音心不二论——仿僧肇笔意
J601; 在唯识的思维基础上,音心关系只能是"不二"的关系,心不识音,则音不存.音不表心,则心不显.若取佛教哲学现量,不带名言,无度量心,亲得法体,受音之心必能察觉音心本来无二.若涉心理直觉,则浑然同体,无可分别,是一无二,受心之音必能表出音心本来是一.如此,则关于"音心对映"的两两分别,在佛教哲学看来,是俗谛而非真谛,终未达赖耶究竞....
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| Veröffentlicht in: | 星海音乐学院学报 2008 (4), p.29-31 |
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| 1. Verfasser: | |
| Format: | Artikel |
| Sprache: | chi |
| Online-Zugang: | Volltext |
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| Zusammenfassung: | J601; 在唯识的思维基础上,音心关系只能是"不二"的关系,心不识音,则音不存.音不表心,则心不显.若取佛教哲学现量,不带名言,无度量心,亲得法体,受音之心必能察觉音心本来无二.若涉心理直觉,则浑然同体,无可分别,是一无二,受心之音必能表出音心本来是一.如此,则关于"音心对映"的两两分别,在佛教哲学看来,是俗谛而非真谛,终未达赖耶究竞. |
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| ISSN: | 1008-7389 |
| DOI: | 10.3969/j.issn.1008-7389.2008.04.007 |