陶渊明"新自然说"平议

I206.2; 陈寅恪提出陶渊明的思想是一种"新自然说",将陶渊明当作中古时代的一个"大思想家",或以为这是"孤明先发"之新见,而朱光潜等人对此并不认同.其实,陈氏此说有其特定的时代背景及其个人因素,关注的是现实关怀.从玄学和魏晋思想的发展来说,陶渊明的"新自然说"固然与阮籍 、嵇康的"旧自然说"有所区别,也不同于郭象的"独化"思想,就理论的创新与思辨的深度而言,并无什么新的发展和大的创获,只是在传统的形神之争的基础稍微前进了一步,把阮籍与嵇康所欲达到的精神境界生活化 、实践...

Ausführliche Beschreibung

Gespeichert in:
Bibliographische Detailangaben
Veröffentlicht in:九江学院学报(社会科学版) 2019, Vol.38 (3), p.1-6
1. Verfasser: 徐国荣
Format: Artikel
Sprache:chi
Online-Zugang:Volltext
Tags: Tag hinzufügen
Keine Tags, Fügen Sie den ersten Tag hinzu!
container_end_page 6
container_issue 3
container_start_page 1
container_title 九江学院学报(社会科学版)
container_volume 38
creator 徐国荣
description I206.2; 陈寅恪提出陶渊明的思想是一种"新自然说",将陶渊明当作中古时代的一个"大思想家",或以为这是"孤明先发"之新见,而朱光潜等人对此并不认同.其实,陈氏此说有其特定的时代背景及其个人因素,关注的是现实关怀.从玄学和魏晋思想的发展来说,陶渊明的"新自然说"固然与阮籍 、嵇康的"旧自然说"有所区别,也不同于郭象的"独化"思想,就理论的创新与思辨的深度而言,并无什么新的发展和大的创获,只是在传统的形神之争的基础稍微前进了一步,把阮籍与嵇康所欲达到的精神境界生活化 、实践化了,变成了一种生活方式.陈寅恪之论在学术上可以自圆其说,在现实中也别有他义.
doi_str_mv 10.19717/j.cnki.jjus.2019.03.001
format Article
fullrecord <record><control><sourceid>wanfang_jour</sourceid><recordid>TN_cdi_wanfang_journals_jjszxb201903001</recordid><sourceformat>XML</sourceformat><sourcesystem>PC</sourcesystem><wanfj_id>jjszxb201903001</wanfj_id><sourcerecordid>jjszxb201903001</sourcerecordid><originalsourceid>FETCH-wanfang_journals_jjszxb2019030013</originalsourceid><addsrcrecordid>eNpjYFAwNNAztDQ3NNfP0kvOy87Uy8oqLdYzMjC01DMw1jMwMGRh4DQ0MzfWNTG1MOBg4C0uzkwCihoZmppamnIyyL6cue3Zjq5nM_qUnk3b8KJ91fOWbS_Wb1F6unPzi3XreBhY0xJzilN5oTQ3g7qba4izh255Yl5aYl56fFZ-aVEeUCY-K6u4qiIJZK2BMdB4Y-JVAgDYXEDm</addsrcrecordid><sourcetype>Aggregation Database</sourcetype><iscdi>true</iscdi><recordtype>article</recordtype></control><display><type>article</type><title>陶渊明"新自然说"平议</title><source>国家哲学社会科学学术期刊数据库 (National Social Sciences Database)</source><creator>徐国荣</creator><creatorcontrib>徐国荣</creatorcontrib><description>I206.2; 陈寅恪提出陶渊明的思想是一种"新自然说",将陶渊明当作中古时代的一个"大思想家",或以为这是"孤明先发"之新见,而朱光潜等人对此并不认同.其实,陈氏此说有其特定的时代背景及其个人因素,关注的是现实关怀.从玄学和魏晋思想的发展来说,陶渊明的"新自然说"固然与阮籍 、嵇康的"旧自然说"有所区别,也不同于郭象的"独化"思想,就理论的创新与思辨的深度而言,并无什么新的发展和大的创获,只是在传统的形神之争的基础稍微前进了一步,把阮籍与嵇康所欲达到的精神境界生活化 、实践化了,变成了一种生活方式.陈寅恪之论在学术上可以自圆其说,在现实中也别有他义.</description><identifier>ISSN: 1673-4580</identifier><identifier>DOI: 10.19717/j.cnki.jjus.2019.03.001</identifier><language>chi</language><publisher>暨南大学文学院 广东广州 510632</publisher><ispartof>九江学院学报(社会科学版), 2019, Vol.38 (3), p.1-6</ispartof><rights>Copyright © Wanfang Data Co. Ltd. All Rights Reserved.</rights><woscitedreferencessubscribed>false</woscitedreferencessubscribed></display><links><openurl>$$Topenurl_article</openurl><openurlfulltext>$$Topenurlfull_article</openurlfulltext><thumbnail>$$Uhttp://www.wanfangdata.com.cn/images/PeriodicalImages/jjszxb/jjszxb.jpg</thumbnail><link.rule.ids>314,780,784,4024,27923,27924,27925</link.rule.ids></links><search><creatorcontrib>徐国荣</creatorcontrib><title>陶渊明"新自然说"平议</title><title>九江学院学报(社会科学版)</title><description>I206.2; 陈寅恪提出陶渊明的思想是一种"新自然说",将陶渊明当作中古时代的一个"大思想家",或以为这是"孤明先发"之新见,而朱光潜等人对此并不认同.其实,陈氏此说有其特定的时代背景及其个人因素,关注的是现实关怀.从玄学和魏晋思想的发展来说,陶渊明的"新自然说"固然与阮籍 、嵇康的"旧自然说"有所区别,也不同于郭象的"独化"思想,就理论的创新与思辨的深度而言,并无什么新的发展和大的创获,只是在传统的形神之争的基础稍微前进了一步,把阮籍与嵇康所欲达到的精神境界生活化 、实践化了,变成了一种生活方式.陈寅恪之论在学术上可以自圆其说,在现实中也别有他义.