? 111
2. Der Beginn der Dämonie 114
3. Die Aufhebung der Dämonie 116
VI. Der Umfang dämonischer
Erscheinungen 117
VII. Die sozialen Beziehungen des
Dämonischen im Allgemeinen 119
Zweites Kapitel:
Die Darstellung dämonischer Persönlichkeiten
im Werke S0ren Kierkegaards 121
A. Erotische Dämonie 122
I. Don Juan 124
II. Johannes der Verführer 130
III. Der Modehändler 137
IV. Der Junge Mensch und
Constantin Constantius 140
V. Quidam 145
VI. Zusammenfassung 148
B. Das Genie - der Künstler 148
I. Allgemeines 148
II. Das Genie als unmittelbarer
Geist 150
III. Genie und Geschichtlichkeit 151
IV. Der Dichter als Sonderform des
Genies 153
V. Die Entwicklungsstufen des
Genies 156
VI. Die Beziehungen des Genies zu seinen
Mitmenschen 158
C. Religiöse Dämonie 159
I. Religiös erscheinende Dämonie 160
1. Der Abergläubische 160
2. Der Orthodoxe 161
3. Der Freidenker 162
4. Der religiöse Spekulant 163
5. Der Frömmler 165
6. Zusammenfassung 165
II. Dämonie mit religiösem Inhalt 167
1. Der Mystiker 168
2. Quidam - Dämonie in Richtung auf
das Religiöse 172
3. Verfehlte Berufung: Der Fall
Adler 176
4. Zusammenfassung 177
D. Politische Dämonie 179
I. Macht als Versuchung zur Dämonie:
Periander 179
II. Die Verformung der Persönlichkeit:
10
Nero 180
III. Politik als Revanche: Richard IE. 181
IV. Der dämonische Politiker
als Verbündeter des Schicksals:
Caesar, Napoleon 182
V. Der Hasardeur: Macbeth 184
VI. Zusammenfassung 184
Drittes Kapitel:
Die gesellschaftliche Wirkung der Dämonie 186
A. Die Opfer dämonischer
Persönlichkeiten 186
I. Exemplarische Darstellungen:
Cordelia, Donna Elvira, Gretchen 186
II. Die Technik der Verführung 192
III. Die Existenzform der Opfer nach der
Verführung 202
IV. Politische Dämonie als Sonderfall 203
B. Der gebrochene Dialog als Kern der
Beziehungen der Dämonischen zu ihrer
Umwelt 210
I. Die existentielle Situation:
Die Verschränkung der Existenz der
Dämonischen mit der ihrer Opfer 210
1. Angst 211
2. Unfreiheit 212
3. Geschichtslosigkeit 213
4. Verzweiflung 214
5. Idealität 216
11
6. Verantwortungslosigkeit 217
II. Der gebrochene Dialog als soziale
Kommunikation, die ein Element zuviel
enthält 219
C. Der gebrochene Dialog
als soziale Beziehung außerhalb von
dämonisierten Zweierbeziehungen 224
I. Der Umfang dämonischer
Erscheinungen 224
n. Vorsätzlicher und fahrlässiger Bruch
des Dialogs. Verwandte Theorien: die
Massen- Theorie, die double-bind -
Theorie 225
III. Die dämonischen Gestalten als
exemplarische Zeittypen - der
Zusammenhang zwischen historischer
Epoche und typischen
Persönlichkeitsdefekten 235
D. Zusammenfassung 239
Viertes Kapitel:
Kierkegaards Angriffe auf Ideologien,
Massenmedien und Massenorganisationen und
die l)bereinstimmung dieser Polemiken
mit seiner Analyse von dämonisierten
Zweierbeziehungen 242
A. Darstellung der Polemiken 242
I. Die puritanische Sexualmoral 242
II. Die Hegel-Ideologie 243
12
1. Allgemeines 244
2. Der Gegenstand
von Kierkegaards Angriffen 244
3. Die Kritik im Einzelnen 249
4. Zusammenfassung 252
III. Die Korsar-Affäre 252
IV. Der Kampf gegen die
Staatskirche 257
1. Christenheit und christlicher
Glaube 257
2. Der Gegenstand von Kierkegaards
Polemik 260
3. Verweltlichung als Macht 265
V. Zusammenfassung,
Schlußfolgerungen 265
B. Der gebrochene Dialog als Bindeglied
zwischen Kierkegaards literarischer
Darstellung des Dämonischen und
seinen politischen Polemiken 268
I. Die existentielle Wirkung des fahrlässig
gebrochenen Dialogs von Ideologien,
Massenmedien und Massenorganisationen
im Vergleich zur Wirkung der
Dämonie 270
1. Angst 271
2. Unfreiheit 272
3. Geschichtslosigkeit 273
4. Verzweiflung 274
5. Idealität 275
6. Verantwortungslosigkeit 275
7. Zusammenfassung:
13
Die Übereinstimmung
im Negativen 276
II. Die Übereinstimmung im Positiven:
Der Bruch im Dialog 278
1. Notwendige Bruchstellen 278
2. Die Ausnutzung der Bruchstellen,
vorsätzlich und fahrlässig 279
Schluß:
Überlegungen zur Aktualität der
Kierkegaardschen Kommunikationstheorie
und Sozialkritik 282
A. Soren Kierkegaard
als Kommunikationstheoretiker 282
B. S0ren Kierkegaard als kommunikations-
theoretisch argumentierender
Sozialkritiker 283
Zusammenfassung 289
Literaturverzeichnis 293
Anhang 1:
Einteilung von Kierkegaards Werk nach
inhaltlichen Gesichtspunkten 309
Anhang 2:
Übersicht über Kierkegaards Biographie 314
Personenregister 318
14
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