Quevedo y los ateistas: aproximación al contexto polémico de la Providencia de Dios

El artículo analiza la primera de las dos partes de las que se compone Providencia de Dios, obra compuesta por Quevedo durante su prisión en León (1639-1643). Se muestra cómo la discusión quevediana sobre la inmortalidad del alma, y en particular sobre la inteligencia de los animales, se inscribe en una polémica más general sobre la supuesta difusión del "ateísmo" en la sociedad española de esos años, en particular en Madrid. Quevedo parece alinearse con los que denuncian la amenaza "ateísta" desde posiciones apologéticas y ultraortodoxas, pero a la vez su postura tiene puntos en común con planteamientos más matizados, como el de Antonio López de Vega en Heráclito y Demócrito de nuestro siglo, con quien coincide en la voluntad última de reafirmar los principios del humanismo cristiano del Renacimiento.