The "Buildings" of Procopius in Relation to the Miaphysite Controversy and Northern Mesopotamia
Prokopius'un "Yapılar" adlı kitabı, "Savaşlar" ve "Gizli Tarih" adlı eserleriyle birlikte çaǧdaşı olan İmparator lustinianus'un hüküm sürdüǧü yılların (527-565) tarihini yazmak için temel kaynaklardan biridir. "Yapılar" bir 'imparatora övgü'...
Gespeichert in:
| Veröffentlicht in: | Olba 2024-01, Vol.32, p.67-87 |
|---|---|
| 1. Verfasser: | |
| Format: | Artikel |
| Sprache: | eng |
| Schlagworte: | |
| Online-Zugang: | Volltext |
| Tags: |
Tag hinzufügen
Keine Tags, Fügen Sie den ersten Tag hinzu!
|
| container_end_page | 87 |
|---|---|
| container_issue | |
| container_start_page | 67 |
| container_title | Olba |
| container_volume | 32 |
| creator | Keser-Kayaalp, Elif |
| description | Prokopius'un "Yapılar" adlı kitabı, "Savaşlar" ve "Gizli Tarih" adlı eserleriyle birlikte çaǧdaşı olan İmparator lustinianus'un hüküm sürdüǧü yılların (527-565) tarihini yazmak için temel kaynaklardan biridir. "Yapılar" bir 'imparatora övgü' (panegyrik) metnidir ve bu edebi formun kurallarına uyar. Prokopius, bu eserinde lustinianus'u imparatorluǧu genişleten, dönüştüren ve Hıristiyanlık içindeki bölünmelere son vererek Kilise'yi birleştiren güçlü bir bani olarak resmeder. Prokopius, eserine başkent Konstantinopolis ile başlar ve şehirdeki kiliseler üzerinde durur. Başkentten hemen sonra Kuzey Mezopotamya ve Suriye'ye odaklanır. Dara ile başlar ve imparatorun Dara'daki faaliyetlerine Konstantinopolis'teki Ayasofya'dan daha uzun yer verir. Kuzey Mezopotamya önemli bir sınır bölgesidir ve Perslerle savaşlar döneme damgasını vurmuştur, ancak lustinianus döneminde bu savaşlar kadar gündemde olan başka bir konu Kristolojik tartışmalardır. Mezopotamya ve Suriye Süryani miaflzit kilisesinin merkezi olmuştur. Prokopius doǧu sınırına odaklandıǧı bölümde nadiren kilise yapılarına deǧinir ve miafizitlerden hiç bahsetmez. Güçlü bir sınır imajı çizmek için Prokopius'un kalelere odaklanmayı seçmesinden daha doǧal bir durum olamaz. Bu makale, Prokopius'un Kristolojik tartışmalara girmemekle beraber, özellikle kilisede birliǧe vurgu yapan mesajları edebi oyunlarla üstü kapalı bir şekilde verdiǧini iddia eder ve Prokopius'un ihmal ettiǧi bazı yapıların Kilise'de bölünmüşlüǧe işaret edebileceǧiHacettepe ni önerir. Prokopius, Konstantinopolis'teki Hormisdas sarayında bulunan ve miafizit Süryanilerle barış umudu ile inşa edildiǧi düşünülen Sergius ve Bakkhus kilisesi ile aynı avluda bulunan ve Roma'dan getirilen rölikler içeren Peter ve Paul kilisesini karşılaştırmaya uzun bir bölüm ayırır. Anlatma şekli kilisenin birliǧi konusunda imâlarda bulunduǧunu düşündürür. Bu makale, Prokopius'un Kuzey Mezopotamya'yı anlatmak için seçtiǧi yapıları ve bunları ele alırken yaptıǧı tercihleri tartışır. Bu yazarın çok katmanlı metinlerindeki potansiyeli gözler önüne sererek, "Yapılar" adlı eserini Süryani miafizit kilisesi baǧlamında yeni bir bakış açısıyla okur. |
| format | Article |
