伦理思想体系框架下的扬雄德福观探微

B822; 在扬雄的思想体系中,伦理道德是其思想体系的核心要义及其主张的出发点和落脚点.不论是以太玄形式构建的宇宙本体论,还是"罔、直、蒙、酋、冥"的消息盈虚等辩证逻辑思维等,都是为其伦理思想服务的.德福观是扬雄伦理思想的重要内容,是其伦理思想中一个相对完善且自成体系的子系统.扬雄德福观的本体论基础基于天、地、人三才之道及"三摹九据"分层下的"思福祸"三段论结构,其辩证义理则基于九度结构递嬗与阴阳昼夜变化相互结合作用下的祸福转化,其修身理念基于修德致福的德福一致论和善恶混的人性论而提出的强学力行、仁宅义路的君子修养论....

Ausführliche Beschreibung

Gespeichert in:
Bibliographische Detailangaben
Veröffentlicht in:唐都学刊 2022, Vol.38 (5), p.67-72
1. Verfasser: 桑东辉
Format: Artikel
Sprache:chi
Online-Zugang:Volltext
Tags: Tag hinzufügen
Keine Tags, Fügen Sie den ersten Tag hinzu!
container_end_page 72
container_issue 5
container_start_page 67
container_title 唐都学刊
container_volume 38
creator 桑东辉
description B822; 在扬雄的思想体系中,伦理道德是其思想体系的核心要义及其主张的出发点和落脚点.不论是以太玄形式构建的宇宙本体论,还是"罔、直、蒙、酋、冥"的消息盈虚等辩证逻辑思维等,都是为其伦理思想服务的.德福观是扬雄伦理思想的重要内容,是其伦理思想中一个相对完善且自成体系的子系统.扬雄德福观的本体论基础基于天、地、人三才之道及"三摹九据"分层下的"思福祸"三段论结构,其辩证义理则基于九度结构递嬗与阴阳昼夜变化相互结合作用下的祸福转化,其修身理念基于修德致福的德福一致论和善恶混的人性论而提出的强学力行、仁宅义路的君子修养论.
doi_str_mv 10.3969/j.issn.1001-0300.2022.05.011
format Article
fullrecord <record><control><sourceid>wanfang_jour</sourceid><recordid>TN_cdi_wanfang_journals_tdxk202205011</recordid><sourceformat>XML</sourceformat><sourcesystem>PC</sourcesystem><wanfj_id>tdxk202205011</wanfj_id><sourcerecordid>tdxk202205011</sourcerecordid><originalsourceid>FETCH-wanfang_journals_tdxk2022050113</originalsourceid><addsrcrecordid>eNpjYFAxNNAztjSz1M_SyywuztMzNDAw1DUwNjDQMzIwMtIzMNUzMDRkYeCEi3Mw8BYXZyYBuYYGhuaWZpwMxk_2LHs-oe1Zw9xnzZuf7J38fPPuZwvbns3b9mRH9_NZLc8617yc3fJ03_bny_pfLG961rfo6b51PAysaYk5xam8UJqbQdXNNcTZQ7c8MS8tMS89Piu_tCgPKBNfklKRDXKKgSnQRmNi1QEAo0NPbA</addsrcrecordid><sourcetype>Aggregation Database</sourcetype><iscdi>true</iscdi><recordtype>article</recordtype></control><display><type>article</type><title>伦理思想体系框架下的扬雄德福观探微</title><source>国家哲学社会科学学术期刊数据库 (National Social Sciences Database)</source><creator>桑东辉</creator><creatorcontrib>桑东辉</creatorcontrib><description>B822; 在扬雄的思想体系中,伦理道德是其思想体系的核心要义及其主张的出发点和落脚点.不论是以太玄形式构建的宇宙本体论,还是"罔、直、蒙、酋、冥"的消息盈虚等辩证逻辑思维等,都是为其伦理思想服务的.德福观是扬雄伦理思想的重要内容,是其伦理思想中一个相对完善且自成体系的子系统.扬雄德福观的本体论基础基于天、地、人三才之道及"三摹九据"分层下的"思福祸"三段论结构,其辩证义理则基于九度结构递嬗与阴阳昼夜变化相互结合作用下的祸福转化,其修身理念基于修德致福的德福一致论和善恶混的人性论而提出的强学力行、仁宅义路的君子修养论.</description><identifier>ISSN: 1001-0300</identifier><identifier>DOI: 10.3969/j.issn.1001-0300.2022.05.011</identifier><language>chi</language><publisher>黑龙江大学哲学学院,哈尔滨 150080</publisher><ispartof>唐都学刊, 2022, Vol.38 (5), p.67-72</ispartof><rights>Copyright © Wanfang Data Co. Ltd. All Rights Reserved.</rights><woscitedreferencessubscribed>false</woscitedreferencessubscribed></display><links><openurl>$$Topenurl_article</openurl><openurlfulltext>$$Topenurlfull_article</openurlfulltext><thumbnail>$$Uhttp://www.wanfangdata.com.cn/images/PeriodicalImages/tdxk/tdxk.jpg</thumbnail><link.rule.ids>314,780,784,4024,27923,27924,27925</link.rule.ids></links><search><creatorcontrib>桑东辉</creatorcontrib><title>伦理思想体系框架下的扬雄德福观探微</title><title>唐都学刊</title><description>B822; 在扬雄的思想体系中,伦理道德是其思想体系的核心要义及其主张的出发点和落脚点.不论是以太玄形式构建的宇宙本体论,还是"罔、直、蒙、酋、冥"的消息盈虚等辩证逻辑思维等,都是为其伦理思想服务的.德福观是扬雄伦理思想的重要内容,是其伦理思想中一个相对完善且自成体系的子系统.扬雄德福观的本体论基础基于天、地、人三才之道及"三摹九据"分层下的"思福祸"三段论结构,其辩证义理则基于九度结构递嬗与阴阳昼夜变化相互结合作用下的祸福转化,其修身理念基于修德致福的德福一致论和善恶混的人性论而提出的强学力行、仁宅义路的君子修养论.