TRAS LOS PASOS DE LA FORCLUSIÓN DE LACAN: DE LA VERWERFUNG DE FREUD Y OTROS ANTECEDENTES
RESUMEN El artículo presenta una investigación teórica que toma al concepto psicoanalítico de forclusión, introducido por Lacan en 1955, como objeto de interrogación. El abordaje de la investigación consideró una genealogía del concepto, tomando como fuentes pri marias la elaboración freudiana acerc...
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Veröffentlicht in: | Límite 2021-01, Vol.15 |
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creator | Galdames del Solar, Rodrigo |
description | RESUMEN El artículo presenta una investigación teórica que toma al concepto psicoanalítico de forclusión, introducido por Lacan en 1955, como objeto de interrogación. El abordaje de la investigación consideró una genealogía del concepto, tomando como fuentes pri marias la elaboración freudiana acerca de la Verwerfung, el forclusif de Pichon y Damourette y los propios desarrollos de Lacan en su seminario y escritos. Respecto del texto freudiano, se demuestra que Freud se refirió a la Verwerfung en tres sentidos que son distintos, pero compatibles, mas que debido al empleo que dio a dicho término en dos trabajos tardíos de 1937 y 1940, se concluye que no alcanza a configurarse como un concepto freudiano en plenitud. En cuanto a la trascendencia del forclusif para el concepto de Lacan, se muestra que si bien es cierto Lacan ha extraído el término como resultado de la lectura del trabajo de dichos autores, no hay relación entre los conceptos. Este trabajo permite identificar un nexo más claro entre el forclusif y la Verleugnung de Freud, vía la escotomización de Laforgue (1926; 1927). Finalmente, este artículo demuestra que la interpretación que conduce a identificar la especificidad de la forclusión respecto de las psicosis no es exacta con los desarrollos de Lacan después de 1960. |
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El abordaje de la investigación consideró una genealogía del concepto, tomando como fuentes pri marias la elaboración freudiana acerca de la Verwerfung, el forclusif de Pichon y Damourette y los propios desarrollos de Lacan en su seminario y escritos. Respecto del texto freudiano, se demuestra que Freud se refirió a la Verwerfung en tres sentidos que son distintos, pero compatibles, mas que debido al empleo que dio a dicho término en dos trabajos tardíos de 1937 y 1940, se concluye que no alcanza a configurarse como un concepto freudiano en plenitud. En cuanto a la trascendencia del forclusif para el concepto de Lacan, se muestra que si bien es cierto Lacan ha extraído el término como resultado de la lectura del trabajo de dichos autores, no hay relación entre los conceptos. Este trabajo permite identificar un nexo más claro entre el forclusif y la Verleugnung de Freud, vía la escotomización de Laforgue (1926; 1927). 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El abordaje de la investigación consideró una genealogía del concepto, tomando como fuentes pri marias la elaboración freudiana acerca de la Verwerfung, el forclusif de Pichon y Damourette y los propios desarrollos de Lacan en su seminario y escritos. Respecto del texto freudiano, se demuestra que Freud se refirió a la Verwerfung en tres sentidos que son distintos, pero compatibles, mas que debido al empleo que dio a dicho término en dos trabajos tardíos de 1937 y 1940, se concluye que no alcanza a configurarse como un concepto freudiano en plenitud. En cuanto a la trascendencia del forclusif para el concepto de Lacan, se muestra que si bien es cierto Lacan ha extraído el término como resultado de la lectura del trabajo de dichos autores, no hay relación entre los conceptos. Este trabajo permite identificar un nexo más claro entre el forclusif y la Verleugnung de Freud, vía la escotomización de Laforgue (1926; 1927). 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