</description><issn>1673-4580</issn><fulltext>true</fulltext><rsrctype>article</rsrctype><creationdate>2019</creationdate><recordtype>article</recordtype><recordid>eNpjYFAwNNAztDQ3NNfP0kvOy87Uy8oqLdYzMjC01DMw1jMwMGRh4DQ0MzfWNTG1MOBg4C0uzkwCihoZmppamnIyyL6cue3Zjq5nM_qUnk3b8KJ91fOWbS_Wb1F6unPzi3XreBhY0xJzilN5oTQ3g7qba4izh255Yl5aYl56fFZ-aVEeUCY-K6u4qiIJZK2BMdB4Y-JVAgDYXEDm</recordid><startdate>2019</startdate><enddate>2019</enddate><creator>徐国荣</creator><general>暨南大学文学院 广东广州 510632</general><scope>2B.</scope><scope>4A8</scope><scope>92I</scope><scope>93N</scope><scope>PSX</scope><scope>TCJ</scope></search><sort><creationdate>2019</creationdate><title>陶渊明"新自然说"平议</title><author>徐国荣</author></sort><facets><frbrtype>5</frbrtype><frbrgroupid>cdi_FETCH-wanfang_journals_jjszxb2019030013</frbrgroupid><rsrctype>articles</rsrctype><prefilter>articles</prefilter><language>chi</language><creationdate>2019</creationdate><toplevel>online_resources</toplevel><creatorcontrib>徐国荣</creatorcontrib><collection>Wanfang Data Journals - Hong Kong</collection><collection>WANFANG Data Centre</collection><collection>Wanfang Data Journals</collection><collection>万方数据期刊 - 香港版</collection><collection>China Online Journals (COJ)</collection><collection>China Online Journals (COJ)</collection><jtitle>九江学院学报(社会科学版)</jtitle></facets><delivery><delcategory>Remote Search Resource</delcategory><fulltext>fulltext</fulltext></delivery><addata><au>徐国荣</au><format>journal</format><genre>article</genre><ristype>JOUR</ristype><atitle>陶渊明"新自然说"平议</atitle><jtitle>九江学院学报(社会科学版)</jtitle><date>2019</date><risdate>2019</risdate><volume>38</volume><issue>3</issue><spage>1</spage><epage>6</epage><pages>1-6</pages><issn>1673-4580</issn><abstract>I206.2; 陈寅恪提出陶渊明的思想是一种"新自然说",将陶渊明当作中古时代的一个"大思想家",或以为这是"孤明先发"之新见,而朱光潜等人对此并不认同.其实,陈氏此说有其特定的时代背景及其个人因素,关注的是现实关怀.从玄学和魏晋思想的发展来说,陶渊明的"新自然说"固然与阮籍 、嵇康的"旧自然说"有所区别,也不同于郭象的"独化"思想,就理论的创新与思辨的深度而言,并无什么新的发展和大的创获,只是在传统的形神之争的基础稍微前进了一步,把阮籍与嵇康所欲达到的精神境界生活化 、实践化了,变成了一种生活方式.陈寅恪之论在学术上可以自圆其说,在现实中也别有他义.</abstract><pub>暨南大学文学院 广东广州 510632</pub><doi>10.19717/j.cnki.jjus.2019.03.001</doi></addata></record>
fulltext fulltext
identifier ISSN: 1673-4580
ispartof 九江学院学报(社会科学版), 2019, Vol.38 (3), p.1-6
issn 1673-4580
language chi
recordid cdi_wanfang_journals_jjszxb201903001
source 国家哲学社会科学学术期刊数据库 (National Social Sciences Database)
title 陶渊明"新自然说"平议
url https://sfx.bib-bvb.de/sfx_tum?ctx_ver=Z39.88-2004&ctx_enc=info:ofi/enc:UTF-8&ctx_tim=2024-12-27T14%3A19%3A36IST&url_ver=Z39.88-2004&url_ctx_fmt=infofi/fmt:kev:mtx:ctx&rfr_id=info:sid/primo.exlibrisgroup.com:primo3-Article-wanfang_jour&rft_val_fmt=info:ofi/fmt:kev:mtx:journal&rft.genre=article&rft.atitle=%E9%99%B6%E6%B8%8A%E6%98%8E%22%E6%96%B0%E8%87%AA%E7%84%B6%E8%AF%B4%22%E5%B9%B3%E8%AE%AE&rft.jtitle=%E4%B9%9D%E6%B1%9F%E5%AD%A6%E9%99%A2%E5%AD%A6%E6%8A%A5%EF%BC%88%E7%A4%BE%E4%BC%9A%E7%A7%91%E5%AD%A6%E7%89%88%EF%BC%89&rft.au=%E5%BE%90%E5%9B%BD%E8%8D%A3&rft.date=2019&rft.volume=38&rft.issue=3&rft.spage=1&rft.epage=6&rft.pages=1-6&rft.issn=1673-4580&rft_id=info:doi/10.19717/j.cnki.jjus.2019.03.001&rft_dat=%3Cwanfang_jour%3Ejjszxb201903001%3C/wanfang_jour%3E%3Curl%3E%3C/url%3E&disable_directlink=true&sfx.directlink=off&sfx.report_link=0&rft_id=info:oai/&rft_id=info:pmid/&rft_wanfj_id=jjszxb201903001&rfr_iscdi=true