Der moderne französische Aphorismus Innovation und Gattungsreflexion
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Tübingen
Niemeyer
1991
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Kapitel 1: Gattungsprobleme, Darstellungs- und Methoden-
fragen ..................... 1
[I] Textbefund, Kenntnisstand und Forschungslage 1 - [2] Bezeich-
nungschaos 4 - [3] Begriffsgeschichte von Aphonsmusjaphorisme 6 -
[4] Versuch einer Gattungsdefinition 8 - [5] Das Kriterium der Autor-
intention 14 - [6] Abgrenzung von Nachbargattungen 16 - [7] Gat-
tungseinheit und Gattungsvielfalt 17 - [8] Aphoristisches Denken 20
- [9] Der Aphorismus als Literatur und Erkenntnis 22 - [10] Die
sprachliche und zeitliche Abgrenzung des Untersuchungsobjekts 24 -
[II] Aufgaben und Hindernisse 26 - [12] Innovation und Gattungsre-
flexion 26 - [13] Methodenkritik 27 - [14] Äußerer Aufbau der Unter-
suchung und Erkenntnisziel 30
Kapitel 2: Die moralistische Maxime und ihre Umgestaltung
im 19. Jahrhundert .............. 33
[1] Die moralistischen moules 33 - [2] Zur Moralistik-Diskussion 34 -
[3] Die Wegbereiter der klassischen Maxime und La Rochefoucauld 38
- [4] Pascal 42 - [5] La Bruyere und Montesquieu 44 - [6] Vauvenar-
gues und Diderot 48 - [7] Chamfort, Rivarol und die konventionelle
Moralistik des 17. und 18. Jahrhunderts 49 - [8] Joubert 53 - [9] Sten-
dhal, Balzac, Jouffroy und Vigny 59 - [10] Sainte-Beuve und andere
Kritiker 61 - [11] Baudelaire und Lautreamont 62 - [12] Die epigo-
nale Maxime des 19. Jahrhunderts 65
Kapitel 3: Tagebuch- und Notizbuch-Aphoristik...... 68
[1] Journal intime und Reflexionstagebuch 68 - [2] Aphoristische
Tagebücher aus der literarischen Werkstatt: Jules Renard und die Lite-
rarästhetik des aphoristischen Tagebuchs 70 - [3] Vildrac und Claudel
74 - [4] Valery und Barres 75 - [5] Montherlant, Saint-Exupery und
Camus 77 - [6] Henein und Haldas 79 - [7] Religiös-mystische
Tagebücher: Marie Noel und Reverdy 80 — [8] Simone Weil und Bous-
quet 82 - [9] Aphoristische Tagebücher als literarische Werke: Char
86- [10] Jouhandeau und Bourbon Busset 87 - [11] Henri Petit
und neuere Veröffentlichungen 90 - [12] Chronologiebezug 92 -
[13] Anteil der Aphorismen 94 - [14] Charakteristika des Tagebuch-
Aphorismus 96 - [15] Wechselwirkungen zwischen Tagebuch und
Aphorismus 101
Kapitel 4: Der Surrealismus und die gnomische Tradition.
Der Beitrag Scutenaires............ 103
[1] Erste Indizien 103 - [2] Autoren und Texte 105 - [3] Parodie einzel-
ner gnomischer Modelle durch Substitution: Negation und Parono-
masie 109 - [4] Permutation, Kontamination, Verrätselung, Parodie-
ketten 112 - [5] Parodie durch Zusätze: Umwertende Fortsetzung,
Anti-Pointe, Pseudo-Verfasser 116 - [6] Parodie von Gattungskonven-
tionen der Maxime: Paradoxie und Pointenaussparung 118 - [7] Ex-
zessiver Wortspielgebrauch 120 - [8] Parodie des Sprichworts 122 -
[9] Neue Inhalte: Psychoanalytisches und Religionskritik 125 -
[10] Aphoristische Selbstreflexion am Beispiel Scutenaire 127
Kapitel 5: Die Metamorphose des Bildaphorismus.
