乡土中国人类学研究

C912.4; 农民社会及其社会文化变迁乃是现代人类学以及相关学科的研究重心之一.整体上来讲,乡土中国人类学研究可区分为经济人类学、生态人类学、汉人家庭家族制度、农民的心态、信仰与认同、回访等五大研究视角,形成了关于农民社会变化变迁的平衡论、新平衡论、盛衰循环论等几种理论解释.但由于长时期以来对农民文化的"落后"定位,导致对农民文化的无情肢解,相应,在新的历史时期,人类学家也应站好自己的立场,以有效关注农民社会....

Ausführliche Beschreibung

Gespeichert in:
Bibliographische Detailangaben
Veröffentlicht in:广西民族学院学报(哲学社会科学版) 2006, Vol.28 (1), p.5-26
Hauptverfasser: 庄孔韶, 徐杰舜, 杜靖, 石峰
Format: Artikel
Sprache:chi
Online-Zugang:Volltext
Tags: Tag hinzufügen
Keine Tags, Fügen Sie den ersten Tag hinzu!
container_end_page 26
container_issue 1
container_start_page 5
container_title 广西民族学院学报(哲学社会科学版)
container_volume 28
creator 庄孔韶
徐杰舜
杜靖
石峰
description C912.4; 农民社会及其社会文化变迁乃是现代人类学以及相关学科的研究重心之一.整体上来讲,乡土中国人类学研究可区分为经济人类学、生态人类学、汉人家庭家族制度、农民的心态、信仰与认同、回访等五大研究视角,形成了关于农民社会变化变迁的平衡论、新平衡论、盛衰循环论等几种理论解释.但由于长时期以来对农民文化的"落后"定位,导致对农民文化的无情肢解,相应,在新的历史时期,人类学家也应站好自己的立场,以有效关注农民社会.
doi_str_mv 10.3969/j.issn.1673-8179.2006.01.005
format Article
fullrecord <record><control><sourceid>wanfang_jour</sourceid><recordid>TN_cdi_wanfang_journals_gxmzxyxb_zxsh200601005</recordid><sourceformat>XML</sourceformat><sourcesystem>PC</sourcesystem><wanfj_id>gxmzxyxb_zxsh200601005</wanfj_id><sourcerecordid>gxmzxyxb_zxsh200601005</sourcerecordid><originalsourceid>FETCH-wanfang_journals_gxmzxyxb_zxsh2006010053</originalsourceid><addsrcrecordid>eNpjYFAxNNAztjSz1M_SyywuztMzNDM31rUwNLfUMzIwMNMzMNQzMDBlYeCEi3Mw8BYXZyYZGBpZmBlZGBhwMkg_2bnw6Zz5T3asfTp775Ndu55v3P107bLnC6Y8X7mNh4E1LTGnOJUXSnMz6Lm5hjh76JYn5qUl5qXHZ-WXFuUBZeLTK3KrKiorkuKrKoozQHYbGAJtNiZZAwDsTUdy</addsrcrecordid><sourcetype>Aggregation Database</sourcetype><iscdi>true</iscdi><recordtype>article</recordtype></control><display><type>article</type><title>乡土中国人类学研究</title><source>国家哲学社会科学学术期刊数据库 (National Social Sciences Database)</source><creator>庄孔韶 ; 徐杰舜 ; 杜靖 ; 石峰</creator><creatorcontrib>庄孔韶 ; 徐杰舜 ; 杜靖 ; 石峰</creatorcontrib><description>C912.4; 农民社会及其社会文化变迁乃是现代人类学以及相关学科的研究重心之一.整体上来讲,乡土中国人类学研究可区分为经济人类学、生态人类学、汉人家庭家族制度、农民的心态、信仰与认同、回访等五大研究视角,形成了关于农民社会变化变迁的平衡论、新平衡论、盛衰循环论等几种理论解释.但由于长时期以来对农民文化的"落后"定位,导致对农民文化的无情肢解,相应,在新的历史时期,人类学家也应站好自己的立场,以有效关注农民社会.</description><identifier>ISSN: 1673-8179</identifier><identifier>DOI: 10.3969/j.issn.1673-8179.2006.01.005</identifier><language>chi</language><publisher>中国人民大学人类学研究所</publisher><ispartof>广西民族学院学报(哲学社会科学版), 2006, Vol.28 (1), p.5-26</ispartof><rights>Copyright © Wanfang Data Co. Ltd. All Rights Reserved.</rights><woscitedreferencessubscribed>false</woscitedreferencessubscribed></display><links><openurl>$$Topenurl_article</openurl><openurlfulltext>$$Topenurlfull_article</openurlfulltext><thumbnail>$$Uhttp://www.wanfangdata.com.cn/images/PeriodicalImages/gxmzxyxb-zxsh/gxmzxyxb-zxsh.jpg</thumbnail><link.rule.ids>314,780,784,4024,27923,27924,27925</link.rule.ids></links><search><creatorcontrib>庄孔韶</creatorcontrib><creatorcontrib>徐杰舜</creatorcontrib><creatorcontrib>杜靖</creatorcontrib><creatorcontrib>石峰</creatorcontrib><title>乡土中国人类学研究</title><title>广西民族学院学报(哲学社会科学版)</title><description>C912.4; 农民社会及其社会文化变迁乃是现代人类学以及相关学科的研究重心之一.整体上来讲,乡土中国人类学研究可区分为经济人类学、生态人类学、汉人家庭家族制度、农民的心态、信仰与认同、回访等五大研究视角,形成了关于农民社会变化变迁的平衡论、新平衡论、盛衰循环论等几种理论解释.但由于长时期以来对农民文化的"落后"定位,导致对农民文化的无情肢解,相应,在新的历史时期,人类学家也应站好自己的立场,以有效关注农民社会.