从“生涯落寞”说起——初到北京的齐白石及其画与印

本期刊发丛涛《从“生涯落寞”说起——初到北京的齐白石及其画与印》,文章讨论了1919年至1922年齐白石初到北京的时间段中,其印风和画风在北京艺坛遭遇如何不同的反应,这种反应背后又有什么样的深层原因,作者通过对材料的重新梳理和分析给予了回答。孙琳《布达拉宫的壁画艺术》一文,论述了西藏布达拉宫的壁画艺术,其壁画艺术从画面形式到表现内容都异常丰富而独特,在吸收汉文化及外来文化的基础之上,充分融合本民族的特色,成为今天研究西藏历史、民族学、民俗学、宗教和文学艺术等方面不可缺少的宝贵资料。王英哄《福建民间圣迹图中妈祖形象的多重角色》,说明了妈祖民间圣迹图中所塑造的妈祖形象因地域群体观念不同而出现差异。...

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Veröffentlicht in:美术观察 2014-08 (8), p.107-111
1. Verfasser: 丛涛
Format: Artikel
Sprache:chi
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description 本期刊发丛涛《从“生涯落寞”说起——初到北京的齐白石及其画与印》,文章讨论了1919年至1922年齐白石初到北京的时间段中,其印风和画风在北京艺坛遭遇如何不同的反应,这种反应背后又有什么样的深层原因,作者通过对材料的重新梳理和分析给予了回答。孙琳《布达拉宫的壁画艺术》一文,论述了西藏布达拉宫的壁画艺术,其壁画艺术从画面形式到表现内容都异常丰富而独特,在吸收汉文化及外来文化的基础之上,充分融合本民族的特色,成为今天研究西藏历史、民族学、民俗学、宗教和文学艺术等方面不可缺少的宝贵资料。王英哄《福建民间圣迹图中妈祖形象的多重角色》,说明了妈祖民间圣迹图中所塑造的妈祖形象因地域群体观念不同而出现差异。胡泊、刘海兰《现代工业文明语境下民族传统手工技艺的传承与开发》,主张对民族传统手工技艺进行生产性保护,使传统的手工技艺与时俱进,融入现代生产和现实生活中,成为现代社会肌体的一部分,从而在真正意义上发挥民族手工技艺的“生产力”。
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