汉儒理念与价值观研究的方法论问题之理论篇

K234; 臧知非(2003年2期)的立论,和我近年考析汉儒的文字针锋相对,感觉有必要对考论汉儒所牵涉的一些史学理论和方法提出来讨论 . 本文"(一)理论篇" 讨论法国"年鉴学派*心态史回转到人类文化历史学"的新趋向 ;这是转向到美国人类学大师罗拔*列德夫(Robert Redfield, 1897-1958)所重视的文化 "大传统"--对整体文化发展变化的多元和全面意义的理解, 综合为文明史的研究--" 人文*精神文明". 以中国传统观念来说, 聚焦于文化"大传统",是以"君子&qu...

Ausführliche Beschreibung

Gespeichert in:
Bibliographische Detailangaben
Veröffentlicht in:史学集刊 2005 (4), p.82-89
1. Verfasser: 陈启云
Format: Artikel
Sprache:chi
Online-Zugang:Volltext
Tags: Tag hinzufügen
Keine Tags, Fügen Sie den ersten Tag hinzu!
container_end_page 89
container_issue 4
container_start_page 82
container_title 史学集刊
container_volume
creator 陈启云
description K234; 臧知非(2003年2期)的立论,和我近年考析汉儒的文字针锋相对,感觉有必要对考论汉儒所牵涉的一些史学理论和方法提出来讨论 . 本文"(一)理论篇" 讨论法国"年鉴学派*心态史回转到人类文化历史学"的新趋向 ;这是转向到美国人类学大师罗拔*列德夫(Robert Redfield, 1897-1958)所重视的文化 "大传统"--对整体文化发展变化的多元和全面意义的理解, 综合为文明史的研究--" 人文*精神文明". 以中国传统观念来说, 聚焦于文化"大传统",是以"君子"的"价值 "理念, 来理解和批判两汉儒生;聚焦于文化"小传统",是以"小人"的"行径"来体认两汉儒生.顾炎武以"大义"、"节义"等理想理念来评论;吕思勉、蒙文通( 以及臧文未指名的钱穆师和我)则以汉儒"要改正当世社会组织"(传统谓之"济世淑世" )的"志士仁人之公意"、"洪流"来解释新莽政权之兴起;这都是从儒学的"人文精神" "淑世理想"和"学术理念" ( 文明"大传统"的价值理念) 着眼;因而成为聚焦于文化 "小传统"价值取向的臧文批评的标的.本文续"考论篇"将进一步讨论在历史考证和分析上研究汉儒的实际问题.
doi_str_mv 10.3969/j.issn.0559-8095.2005.04.014
format Article
fullrecord <record><control><sourceid>wanfang_jour</sourceid><recordid>TN_cdi_wanfang_journals_shixjk200504014</recordid><sourceformat>XML</sourceformat><sourcesystem>PC</sourcesystem><wanfj_id>shixjk200504014</wanfj_id><sourcerecordid>shixjk200504014</sourcerecordid><originalsourceid>FETCH-wanfang_journals_shixjk2005040143</originalsourceid><addsrcrecordid>eNpjYFAxNNAztjSz1M_SyywuztMzMDW11LUwsDTVMzIwMNUzMNEzMDRhYeCEi3Mw8BYXZyYZGFiYWBgaGxlyMtg829j5tGXS8wltT_dvfbKj78nu7U8b9rxY3vR8wZTnK7c9n9XybNrOZ5unvli36-X0dS8XzXiysxuoGMh9vr6dh4E1LTGnOJUXSnMzqLu5hjh76JYn5qUl5qXHZ-WXFuUBZeKLMzIrsrJBrjIwAbrJmHiVAMBKWCg</addsrcrecordid><sourcetype>Aggregation Database</sourcetype><iscdi>true</iscdi><recordtype>article</recordtype></control><display><type>article</type><title>汉儒理念与价值观研究的方法论问题之理论篇</title><source>国家哲学社会科学学术期刊数据库 (National Social Sciences Database)</source><creator>陈启云</creator><creatorcontrib>陈启云</creatorcontrib><description>K234; 臧知非&lt;两汉之际儒生价值取向探微&gt;(&lt;史学集刊&gt;2003年2期)的立论,和我近年考析汉儒的文字针锋相对,感觉有必要对考论汉儒所牵涉的一些史学理论和方法提出来讨论 . 本文"(一)理论篇" 讨论法国"年鉴学派*心态史回转到人类文化历史学"的新趋向 ;这是转向到美国人类学大师罗拔*列德夫(Robert Redfield, 1897-1958)所重视的文化 "大传统"--对整体文化发展变化的多元和全面意义的理解, 综合为文明史的研究--" 人文*精神文明". 以中国传统观念来说, 聚焦于文化"大传统",是以"君子"的"价值 "理念, 来理解和批判两汉儒生;聚焦于文化"小传统",是以"小人"的"行径"来体认两汉儒生.