</description><issn>1673-8179</issn><fulltext>true</fulltext><rsrctype>article</rsrctype><creationdate>2006</creationdate><recordtype>article</recordtype><recordid>eNpjYFAxNNAztjSz1M_SyywuztMzNDM31rUwNLfUMzIwMNMzMNQzMDBlYeCEi3Mw8BYXZyYZGBpZmBlZGBhwMkg_2bnw6Zz5T3asfTp775Ndu55v3P107bLnC6Y8X7mNh4E1LTGnOJUXSnMz6Lm5hjh76JYn5qUl5qXHZ-WXFuUBZeLTK3KrKiorkuKrKoozQHYbGAJtNiZZAwDsTUdy</recordid><startdate>2006</startdate><enddate>2006</enddate><creator>庄孔韶</creator><creator>徐杰舜</creator><creator>杜靖</creator><creator>石峰</creator><general>中国人民大学人类学研究所</general><scope>2B.</scope><scope>4A8</scope><scope>92I</scope><scope>93N</scope><scope>PSX</scope><scope>TCJ</scope></search><sort><creationdate>2006</creationdate><title>乡土中国人类学研究</title><author>庄孔韶 ; 徐杰舜 ; 杜靖 ; 石峰</author></sort><facets><frbrtype>5</frbrtype><frbrgroupid>cdi_FETCH-wanfang_journals_gxmzxyxb_zxsh2006010053</frbrgroupid><rsrctype>articles</rsrctype><prefilter>articles</prefilter><language>chi</language><creationdate>2006</creationdate><toplevel>online_resources</toplevel><creatorcontrib>庄孔韶</creatorcontrib><creatorcontrib>徐杰舜</creatorcontrib><creatorcontrib>杜靖</creatorcontrib><creatorcontrib>石峰</creatorcontrib><collection>Wanfang Data Journals - Hong Kong</collection><collection>WANFANG Data Centre</collection><collection>Wanfang Data Journals</collection><collection>万方数据期刊 - 香港版</collection><collection>China Online Journals (COJ)</collection><collection>China Online Journals (COJ)</collection><jtitle>广西民族学院学报(哲学社会科学版)</jtitle></facets><delivery><delcategory>Remote Search Resource</delcategory><fulltext>fulltext</fulltext></delivery><addata><au>庄孔韶</au><au>徐杰舜</au><au>杜靖</au><au>石峰</au><format>journal</format><genre>article</genre><ristype>JOUR</ristype><atitle>乡土中国人类学研究</atitle><jtitle>广西民族学院学报(哲学社会科学版)</jtitle><date>2006</date><risdate>2006</risdate><volume>28</volume><issue>1</issue><spage>5</spage><epage>26</epage><pages>5-26</pages><issn>1673-8179</issn><abstract>C912.4; 农民社会及其社会文化变迁乃是现代人类学以及相关学科的研究重心之一.整体上来讲,乡土中国人类学研究可区分为经济人类学、生态人类学、汉人家庭家族制度、农民的心态、信仰与认同、回访等五大研究视角,形成了关于农民社会变化变迁的平衡论、新平衡论、盛衰循环论等几种理论解释.但由于长时期以来对农民文化的"落后"定位,导致对农民文化的无情肢解,相应,在新的历史时期,人类学家也应站好自己的立场,以有效关注农民社会.</abstract><pub>中国人民大学人类学研究所</pub><doi>10.3969/j.issn.1673-8179.2006.01.005</doi></addata></record>
fulltext fulltext
identifier ISSN: 1673-8179
ispartof 广西民族学院学报(哲学社会科学版), 2006, Vol.28 (1), p.5-26
issn 1673-8179
language chi
recordid cdi_wanfang_journals_gxmzxyxb_zxsh200601005
source 国家哲学社会科学学术期刊数据库 (National Social Sciences Database)
title 乡土中国人类学研究
url https://sfx.bib-bvb.de/sfx_tum?ctx_ver=Z39.88-2004&ctx_enc=info:ofi/enc:UTF-8&ctx_tim=2024-12-18T19%3A37%3A41IST&url_ver=Z39.88-2004&url_ctx_fmt=infofi/fmt:kev:mtx:ctx&rfr_id=info:sid/primo.exlibrisgroup.com:primo3-Article-wanfang_jour&rft_val_fmt=info:ofi/fmt:kev:mtx:journal&rft.genre=article&rft.atitle=%E4%B9%A1%E5%9C%9F%E4%B8%AD%E5%9B%BD%E4%BA%BA%E7%B1%BB%E5%AD%A6%E7%A0%94%E7%A9%B6&rft.jtitle=%E5%B9%BF%E8%A5%BF%E6%B0%91%E6%97%8F%E5%AD%A6%E9%99%A2%E5%AD%A6%E6%8A%A5%EF%BC%88%E5%93%B2%E5%AD%A6%E7%A4%BE%E4%BC%9A%E7%A7%91%E5%AD%A6%E7%89%88%EF%BC%89&rft.au=%E5%BA%84%E5%AD%94%E9%9F%B6&rft.date=2006&rft.volume=28&rft.issue=1&rft.spage=5&rft.epage=26&rft.pages=5-26&rft.issn=1673-8179&rft_id=info:doi/10.3969/j.issn.1673-8179.2006.01.005&rft_dat=%3Cwanfang_jour%3Egxmzxyxb_zxsh200601005%3C/wanfang_jour%3E%3Curl%3E%3C/url%3E&disable_directlink=true&sfx.directlink=off&sfx.report_link=0&rft_id=info:oai/&rft_id=info:pmid/&rft_wanfj_id=gxmzxyxb_zxsh200601005&rfr_iscdi=true