公平是一种实质正义——兼论罗尔斯正义理论的启示

中国与西方关于＂正义＂价值的传统理念之间有着细微的差别。西方传统注重从＂实然＂看＂应然＂,多＂以正为义＂;中国传统思维注重从＂应然＂看＂实然＂,多＂以义为正＂。但这并未遮蔽＂正义＂概念本身蕴涵的矛盾和冲突,＂正义＂的内涵和指向需要重新说明。通过重新思考罗尔斯正义理论的目标和指向,结合人类追求正义实践的历史考察,一种重新理解和界定＂正义＂的观点将从如下现实出发：在经历了欧洲中世纪和中国古代的等级制人身依附阶段以后,近代和现代社会所面对的正义模式,事实上形成了＂以自由为核心的正义观＂与＂以公平为核心的正义观＂两种基本类型。前者是整个资本主义历史所证实的核心价值观念,后者则是社会主义所据以立论并追求的价值观念。二者之间具有历史发展的先后阶段性联系,而非彼此对抗、绝对排斥的关系。可以用如下尺度来最终界定公平与不公平：每一个个体所担当的权利与责任是否统一？能够一致起来的,即为实质的公平;反之则不公平。为此需要改变由来已久的强权政治格局——权利与责任相分离,民主沦落为权势者博弈的工具,为构建新的正义体系提供契机,在多元文化之间就如何缔造当代和未来的＂公平正义＂达成新的共识。