君子行礼,亦求变俗——北山学派的礼仪传播与实践

君子行礼,亦求变俗——北山学派的礼仪传播与实践

北山学派传自朱门高足黄榦,继承了朱熹晚年重视践履的治学特点。作为学派的开创者,何基以“居敬持志”为教,将“敬”作为功夫的着落处。王柏则益之以“博文约礼”,把内在的“敬”进一步外在化为礼仪实践。通过北山之丧,学派树立了考礼、议礼、行礼的礼学实践品格,实现了学派的“礼学转向”。此后,北山学者以章句训诂考订礼,以文学创作传播礼,积极参与到地方家族礼仪的建设中。金履祥的弟子柳贯及其再传弟子宋濂与浦江郑氏义门交往密切,不但主持、参与了不少典礼,还教导了郑涛、郑泳等杰出学者,编纂了《家范》《家仪》等家族礼书。这些礼学实践经验最终促使北山学派由金华走向全国,塑造了明初洪武儒学的经世品格。同时,《家礼》所代表...

Ausführliche Beschreibung

Gespeichert in:
Bibliographische Detailangaben
Veröffentlicht in:中国文化研究 2017-12 (4), p.117-125
1. Verfasser: 杨逸
Format: Artikel
Sprache:chi
Schlagworte:
北山学派
家族
家礼
朱熹
礼仪实践
Online-Zugang:Volltext
Tags: Tag hinzufügen
Keine Tags, Fügen Sie den ersten Tag hinzu!
container_end_page 125
container_issue 4
container_start_page 117
container_title 中国文化研究
container_volume
creator 杨逸
description 北山学派传自朱门高足黄榦,继承了朱熹晚年重视践履的治学特点。作为学派的开创者,何基以“居敬持志”为教,将“敬”作为功夫的着落处。王柏则益之以“博文约礼”,把内在的“敬”进一步外在化为礼仪实践。通过北山之丧,学派树立了考礼、议礼、行礼的礼学实践品格,实现了学派的“礼学转向”。此后,北山学者以章句训诂考订礼,以文学创作传播礼,积极参与到地方家族礼仪的建设中。金履祥的弟子柳贯及其再传弟子宋濂与浦江郑氏义门交往密切,不但主持、参与了不少典礼,还教导了郑涛、郑泳等杰出学者,编纂了《家范》《家仪》等家族礼书。这些礼学实践经验最终促使北山学派由金华走向全国,塑造了明初洪武儒学的经世品格。同时,《家礼》所代表的朱子礼学也由地方实践推广到全国,深刻影响了明清时期的社会生活。
format Article
fullrecord <record><control><sourceid>cass_wanfa</sourceid><recordid>TN_cdi_wanfang_journals_zgwhyj201704016</recordid><sourceformat>XML</sourceformat><sourcesystem>PC</sourcesystem><cass_id>674086925</cass_id><cqvip_id>674086925</cqvip_id><wanfj_id>zgwhyj201704016</wanfj_id><sourcerecordid>674086925</sourcerecordid><originalsourceid>FETCH-LOGICAL-c786-83d56c49fe95c0377eb174a542eae167ad3fe48fd97231894c4d94acf6ea79573</originalsourceid><addsrcrecordid>eNpNjb1Kw1AAhTMoWGpfwNHFxcBNcn9HCf5BwaV7uE1u0hRNNRcpdRJxLFpEqCiIgnQQIgQURYu-i-SmfQwvtINw4Azn4zsLRsUCAJmODcmSUZMybgIAKaYQgIrhqsGdygbTx_7kabxefI7K_Exd3hQ_w9_Tax3VH6o8V9mofP2e3J5rqPh6LsYP5VVWfFyol_vp-9uysRjyfSlq864aja3Nhrtj1ve2d92NuukTik3qBAj7kIWCIR84hIimRSBH0BZcWJjwwAkFpGHAiO1YlEEfBgxyP8SCE4aIUzXWZtouT0KeRF67c5wm-tA7ibqtXtsGFgEQWFiTKzPS51J6iZSBhwkEFDMb6XF1PrY6SXQUa9FhGh_wtPcP-gM9DnGk</addsrcrecordid><sourcetype>Aggregation Database</sourcetype><iscdi>true</iscdi><recordtype>article</recordtype></control><display><type>article</type><title>君子行礼,亦求变俗——北山学派的礼仪传播与实践</title><source>国家哲学社会科学学术期刊数据库 (National Social Sciences Database)</source><creator>杨逸</creator><creatorcontrib>杨逸</creatorcontrib><description>北山学派传自朱门高足黄榦,继承了朱熹晚年重视践履的治学特点。作为学派的开创者,何基以“居敬持志”为教,将“敬”作为功夫的着落处。王柏则益之以“博文约礼”,把内在的“敬”进一步外在化为礼仪实践。通过北山之丧,学派树立了考礼、议礼、行礼的礼学实践品格,实现了学派的“礼学转向”。此后,北山学者以章句训诂考订礼,以文学创作传播礼,积极参与到地方家族礼仪的建设中。金履祥的弟子柳贯及其再传弟子宋濂与浦江郑氏义门交往密切,不但主持、参与了不少典礼,还教导了郑涛、郑泳等杰出学者,编纂了《家范》《家仪》等家族礼书。这些礼学实践经验最终促使北山学派由金华走向全国,塑造了明初洪武儒学的经世品格。同时,《家礼》所代表的朱子礼学也由地方实践推广到全国,深刻影响了明清时期的社会生活。