Von Jules Renard zu Rene Char........ 132
[I] Die impressionistischen Bildaphorismen Jules Renards 132 -
[2]Sartres Kritik 136 - [3] Neuere Analogie-Aphorismen 138 -
[4] Robert Mallet und Saint-Pol-Roux 139 - [5] Malcolm de Chazal
und ein Seitenblick auf die Gregueria 141 - [6] Reverdy und die surrea-
listische Bildtheorie 143 - [7] Rene Char: Prosagedicht und »poeti-
scher« Bildaphorismus 146 - [8] Lochac und Bousquet 150 - [9] Mi-
chaux, Jabes und jüngere 153 - [10] Die belgischen Surrealisten 155 -
[II] Vom Dadaismus zur Computer-Aphoristik 156 - [12] Gattungs-
geschichtliche Folgerungen 157
Kapitel 6: Die Synthese von wissenschaftlicher und literari-
scher Aphoristik. Das Modell Valery...... 160
[1] Bacon und die Tradition des wissenschaftlichen Aphorismus bis ins
19. Jahrhundert 160 - [2] Soziologie, Politik, Sozialpsychologie 162 -
[3] Biologie 165 - [4] Philosophie und Theologie 166 - [5] Kunst- und
Literarästhetik 167 - [6] Wissenschaft, System und Fragment in Vale-
rys Cahiers 169 - [7] Von den Cahiers zu den publizierten Aphorismen
174 - [8] Zur Apologie von Valerys Aphorismen und Fragmenten 176
VI
- [9] Aphoristische Stilmittel 180 - [10] Paradox 181 - [11] Korrektur
und Parodie 182 - [12] Das Verhältnis zur Gattungstradition 183 -
[13] Literarische Aphorismen zur Ästhetik und Poetik bei Valery 191
- [14] Bei anderen Autoren 194 - [15] Fazit 197
Kapitel 7: Konventionelles und Epigonales........ 198
[1] Die konventionelle Aphoristik und ihr Gattungskanon 198 -
[2] Konventionelle Maximensammlungen 199 - [3] Das Vorwort der
Reihe Notes et maximes 203 - [4] Thematische Gliederung und Gat-
tungskontiguitäten (Maxime und Roman) 205 - [5] Inhaltliche An-
lehnungen an die moralistische Maxime 209 - [6] Formale Anlehnun-
gen 211 - [7] Reflexe der jüngeren Gattungsentwicklung: Neue Inhalte
214 - [8] Neue Ausdrucksformen 217 - [9] Das Bewußtsein der mora-
listischen Gattungstradition 219 - [10] Georges Wolfromms Versuch
einer Ehrenrettung der Maxime 223
Kapitel 8: Das Spektrum des politischen Aphorismus ... 227
[I] Auseinandersetzung mit der Forschung und Begründung der Glie-
derung 227 - [2] Affirmative und konventionelle politische Aphoris-
men 231 - [3] Punktuelle Kritik an politischen Repräsentanten und
Institutionen 232 - [4] Kritik am Patriotismus 234 - [5] Kritik am To-
talitarismus und Extremismus 235 - [6] Kritik am Sozialismus 237 -
[7] Bürgerkritik und moralisch begründete Sozialkritik 239 - [8] Kri-
tik an der Politik als Ideologie 241 - [9] Grundsätzliche Demokratie-
kritik von rechts: Antiegalitarismus und Kult der Stärke 243 -
[10] Rassismus, Dekadenzkritik und faschistische Aphoristik 245 -
[II] Grundsätzliche Kritik von links: Von demokratisch-sozialisti-
schen Positionen aus 248 - [12] Utopisch-revolutionäre Kritik 250 -
[13] Ergebnisse 254
Kapitel 9: Über Pascal hinaus. Zur Entwicklung der Aphori-
stik über metaphysische Gegenstände......257
[1] Allgemeines zur zeitgenössischen Rezeption der Pensees 257 -
[2] Bekenntnisse zu Pascal 258 - [3] Zitate und Anspielungen 261 -
[4] Zu Pascal zurück 263 - [5] Korrekturen und Neuinterpretationen
265 - [6] Pascalsche Denkformen 268 - [7] Das ontologische Paradox
als Motor der negativen Theologie 270 - [8] Reflexion des paradoxen
VII
aphoristischen Denkens 275 - [9] Die Weiterentwicklung der Seins-
analogie 276 - [10] Sonderformen: Liebes- und Poetologie-Metaphy-
sik 278 - [11] Reflexion der Seinsanalogie 282 - [12] Pascal und Nietz-
sche 283 - [13] Neue Nietzsche-Bilder 286 - [14] Weitere Modelle: He-
raklit, Laotse 289 - [15] Zur Reflexion eines nicht-systematischen
Philosophierens 290
Kapitel 10: Der souveräne Aphorismus. Cioran, Perros,
Munier, Jourdan...............295
[1] Versuch einer Synthese der Entwicklungslinien 295 - [2] Vier reprä-
sentative zeitgenössische Autoren 298 - [3] Ciorans Aphoristik des
Leidens und des Todes 299 - [4] Versperrte Auswege 303 - [5] Er-
kenntnis und Verneinung 308 - [6] Ciorans aphoristische Ästhetik 310
— [7] Ciorans Sprachform 313 - [8] Perros Blick auf die condition hu-
maine 316 - [9] Der Perrossche Sprachstil 318 - [10] Perros als Gat-
tungstheoretiker 323 - [11] Essenz und Existenz in Muniers Aphori-
stik 326 - [12] Muniers Gattungsreflexion 331 - [13] Jourdans Sterbe-
gnomik 332 - [14] Sprachform und aphoristisches Gattungsbewußt-
sein bei Jourdan 334 - [15] Gemeinsamkeiten und neue Deszendenzen
336
Bibliographie.......................339
Register.........................375
VIII
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