游离与拔离——陈淳“似道非道”论发微
如果说“出入佛老”是宋儒的常态,那么,“辟佛”、“小佛”则是儒家的惯例.由“出入佛老”,到“辟佛”、“小佛”,折射出理学与佛学关系的一般特点——佛学被理学消化后反而得不到充分认可,成了“似道非道”,这一点在陈淳等人身上变现得尤为突出.依靠儒佛之辨和“小佛”之论,不仅将佛学从所谓的“道”中拔离出来,也使得陈淳等人有理由、有根据对佛学形上理论所能达到的高度表示怀疑和轻蔑.此种背景下,理学自如地借鉴、援用高妙佛理来建构自己的理学观念而不失儒学本质,就成为了可能.在理学的胁迫之下,宋代佛学多以处理与儒、道的关系为重心,而无意于自身的建设和发展.在积极融会儒家思想之后,虽然佛教的生存条件得到了保证,士大...
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Veröffentlicht in: | 社会科学辑刊 2014 (6), p.46-51 |
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