</description><identifier>ISSN: 1005-3247</identifier><language>chi</language><publisher>北京语言大学</publisher><subject>北山学派 ; 家族 ; 家礼 ; 朱熹 ; 礼仪实践</subject><ispartof>中国文化研究, 2017-12 (4), p.117-125</ispartof><rights>Copyright © Wanfang Data Co. Ltd. All Rights Reserved.</rights><oa>free_for_read</oa><woscitedreferencessubscribed>false</woscitedreferencessubscribed></display><links><openurl>$$Topenurl_article</openurl><openurlfulltext>$$Topenurlfull_article</openurlfulltext><thumbnail>$$Uhttp://image.cqvip.com/vip1000/qk/83092X/83092X.jpg</thumbnail><link.rule.ids>314,776,780</link.rule.ids></links><search><creatorcontrib>杨逸</creatorcontrib><title>君子行礼,亦求变俗——北山学派的礼仪传播与实践</title><title>中国文化研究</title><addtitle>Chinese Culture Research</addtitle><description>北山学派传自朱门高足黄榦,继承了朱熹晚年重视践履的治学特点。作为学派的开创者,何基以“居敬持志”为教,将“敬”作为功夫的着落处。王柏则益之以“博文约礼”,把内在的“敬”进一步外在化为礼仪实践。通过北山之丧,学派树立了考礼、议礼、行礼的礼学实践品格,实现了学派的“礼学转向”。此后,北山学者以章句训诂考订礼,以文学创作传播礼,积极参与到地方家族礼仪的建设中。金履祥的弟子柳贯及其再传弟子宋濂与浦江郑氏义门交往密切,不但主持、参与了不少典礼,还教导了郑涛、郑泳等杰出学者,编纂了《家范》《家仪》等家族礼书。这些礼学实践经验最终促使北山学派由金华走向全国,塑造了明初洪武儒学的经世品格。同时,《家礼》所代表的朱子礼学也由地方实践推广到全国,深刻影响了明清时期的社会生活。</description><subject>北山学派</subject><subject>家族</subject><subject>家礼</subject><subject>朱熹</subject><subject>礼仪实践</subject><issn>1005-3247</issn><fulltext>true</fulltext><rsrctype>article</rsrctype><creationdate>2017</creationdate><recordtype>article</recordtype><recordid>eNpNjb1Kw1AAhTMoWGpfwNHFxcBNcn9HCf5BwaV7uE1u0hRNNRcpdRJxLFpEqCiIgnQQIgQURYu-i-SmfQwvtINw4Azn4zsLRsUCAJmODcmSUZMybgIAKaYQgIrhqsGdygbTx_7kabxefI7K_Exd3hQ_w9_Tax3VH6o8V9mofP2e3J5rqPh6LsYP5VVWfFyol_vp-9uysRjyfSlq864aja3Nhrtj1ve2d92NuukTik3qBAj7kIWCIR84hIimRSBH0BZcWJjwwAkFpGHAiO1YlEEfBgxyP8SCE4aIUzXWZtouT0KeRF67c5wm-tA7ibqtXtsGFgEQWFiTKzPS51J6iZSBhwkEFDMb6XF1PrY6SXQUa9FhGh_wtPcP-gM9DnGk</recordid><startdate>20171201</startdate><enddate>20171201</enddate><creator>杨逸</creator><general>北京语言大学</general><general>西安工程大学</general><scope>2RA</scope><scope>92L</scope><scope>CQIGP</scope><scope>~WA</scope><scope>NSCOK</scope><scope>2B.</scope><scope>4A8</scope><scope>92I</scope><scope>93N</scope><scope>PSX</scope><scope>TCJ</scope></search><sort><creationdate>20171201</creationdate><title>君子行礼,亦求变俗——北山学派的礼仪传播与实践</title><author>杨逸</author></sort><facets><frbrtype>5</frbrtype><frbrgroupid>cdi_FETCH-LOGICAL-c786-83d56c49fe95c0377eb174a542eae167ad3fe48fd97231894c4d94acf6ea79573</frbrgroupid><rsrctype>articles</rsrctype><prefilter>articles</prefilter><language>chi</language><creationdate>2017</creationdate><topic>北山学派</topic><topic>家族</topic><topic>家礼</topic><topic>朱熹</topic><topic>礼仪实践</topic><toplevel>online_resources</toplevel><creatorcontrib>杨逸</creatorcontrib><collection>维普_期刊</collection><collection>中文科技期刊数据库-CALIS站点</collection><collection>维普中文期刊数据库</collection><collection>中文科技期刊数据库- 