一庙多神:山东半岛羊口镇妈祖信俗的多层性
S9-09; 在山东半岛,妈祖信俗设施存在着“一庙多神”现象,即庙中除了供奉妈祖外,还供奉着其他的神,如关公、龙王等.“一庙多神”现象不仅体现在所供奉神灵的多样性上,还体现在众神的地位差异上.在天妃宫中,妈祖是主神,关公、龙王等是附神,而“寄养神”则是“客人”.在功能上,各神虽有所分工,但都要维护妈祖的主神地位.天妃宫之所以会出现“一庙多神”现象,如果从海洋实践的视角来看的话,其原因主要是海洋产业的多元化、妈祖由“专神”转变为了“众神”以及区域信仰空间的形成等....
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Veröffentlicht in: | 中国渔业经济 2020, Vol.38 (4), p.9-17 |
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Hauptverfasser: | , |
Format: | Artikel |
Sprache: | chi |
Online-Zugang: | Volltext |
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Zusammenfassung: | S9-09; 在山东半岛,妈祖信俗设施存在着“一庙多神”现象,即庙中除了供奉妈祖外,还供奉着其他的神,如关公、龙王等.“一庙多神”现象不仅体现在所供奉神灵的多样性上,还体现在众神的地位差异上.在天妃宫中,妈祖是主神,关公、龙王等是附神,而“寄养神”则是“客人”.在功能上,各神虽有所分工,但都要维护妈祖的主神地位.天妃宫之所以会出现“一庙多神”现象,如果从海洋实践的视角来看的话,其原因主要是海洋产业的多元化、妈祖由“专神”转变为了“众神”以及区域信仰空间的形成等. |
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ISSN: | 1009-590X |