| fullrecord | <record><control><sourceid>proquest</sourceid><recordid>TN_cdi_proquest_journals_3037620649</recordid><sourceformat>XML</sourceformat><sourcesystem>PC</sourcesystem><sourcerecordid>3037620649</sourcerecordid><originalsourceid>FETCH-LOGICAL-p113t-30a5702503b2f272df0d2f9197d7e4de2b084ebac982e7fe0f2e6ff2ff3eb3e23</originalsourceid><addsrcrecordid>eNotjU1LAzEUAHNQsNT-h1DPC9mXNOkedfELWhWp5yXbvNjImrcmWaH_3oI9zWWYuWCzWoq6MlqbK7bIOfRCaQ1QKzVj3e6AfHk3hcGF-JmXnDx_S7SnMUyZh8jfcbAlUOSFeDm522DHwzGHgrylWBL9YspHbqPjL5RORop8i5lGKvY72Gt26e2QcXHmnH083O_ap2rz-vjc3m6qsa5lqaSwKyNgJWQPHgw4Lxz4pm6MM6gcQi_WCnu7b9aAxqPwgNp78F5iLxHknN38d8dEPxPm0n3RlOJp2UkhjQahVSP_AFHKURw</addsrcrecordid><sourcetype>Aggregation Database</sourcetype><iscdi>true</iscdi><recordtype>article</recordtype><pqid>3037620649</pqid></control><display><type>article</type><title>The "Buildings" of Procopius in Relation to the Miaphysite Controversy and Northern Mesopotamia</title><source>Elektronische Zeitschriftenbibliothek - Frei zugängliche E-Journals</source><creator>Keser-Kayaalp, Elif</creator><creatorcontrib>Keser-Kayaalp, Elif</creatorcontrib><description>Prokopius'un "Yapılar" adlı kitabı, "Savaşlar" ve "Gizli Tarih" adlı eserleriyle birlikte çaǧdaşı olan İmparator lustinianus'un hüküm sürdüǧü yılların (527-565) tarihini yazmak için temel kaynaklardan biridir. "Yapılar" bir 'imparatora övgü' (panegyrik) metnidir ve bu edebi formun kurallarına uyar. Prokopius, bu eserinde lustinianus'u imparatorluǧu genişleten, dönüştüren ve Hıristiyanlık içindeki bölünmelere son vererek Kilise'yi birleştiren güçlü bir bani olarak resmeder. Prokopius, eserine başkent Konstantinopolis ile başlar ve şehirdeki kiliseler üzerinde durur. Başkentten hemen sonra Kuzey Mezopotamya ve Suriye'ye odaklanır. Dara ile başlar ve imparatorun Dara'daki faaliyetlerine Konstantinopolis'teki Ayasofya'dan daha uzun yer verir. Kuzey Mezopotamya önemli bir sınır bölgesidir ve Perslerle savaşlar döneme damgasını vurmuştur, ancak lustinianus döneminde bu savaşlar kadar gündemde olan başka bir konu Kristolojik tartışmalardır. Mezopotamya ve Suriye Süryani miaflzit kilisesinin merkezi olmuştur. Prokopius doǧu sınırına odaklandıǧı bölümde nadiren kilise yapılarına deǧinir ve miafizitlerden hiç bahsetmez. Güçlü bir sınır imajı çizmek için Prokopius'un kalelere odaklanmayı seçmesinden daha doǧal bir durum olamaz. Bu makale, Prokopius'un Kristolojik tartışmalara girmemekle beraber, özellikle kilisede birliǧe vurgu yapan mesajları edebi oyunlarla üstü kapalı bir şekilde verdiǧini iddia eder ve Prokopius'un ihmal ettiǧi bazı yapıların Kilise'de bölünmüşlüǧe işaret edebileceǧiHacettepe ni önerir. Prokopius, Konstantinopolis'teki Hormisdas sarayında bulunan ve miafizit Süryanilerle barış umudu ile inşa edildiǧi düşünülen Sergius ve Bakkhus kilisesi ile aynı avluda bulunan ve Roma'dan getirilen rölikler içeren Peter ve Paul kilisesini karşılaştırmaya uzun bir bölüm ayırır. Anlatma şekli kilisenin birliǧi konusunda imâlarda bulunduǧunu düşündürür. Bu makale, Prokopius'un Kuzey Mezopotamya'yı anlatmak için seçtiǧi yapıları ve bunları ele alırken yaptıǧı tercihleri tartışır. Bu yazarın çok katmanlı metinlerindeki potansiyeli gözler önüne sererek, "Yapılar" adlı eserini Süryani miafizit kilisesi baǧlamında yeni bir bakış açısıyla okur.