Universities facing the demands of the retired: lifelong education, cultural diffusion, preventive measures
The educational models offered by France's Universités du temps libre (spare time Universities) are examined in the context of a single university and a single département using a 30-year diachronic perspective. After a highly innovative launch phase, learning itineraries modulate and move towa...
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Veröffentlicht in: | Gérontologie et société (Paris) 2013-01, Vol.147, p.147-161 |
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Format: | Artikel |
Sprache: | fre |
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container_title | Gérontologie et société (Paris) |
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creator | Pennec, Simone |
description | The educational models offered by France's Universités du temps libre (spare time Universities) are examined in the context of a single university and a single département using a 30-year diachronic perspective. After a highly innovative launch phase, learning itineraries modulate and move towards quasi-'certified' formats with an emphasis on cultural diffusion. What explains this standardisation and what are the universities' aims ? Are other bodies developing a culture that includes the different ages of life - in France and elsewhere - in line with the goals of lifetime learning and the 'open university' or with an emphasis on activation of the ageing and medical/assurance preventive measures ? //ABSTRACT IN FRENCH: Les modèles de formation promus par les Universités du Temps Libre sont étudiés pour une université et à l'échelle d'un département selon une perspective diachronique sur trente années. Après une phase de lancement riche en innovations, les itinéraires se modulent pour s'orienter vers des formats quasi « labellisés » qui privilégient la diffusion culturelle. Comment expliquer cette homogénéisation et quelles sont les perspectives visées par l'université ? D'autres promoteurs développent-ils une culture d'inclusion des âges de la vie, en France et dans d'autres pays, selon des visées d'éducation permanente et « université ouverte » ou bien selon des orientations d'activation et de prévention médico-assurancielle ? Reproduced by permission of Bibliothèque de Sciences Po |
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After a highly innovative launch phase, learning itineraries modulate and move towards quasi-'certified' formats with an emphasis on cultural diffusion. What explains this standardisation and what are the universities' aims ? Are other bodies developing a culture that includes the different ages of life - in France and elsewhere - in line with the goals of lifetime learning and the 'open university' or with an emphasis on activation of the ageing and medical/assurance preventive measures ? //ABSTRACT IN FRENCH: Les modèles de formation promus par les Universités du Temps Libre sont étudiés pour une université et à l'échelle d'un département selon une perspective diachronique sur trente années. Après une phase de lancement riche en innovations, les itinéraires se modulent pour s'orienter vers des formats quasi « labellisés » qui privilégient la diffusion culturelle. Comment expliquer cette homogénéisation et quelles sont les perspectives visées par l'université ? D'autres promoteurs développent-ils une culture d'inclusion des âges de la vie, en France et dans d'autres pays, selon des visées d'éducation permanente et « université ouverte » ou bien selon des orientations d'activation et de prévention médico-assurancielle ? 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After a highly innovative launch phase, learning itineraries modulate and move towards quasi-'certified' formats with an emphasis on cultural diffusion. What explains this standardisation and what are the universities' aims ? Are other bodies developing a culture that includes the different ages of life - in France and elsewhere - in line with the goals of lifetime learning and the 'open university' or with an emphasis on activation of the ageing and medical/assurance preventive measures ? //ABSTRACT IN FRENCH: Les modèles de formation promus par les Universités du Temps Libre sont étudiés pour une université et à l'échelle d'un département selon une perspective diachronique sur trente années. Après une phase de lancement riche en innovations, les itinéraires se modulent pour s'orienter vers des formats quasi « labellisés » qui privilégient la diffusion culturelle. Comment expliquer cette homogénéisation et quelles sont les perspectives visées par l'université ? D'autres promoteurs développent-ils une culture d'inclusion des âges de la vie, en France et dans d'autres pays, selon des visées d'éducation permanente et « université ouverte » ou bien selon des orientations d'activation et de prévention médico-assurancielle ? 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