蕺山性学与阳明心学的本质差异——一个佛教的观点

蕺山性学与阳明心学的本质差异——一个佛教的观点

作为当代新儒家的奠基人之一,牟宗三先生有两项重要的学术贡献：首先,于《佛性与般若》一书,史无前例地将天台宗“圆教”的“存有论性格”凸显出来;其次,于《心体与性体》一书,石破天惊地把刘蕺山与胡五峰共判归于程朱理学与陆王心学之外的“第三系”.虽然近来学界对于刘蕺山是否属于“第三系”出现不少批评甚至反对的声音,可是,却罕见有人把牟宗三这两大发现综合起来,以见出其对于新儒学开拓上的巨大潜力.透过将与天台圆教相提并论,以为其“三系说”提供一种崭新的辩护与证成方式的尝试,旨在阐明：一方面蕺山之学属天台“圆教”类型,另一方面,“阳明心学”属“别教”立场....

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Veröffentlicht in:深圳大学学报（人文社会科学版） 2014-02, Vol.31 (1), p.31-39
1. Verfasser: 陈荣灼
Format: Artikel
Sprache:chi
Schlagworte:
别教
天台圆教
存有论性格
牟宗三
第三系
蕺山之学
阳明心学
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container_title 深圳大学学报（人文社会科学版）
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description 作为当代新儒家的奠基人之一,牟宗三先生有两项重要的学术贡献：首先,于《佛性与般若》一书,史无前例地将天台宗“圆教”的“存有论性格”凸显出来;其次,于《心体与性体》一书,石破天惊地把刘蕺山与胡五峰共判归于程朱理学与陆王心学之外的“第三系”.虽然近来学界对于刘蕺山是否属于“第三系”出现不少批评甚至反对的声音,可是,却罕见有人把牟宗三这两大发现综合起来,以见出其对于新儒学开拓上的巨大潜力.透过将与天台圆教相提并论,以为其“三系说”提供一种崭新的辩护与证成方式的尝试,旨在阐明：一方面蕺山之学属天台“圆教”类型,另一方面,“阳明心学”属“别教”立场.
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