顾炎武以"大义"、"节义"等理想理念来评论&lt;两汉风俗&gt;;吕思勉、蒙文通( 以及臧文未指名的钱穆师和我)则以汉儒"要改正当世社会组织"(传统谓之"济世淑世" )的"志士仁人之公意"、"洪流"来解释新莽政权之兴起;这都是从儒学的"人文精神" "淑世理想"和"学术理念" ( 文明"大传统"的价值理念) 着眼;因而成为聚焦于文化 "小传统"价值取向的臧文批评的标的.本文续"考论篇"将进一步讨论在历史考证和分析上研究汉儒的实际问题.</description><identifier>ISSN: 0559-8095</identifier><identifier>DOI: 10.3969/j.issn.0559-8095.2005.04.014</identifier><language>chi</language><publisher>南开大学,天津,300071</publisher><ispartof>史学集刊, 2005 (4), p.82-89</ispartof><rights>Copyright © Wanfang Data Co. Ltd. All Rights Reserved.</rights><woscitedreferencessubscribed>false</woscitedreferencessubscribed></display><links><openurl>$$Topenurl_article</openurl><openurlfulltext>$$Topenurlfull_article</openurlfulltext><thumbnail>$$Uhttp://www.wanfangdata.com.cn/images/PeriodicalImages/shixjk/shixjk.jpg</thumbnail><link.rule.ids>314,780,784,4024,27923,27924,27925</link.rule.ids></links><search><creatorcontrib>陈启云</creatorcontrib><title>汉儒理念与价值观研究的方法论问题之理论篇</title><title>史学集刊</title><description>K234; 臧知非&lt;两汉之际儒生价值取向探微&gt;(&lt;史学集刊&gt;2003年2期)的立论,和我近年考析汉儒的文字针锋相对,感觉有必要对考论汉儒所牵涉的一些史学理论和方法提出来讨论 . 本文"(一)理论篇" 讨论法国"年鉴学派*心态史回转到人类文化历史学"的新趋向 ;这是转向到美国人类学大师罗拔*列德夫(Robert Redfield, 1897-1958)所重视的文化 "大传统"--对整体文化发展变化的多元和全面意义的理解, 综合为文明史的研究--" 人文*精神文明". 以中国传统观念来说, 聚焦于文化"大传统",是以"君子"的"价值 "理念, 来理解和批判两汉儒生;聚焦于文化"小传统",是以"小人"的"行径"来体认两汉儒生.顾炎武以"大义"、"节义"等理想理念来评论&lt;两汉风俗&gt;;吕思勉、蒙文通( 以及臧文未指名的钱穆师和我)则以汉儒"要改正当世社会组织"(传统谓之"济世淑世" )的"志士仁人之公意"、"洪流"来解释新莽政权之兴起;这都是从儒学的"人文精神" "淑世理想"和"学术理念" ( 文明"大传统"的价值理念) 着眼;因而成为聚焦于文化 "小传统"价值取向的臧文批评的标的.本文续"考论篇"将进一步讨论在历史考证和分析上研究汉儒的实际问题.</description><issn>0559-8095</issn><fulltext>true</fulltext><rsrctype>article</rsrctype><creationdate>2005</creationdate><recordtype>article</recordtype><recordid>eNpjYFAxNNAztjSz1M_SyywuztMzMDW11LUwsDTVMzIwMNUzMNEzMDRhYeCEi3Mw8BYXZyYZGFiYWBgaGxlyMtg829j5tGXS8wltT_dvfbKj78nu7U8b9rxY3vR8wZTnK7c9n9XybNrOZ5unvli36-X0dS8XzXiysxuoGMh9vr6dh4E1LTGnOJUXSnMzqLu5hjh76JYn5qUl5qXHZ-WXFuUBZeKLMzIrsrJBrjIwAbrJmHiVAMBKWCg</recordid><startdate>2005</startdate><enddate>2005</enddate><creator>陈启云</creator><general>南开大学,天津,300071</general><scope>2B.</scope><scope>4A8</scope><scope>92I</scope><scope>93N</scope><scope>PSX</scope><scope>TCJ</scope></search><sort><creationdate>2005</creationdate><title>汉儒理念与价值观研究的方法论问题之理论篇</title><author>陈启云</author></sort><facets><frbrtype>5</frbrtype><frbrgroupid>cdi_FETCH-wanfang_journals_shixjk2005040143</frbrgroupid><rsrctype>articles</rsrctype><prefilter>articles</prefilter><language>chi</language><creationdate>2005</creationdate><toplevel>online_resources</toplevel><creatorcontrib>陈启云</creatorcontrib><collection>Wanfang