小说文本视阈中的赋学形态与批评——以《镜花缘》中的赋与赋论为中心
《镜花缘》倡＂诗赋取士＂之风,既托名武曌之世,习赋、考赋之例与唐初景况大致相符,然亦有不实之处。《天女散花赋》是篇以题为韵的律赋,原作字数有二千四百余字,因小说结构限制,删减为一千一百九十五字,亦当非唐代科考场闱所能立就。小说中的赋论、赋韵探讨较正统赋论之作多了份谐趣和韵味,迥异于正统的赋学批评,在赋学史上具有独特价值,且赋韵论可作《李氏音鉴》＂双声＂、＂叠韵＂论的实例补充。李汝珍对先唐赋作经典了然于心,认识到赋是＂雅颂之亚＂,具有＂兼才学＂、＂似类书＂、＂有韵之文＂的特征。小说文本中赋作、赋论、赋韵集体呈现,雅俗结合、韵散兼行,是连缀章回、襄助叙事的自觉选择。援辞赋入小说,有尊体之考量,辞赋...
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| Veröffentlicht in: | 安徽大学学报（哲学社会科学版） 2015, Vol.39 (1), p.76-83 |
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| 1. Verfasser: | |
| Format: | Artikel |
| Sprache: | chi |
| Schlagworte: | |
| Online-Zugang: | Volltext |
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| description | 《镜花缘》倡＂诗赋取士＂之风,既托名武曌之世,习赋、考赋之例与唐初景况大致相符,然亦有不实之处。《天女散花赋》是篇以题为韵的律赋,原作字数有二千四百余字,因小说结构限制,删减为一千一百九十五字,亦当非唐代科考场闱所能立就。小说中的赋论、赋韵探讨较正统赋论之作多了份谐趣和韵味,迥异于正统的赋学批评,在赋学史上具有独特价值,且赋韵论可作《李氏音鉴》＂双声＂、＂叠韵＂论的实例补充。李汝珍对先唐赋作经典了然于心,认识到赋是＂雅颂之亚＂,具有＂兼才学＂、＂似类书＂、＂有韵之文＂的特征。小说文本中赋作、赋论、赋韵集体呈现,雅俗结合、韵散兼行,是连缀章回、襄助叙事的自觉选择。援辞赋入小说,有尊体之考量,辞赋以写物图貌的描绘性文体加入小说的创作,呈现出一幅参差错落的＂文类互渗图景＂。 |
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