Conditions de l'éducation

Nous pensons, bien entendu, en premier lieu à Durkheim, dont le propos dans L'évolution pédagogique en France est de montrer comment la double nature religieuse et profane de l'école rend compte de sa forme comme de son évolution au cours du temps. Cette limite de l'ouvrage est particulièrement marquée dans Ia première partie, « La famille contre l'éducation ? » L'objectif des auteurs est de montrer que la transmission des normes comportementales ne se fait plus dans la famille contemporaine, trop centrée sur l'épanouissement personnel des enfants, « or si tous les parents sont intéressés au bonheur de leurs enfants, peu d'entre eux conçoivent celui-ci dans son lien avec une société traversée par des règles et des codes » (p. 21). D'abord, celle d'une généralisation excessive qui conduit les auteurs à raisonner sur des faits de civilisation de longue durée et concernant tout le monde occidental (l'émergence et l'affirmation d'un individualisme fort), mais dont on étudie les conséquences sur l'école française uniquement, dans la perspective d'en faire un cas universel. Si cette hypothèse est vraie, il serait alors pertinent de traiter de la forme scolaire en elle-même dans ses variations nationales et locales pour comprendre comment les conditions d'enseignement parviennent à contourner le problème posé par la perte de légitimité des traditions et les métamorphoses de l'autorité.