传统中国人物画的视角研究
传统人物画的兴起源于它的教化功能，在《孔子家语·观周》中，孔子将有“尧舜之容，桀纣之象”的壁画作为国家兴废的鉴戒，表明了他非常重视绘画在政治思想、伦理道德方面的教化作用，集中反映出儒家理性主义美学的社会功利观念。曹植认为人物画“是指存乎鉴戒者图画也”。谢赫说的“图绘者，莫不明劝戒，著升沉，千载寂寥，披图可鉴”，朱景玄认为人物画是“标功臣之烈”、...
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| Veröffentlicht in: | 文艺研究 2007-07 (7), p.160-161 |
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| 1. Verfasser: | |
| Format: | Artikel |
| Sprache: | chi |
| Online-Zugang: | Volltext |
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| Zusammenfassung: | 传统人物画的兴起源于它的教化功能，在《孔子家语·观周》中，孔子将有“尧舜之容，桀纣之象”的壁画作为国家兴废的鉴戒，表明了他非常重视绘画在政治思想、伦理道德方面的教化作用，集中反映出儒家理性主义美学的社会功利观念。曹植认为人物画“是指存乎鉴戒者图画也”。谢赫说的“图绘者，莫不明劝戒，著升沉，千载寂寥，披图可鉴”，朱景玄认为人物画是“标功臣之烈”、 |
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| ISSN: | 0257-5876 |
| DOI: | 10.3969/j.issn.0257-5876.2007.07.028 |