民间法、民族习惯法研究专栏

近年来，作为非正式规范的民间法类型越来越受到理论界的关注。从某种意义上讲，对这种非正式规范的研究反衬出对正统国家法的考量。民间法和国家法分别代表着两种不同的规范知识系统，虽然是处在国家法的强势遮蔽下，但民间法从来都不是无可作为的。它根植于一个情理而非法理的社会之中，在这个“情理社会”里，维系人们的往往是充满人情味的鲜活的传统、伦常和礼俗，民间法正是以这些传统的规范力量与国家法形成博弈。如何在国家法和民间法之间形成沟通与契合，是中国法治话语中必须正视的问题。在我国关于民间法的研究与其说是一种学科性思维，不如说是一种法学研究进路的展开，对提升我国的法学研究的层次水平将有十分重要的意义。有人曾追问什么是中国法学？中国法学对世界有什么贡献？靠理论和制度移植“发达”起来的当代中国法学自然无法回答这些提问。原因是我们至今尚未形成自己的法学理论产品，自然很难对世界有所贡献。藉着民间法研究这一进路，也许会对开拓我国整体法学研究有所启示，我们可以从中预期中国法学的未来景象，那就是用根植于中国本土社会的法学流派理论贡献给世界。本刊开辟“民间法、民族习惯法研究”专栏，并邀请著名法学家谢晖教授做专栏主持人。意图在于提供一块民间法、民族习惯法理论探讨的平台，荟萃这方面精深的研究成果，为我国民间法、民族习惯法研究尽应尽之责。