Gewalt und Gewaltverzicht Studien zur abendländischen Vorgeschichte der gegenwärtigen Wahrnehmung von Gewalt
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Kaiser
1982
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Autor: Lienemann, Wolfgang
Jahr: 1982
INHALT
Vorwort ................................. 5
Einleitung ................................ 7
1. Anlaß und Ziel.......................... 7
2. Ansatz und Auswahl der Beispiele ............... 11
3. Theologie und Sozialphilosophie ................ 20
I. Gewalt und Gewaltverzicht in der Frühzeit des Christentums . 29
1. Zur Ambivalenz des Sprachgebrauchs ............. 29
2. Hinweise auf Gewalt und Herrschaft im Alten Testament . . 36
2.1. Herrschaft und Widerstand................. 37
2.2. Krieg und Rache....................... 41
2.3. Ausblick ........................... 47
3. Gewalt und Gewaltverzicht im Neuen Testament....... 48
3.1. Zur Krise im antiken Judäa................. 50
3.2. Gewaltverzicht und Feindesliebe im Neuen Testament . . 53
3.2.1. Zur Autorität von Jesus-Logien........... 54
3.2.2. Das Ende der Gewalt................. 59
3.2.3. Gehorsam und Widerstand.............. 67
3.2.4. Scheidung vom Unglauben.............. 73
3.3. Endzeitliche Gewalt und Geduld.............. 75
4. Gewalterfahrungen in der Alten Kirche ............ 77
4.1. Machtanspruch oder Weltverantwortung des Christen-
tums? ............................. 79
4.2. Gewaltverzicht oder »Gerechter Krieg« .......... 87
4.3. Gewaltverzicht und Toleranz................ 96
II. Gewalt und Gewaltkritik in Mittelalter und Reformation .... 99
1. Vorüberlegungen......................... 99
2. Ambivalente Erscheinungen der Gewalt im Mittelalter .... 102
2.1. Sklaven und Hörige..................... 102
2.1.1. Sklaverei........................ 103
2.1.2. Hörigkeit ....................... 107
2.1.3. Gewalt und Schutz.................. 109
2.2. Päpstliche Gewalt ...................... 111
3. Irdische Friedensordnung, Widerstand und Krieg....... 118
3.1. Gottesfrieden, Landfrieden und Gewaltmonopol..... 119
1
3.2. Volkssouveränität und Widerstand (Thomas von Aquin) . 123
3.3. Gewaltkritik in Nachfolgeethos und Autonomiestreben . 132
4. Gewaltverständnis und Gewaltkritik im Urteil der Reformation
(vor allem Luthers)........................ 143
4.1/Zweireichelehre und Gewaltverständnis .......... 145
4.2. Christ und Krieg....................... 157
4.3. Aufruhr und Widerstand .................. 163
4.4. Gewalterfahrung im Bauernkrieg.............. 169
4.5. Der Einspruch: Gewaltlose Nachfolge........... 176
4.6. Zur Aktualität des Taufertums............... 182
III. Gewalt, Recht und Einsicht im Staat der Neuzeit ........ 187
1. Vorüberlegungen......................... 187
2. Menschenrechte, Völkerrecht und Gewaltkritik der frühen
Neuzeit.............................. 191
2.1. Grundlagen der Conquista ................. 192
2.2. Menschenwürde der Indianer................ 194
2.3. Anfänge eines neuen Völkerrechtes............. 196
3. Gewaltmonopol und Rechtsstaat ................ 200
3.1. Glaubensfreiheit und Gewaltmonopol, Schutz und Gehor-
sam .............................. 201
3.1.1. Calvinistischer Royalismus.............. 203
3.1.2. Thomas Hobbes.................... 204
3.1.3. Aktualität und Grenzen der Hobbes-Lösung .... 210
3.2. Gewalt, Recht und Widerstand (Kant)........... 214
3.3. Institutionen, Freiheit und Gewalt (Hegel) ........ 229
4. Gewalt und Gewaltlosigkeit im Tauschverhältnis ....... 239
4.1. Das Kapitalverhältnis als Gewaltverhältnis (Marx) .... 241
4.2. Strukturwiderspruch und Befreiung ............ 244
4.3. Gewaltminimierung durch Planung und Recht ...... 249
4.4. Rückblick .......................... 251
5. Gewalt und Gewaltverzicht in der technischen Welt ..... 253
5.1. Gewaltsteigerung im modernen Krieg ........... 255
5.2. Moderner Pazifismus und Gewaltverbot.......... 260
6. Ausblick: Die Zukunft des Gewaltverzichts .......... 265
Literaturverzeichnis........................... 269
Abkürzungen .............................. 279
2
Bibelstellenregister............................ 281
Personenregister............................. 285
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