Data Journals - Hong Kong</collection><collection>WANFANG Data Centre</collection><collection>Wanfang Data Journals</collection><collection>万方数据期刊 - 香港版</collection><collection>China Online Journals (COJ)</collection><collection>China Online Journals (COJ)</collection><jtitle>史学集刊</jtitle></facets><delivery><delcategory>Remote Search Resource</delcategory><fulltext>fulltext</fulltext></delivery><addata><au>陈启云</au><format>journal</format><genre>article</genre><ristype>JOUR</ristype><atitle>汉儒理念与价值观研究的方法论问题之理论篇</atitle><jtitle>史学集刊</jtitle><date>2005</date><risdate>2005</risdate><issue>4</issue><spage>82</spage><epage>89</epage><pages>82-89</pages><issn>0559-8095</issn><abstract>K234; 臧知非&lt;两汉之际儒生价值取向探微&gt;(&lt;史学集刊&gt;2003年2期)的立论,和我近年考析汉儒的文字针锋相对,感觉有必要对考论汉儒所牵涉的一些史学理论和方法提出来讨论 . 本文"(一)理论篇" 讨论法国"年鉴学派*心态史回转到人类文化历史学"的新趋向 ;这是转向到美国人类学大师罗拔*列德夫(Robert Redfield, 1897-1958)所重视的文化 "大传统"--对整体文化发展变化的多元和全面意义的理解, 综合为文明史的研究--" 人文*精神文明". 以中国传统观念来说, 聚焦于文化"大传统",是以"君子"的"价值 "理念, 来理解和批判两汉儒生;聚焦于文化"小传统",是以"小人"的"行径"来体认两汉儒生.顾炎武以"大义"、"节义"等理想理念来评论&lt;两汉风俗&gt;;吕思勉、蒙文通( 以及臧文未指名的钱穆师和我)则以汉儒"要改正当世社会组织"(传统谓之"济世淑世" )的"志士仁人之公意"、"洪流"来解释新莽政权之兴起;这都是从儒学的"人文精神" "淑世理想"和"学术理念" ( 文明"大传统"的价值理念) 着眼;因而成为聚焦于文化 "小传统"价值取向的臧文批评的标的.本文续"考论篇"将进一步讨论在历史考证和分析上研究汉儒的实际问题.</abstract><pub>南开大学,天津,300071</pub><doi>10.3969/j.issn.0559-8095.2005.04.014</doi></addata></record>
fulltext fulltext
identifier ISSN: 0559-8095
ispartof 史学集刊, 2005 (4), p.82-89
issn 0559-8095
language chi
recordid cdi_wanfang_journals_shixjk200504014
source 国家哲学社会科学学术期刊数据库 (National Social Sciences Database)
title 汉儒理念与价值观研究的方法论问题之理论篇
url https://sfx.bib-bvb.de/sfx_tum?ctx_ver=Z39.88-2004&ctx_enc=info:ofi/enc:UTF-8&ctx_tim=2024-12-27T06%3A07%3A22IST&url_ver=Z39.88-2004&url_ctx_fmt=infofi/fmt:kev:mtx:ctx&rfr_id=info:sid/primo.exlibrisgroup.com:primo3-Article-wanfang_jour&rft_val_fmt=info:ofi/fmt:kev:mtx:journal&rft.genre=article&rft.atitle=%E6%B1%89%E5%84%92%E7%90%86%E5%BF%B5%E4%B8%8E%E4%BB%B7%E5%80%BC%E8%A7%82%E7%A0%94%E7%A9%B6%E7%9A%84%E6%96%B9%E6%B3%95%E8%AE%BA%E9%97%AE%E9%A2%98%E4%B9%8B%E7%90%86%E8%AE%BA%E7%AF%87&rft.jtitle=%E5%8F%B2%E5%AD%A6%E9%9B%86%E5%88%8A&rft.au=%E9%99%88%E5%90%AF%E4%BA%91&rft.date=2005&rft.issue=4&rft.spage=82&rft.epage=89&rft.pages=82-89&rft.issn=0559-8095&rft_id=info:doi/10.3969/j.issn.0559-8095.2005.04.014&rft_dat=%3Cwanfang_jour%3Eshixjk200504014%3C/wanfang_jour%3E%3Curl%3E%3C/url%3E&disable_directlink=true&sfx.directlink=off&sfx.report_link=0&rft_id=info:oai/&rft_id=info:pmid/&rft_wanfj_id=shixjk200504014&rfr_iscdi=true