</description><issn>1001-0300</issn><fulltext>true</fulltext><rsrctype>article</rsrctype><creationdate>2022</creationdate><recordtype>article</recordtype><recordid>eNpjYFAxNNAztjSz1M_SyywuztMzNDAw1DUwNjDQMzIwMtIzMNUzMDRkYeCEi3Mw8BYXZyYBuYYGhuaWZpwMxk_2LHs-oe1Zw9xnzZuf7J38fPPuZwvbns3b9mRH9_NZLc8617yc3fJ03_bny_pfLG961rfo6b51PAysaYk5xam8UJqbQdXNNcTZQ7c8MS8tMS89Piu_tCgPKBNfklKRDXKKgSnQRmNi1QEAo0NPbA</recordid><startdate>2022</startdate><enddate>2022</enddate><creator>桑东辉</creator><general>黑龙江大学哲学学院,哈尔滨 150080</general><scope>2B.</scope><scope>4A8</scope><scope>92I</scope><scope>93N</scope><scope>PSX</scope><scope>TCJ</scope></search><sort><creationdate>2022</creationdate><title>伦理思想体系框架下的扬雄德福观探微</title><author>桑东辉</author></sort><facets><frbrtype>5</frbrtype><frbrgroupid>cdi_FETCH-wanfang_journals_tdxk2022050113</frbrgroupid><rsrctype>articles</rsrctype><prefilter>articles</prefilter><language>chi</language><creationdate>2022</creationdate><toplevel>online_resources</toplevel><creatorcontrib>桑东辉</creatorcontrib><collection>Wanfang Data Journals - Hong Kong</collection><collection>WANFANG Data Centre</collection><collection>Wanfang Data Journals</collection><collection>万方数据期刊 - 香港版</collection><collection>China Online Journals (COJ)</collection><collection>China Online Journals (COJ)</collection><jtitle>唐都学刊</jtitle></facets><delivery><delcategory>Remote Search Resource</delcategory><fulltext>fulltext</fulltext></delivery><addata><au>桑东辉</au><format>journal</format><genre>article</genre><ristype>JOUR</ristype><atitle>伦理思想体系框架下的扬雄德福观探微</atitle><jtitle>唐都学刊</jtitle><date>2022</date><risdate>2022</risdate><volume>38</volume><issue>5</issue><spage>67</spage><epage>72</epage><pages>67-72</pages><issn>1001-0300</issn><abstract>B822; 在扬雄的思想体系中,伦理道德是其思想体系的核心要义及其主张的出发点和落脚点.不论是以太玄形式构建的宇宙本体论,还是"罔、直、蒙、酋、冥"的消息盈虚等辩证逻辑思维等,都是为其伦理思想服务的.德福观是扬雄伦理思想的重要内容,是其伦理思想中一个相对完善且自成体系的子系统.扬雄德福观的本体论基础基于天、地、人三才之道及"三摹九据"分层下的"思福祸"三段论结构,其辩证义理则基于九度结构递嬗与阴阳昼夜变化相互结合作用下的祸福转化,其修身理念基于修德致福的德福一致论和善恶混的人性论而提出的强学力行、仁宅义路的君子修养论.</abstract><pub>黑龙江大学哲学学院,哈尔滨 150080</pub><doi>10.3969/j.issn.1001-0300.2022.05.011</doi></addata></record>
fulltext fulltext
identifier ISSN: 1001-0300
ispartof 唐都学刊, 2022, Vol.38 (5), p.67-72
issn 1001-0300
language chi
recordid cdi_wanfang_journals_tdxk202205011
source 国家哲学社会科学学术期刊数据库 (National Social Sciences Database)
title 伦理思想体系框架下的扬雄德福观探微
url https://sfx.bib-bvb.de/sfx_tum?ctx_ver=Z39.88-2004&ctx_enc=info:ofi/enc:UTF-8&ctx_tim=2025-01-07T02%3A18%3A03IST&url_ver=Z39.88-2004&url_ctx_fmt=infofi/fmt:kev:mtx:ctx&rfr_id=info:sid/primo.exlibrisgroup.com:primo3-Article-wanfang_jour&rft_val_fmt=info:ofi/fmt:kev:mtx:journal&rft.genre=article&rft.atitle=%E4%BC%A6%E7%90%86%E6%80%9D%E6%83%B3%E4%BD%93%E7%B3%BB%E6%A1%86%E6%9E%B6%E4%B8%8B%E7%9A%84%E6%89%AC%E9%9B%84%E5%BE%B7%E7%A6%8F%E8%A7%82%E6%8E%A2%E5%BE%AE&rft.jtitle=%E5%94%90%E9%83%BD%E5%AD%A6%E5%88%8A&rft.au=%E6%A1%91%E4%B8%9C%E8%BE%89&rft.date=2022&rft.volume=38&rft.issue=5&rft.spage=67&rft.epage=72&rft.pages=67-72&rft.issn=1001-0300&rft_id=info:doi/10.3969/j.issn.1001-0300.2022.05.011&rft_dat=%3Cwanfang_jour%3Etdxk202205011%3C/wanfang_jour%3E%3Curl%3E%3C/url%3E&disable_directlink=true&sfx.directlink=off&sfx.report_link=0&rft_id=info:oai/&rft_id=info:pmid/&rft_wanfj_id=tdxk202205011&rfr_iscdi=true