镜像站点</collection><collection>国家哲学社会科学文献中心 (National Center for Philosophy and Social Sciences Documentation)</collection><collection>Wanfang Data Journals - Hong Kong</collection><collection>WANFANG Data Centre</collection><collection>Wanfang Data Journals</collection><collection>万方数据期刊 - 香港版</collection><collection>China Online Journals (COJ)</collection><collection>China Online Journals (COJ)</collection><jtitle>中国文化研究</jtitle></facets><delivery><delcategory>Remote Search Resource</delcategory><fulltext>fulltext</fulltext></delivery><addata><au>杨逸</au><format>journal</format><genre>article</genre><ristype>JOUR</ristype><atitle>君子行礼,亦求变俗——北山学派的礼仪传播与实践</atitle><jtitle>中国文化研究</jtitle><addtitle>Chinese Culture Research</addtitle><date>2017-12-01</date><risdate>2017</risdate><issue>4</issue><spage>117</spage><epage>125</epage><pages>117-125</pages><issn>1005-3247</issn><abstract>北山学派传自朱门高足黄榦,继承了朱熹晚年重视践履的治学特点。作为学派的开创者,何基以“居敬持志”为教,将“敬”作为功夫的着落处。王柏则益之以“博文约礼”,把内在的“敬”进一步外在化为礼仪实践。通过北山之丧,学派树立了考礼、议礼、行礼的礼学实践品格,实现了学派的“礼学转向”。此后,北山学者以章句训诂考订礼,以文学创作传播礼,积极参与到地方家族礼仪的建设中。金履祥的弟子柳贯及其再传弟子宋濂与浦江郑氏义门交往密切,不但主持、参与了不少典礼,还教导了郑涛、郑泳等杰出学者,编纂了《家范》《家仪》等家族礼书。这些礼学实践经验最终促使北山学派由金华走向全国,塑造了明初洪武儒学的经世品格。同时,《家礼》所代表的朱子礼学也由地方实践推广到全国,深刻影响了明清时期的社会生活。</abstract><pub>北京语言大学</pub><tpages>9</tpages><oa>free_for_read</oa></addata></record>
fulltext fulltext
identifier ISSN: 1005-3247
ispartof 中国文化研究, 2017-12 (4), p.117-125
issn 1005-3247
language chi
recordid cdi_wanfang_journals_zgwhyj201704016
source 国家哲学社会科学学术期刊数据库 (National Social Sciences Database)
subjects 北山学派
家族
家礼
朱熹
礼仪实践
title 君子行礼,亦求变俗——北山学派的礼仪传播与实践
url https://sfx.bib-bvb.de/sfx_tum?ctx_ver=Z39.88-2004&ctx_enc=info:ofi/enc:UTF-8&ctx_tim=2025-02-07T17%3A49%3A45IST&url_ver=Z39.88-2004&url_ctx_fmt=infofi/fmt:kev:mtx:ctx&rfr_id=info:sid/primo.exlibrisgroup.com:primo3-Article-cass_wanfa&rft_val_fmt=info:ofi/fmt:kev:mtx:journal&rft.genre=article&rft.atitle=%E5%90%9B%E5%AD%90%E8%A1%8C%E7%A4%BC,%E4%BA%A6%E6%B1%82%E5%8F%98%E4%BF%97%E2%80%94%E2%80%94%E5%8C%97%E5%B1%B1%E5%AD%A6%E6%B4%BE%E7%9A%84%E7%A4%BC%E4%BB%AA%E4%BC%A0%E6%92%AD%E4%B8%8E%E5%AE%9E%E8%B7%B5&rft.jtitle=%E4%B8%AD%E5%9B%BD%E6%96%87%E5%8C%96%E7%A0%94%E7%A9%B6&rft.au=%E6%9D%A8%E9%80%B8&rft.date=2017-12-01&rft.issue=4&rft.spage=117&rft.epage=125&rft.pages=117-125&rft.issn=1005-3247&rft_id=info:doi/&rft_dat=%3Ccass_wanfa%3E674086925%3C/cass_wanfa%3E%3Curl%3E%3C/url%3E&disable_directlink=true&sfx.directlink=off&sfx.report_link=0&rft_id=info:oai/&rft_id=info:pmid/&rft_cass_id=674086925&rft_cqvip_id=674086925&rft_wanfj_id=zgwhyj201704016&rfr_iscdi=true