人类、技术和教育之共在论——兼论海德格尔重返前苏格拉底原初思境的技术之思
G40-02; 海德格尔认为对存在问题进行探讨,应重返前苏格拉底时代的原初思境.由此,他对此在(人类)的生存进行了论述,将传统的存在论推进至生存的存在论,开辟了"共在"的哲学视域.他不仅对主体性形而上学进行了解构,而且为论述人类与技术的共在奠定了至关重要的基础.技术以"上手的"方式存在,是因为其整体性和向世界开放的"因缘"被此在所寻视,并促成此在在世界之中建构自己的生存结构.技术的本质,乃是通过解蔽的方式,将持存物连同人类带入到一种无蔽的状态,即进入到真理的发生领域.教育场域中的技术要充分展现解蔽的本质,应在共在视域中反思和重建技术的...
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| Veröffentlicht in: | 当代教育与文化 2022, Vol.14 (3), p.8-15 |
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| 1. Verfasser: | |
| Format: | Artikel |
| Sprache: | chi |
| Online-Zugang: | Volltext |
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| creator | 覃泽宇 |
| description | G40-02; 海德格尔认为对存在问题进行探讨,应重返前苏格拉底时代的原初思境.由此,他对此在(人类)的生存进行了论述,将传统的存在论推进至生存的存在论,开辟了"共在"的哲学视域.他不仅对主体性形而上学进行了解构,而且为论述人类与技术的共在奠定了至关重要的基础.技术以"上手的"方式存在,是因为其整体性和向世界开放的"因缘"被此在所寻视,并促成此在在世界之中建构自己的生存结构.技术的本质,乃是通过解蔽的方式,将持存物连同人类带入到一种无蔽的状态,即进入到真理的发生领域.教育场域中的技术要充分展现解蔽的本质,应在共在视域中反思和重建技术的形而上学根基,即通过探讨和揭示技术的存在与本质来反思人类的生存,实现人类与技术在教育场域中的整体性和谐,进而使人类在通达真理的同时实现本真性的存在. |
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