</description><identifier>ISSN: 1301-7667</identifier><language>eng</language><publisher>Istanbul: ZERO Books -- Ege Publications</publisher><subject>Archaeology ; Building construction ; Christianity ; Christians ; Religion ; Religious organizations</subject><ispartof>Olba, 2024-01, Vol.32, p.67-87</ispartof><rights>Copyright ZERO Books -- Ege Publications 2024</rights><lds50>peer_reviewed</lds50><woscitedreferencessubscribed>false</woscitedreferencessubscribed></display><links><openurl>$$Topenurl_article</openurl><openurlfulltext>$$Topenurlfull_article</openurlfulltext><thumbnail>$$Tsyndetics_thumb_exl</thumbnail><link.rule.ids>314,776,780</link.rule.ids></links><search><creatorcontrib>Keser-Kayaalp, Elif</creatorcontrib><title>The "Buildings" of Procopius in Relation to the Miaphysite Controversy and Northern Mesopotamia</title><title>Olba</title><description>Prokopius'un "Yapılar" adlı kitabı, "Savaşlar" ve "Gizli Tarih" adlı eserleriyle birlikte çaǧdaşı olan İmparator lustinianus'un hüküm sürdüǧü yılların (527-565) tarihini yazmak için temel kaynaklardan biridir. "Yapılar" bir 'imparatora övgü' (panegyrik) metnidir ve bu edebi formun kurallarına uyar. Prokopius, bu eserinde lustinianus'u imparatorluǧu genişleten, dönüştüren ve Hıristiyanlık içindeki bölünmelere son vererek Kilise'yi birleştiren güçlü bir bani olarak resmeder. Prokopius, eserine başkent Konstantinopolis ile başlar ve şehirdeki kiliseler üzerinde durur. Başkentten hemen sonra Kuzey Mezopotamya ve Suriye'ye odaklanır. Dara ile başlar ve imparatorun Dara'daki faaliyetlerine Konstantinopolis'teki Ayasofya'dan daha uzun yer verir. Kuzey Mezopotamya önemli bir sınır bölgesidir ve Perslerle savaşlar döneme damgasını vurmuştur, ancak lustinianus döneminde bu savaşlar kadar gündemde olan başka bir konu Kristolojik tartışmalardır. Mezopotamya ve Suriye Süryani miaflzit kilisesinin merkezi olmuştur. Prokopius doǧu sınırına odaklandıǧı bölümde nadiren kilise yapılarına deǧinir ve miafizitlerden hiç bahsetmez. Güçlü bir sınır imajı çizmek için Prokopius'un kalelere odaklanmayı seçmesinden daha doǧal bir durum olamaz. Bu makale, Prokopius'un Kristolojik tartışmalara girmemekle beraber, özellikle kilisede birliǧe vurgu yapan mesajları edebi oyunlarla üstü kapalı bir şekilde verdiǧini iddia eder ve Prokopius'un ihmal ettiǧi bazı yapıların Kilise'de bölünmüşlüǧe işaret edebileceǧiHacettepe ni önerir. Prokopius, Konstantinopolis'teki Hormisdas sarayında bulunan ve miafizit Süryanilerle barış umudu ile inşa edildiǧi düşünülen Sergius ve Bakkhus kilisesi ile aynı avluda bulunan ve Roma'dan getirilen rölikler içeren Peter ve Paul kilisesini karşılaştırmaya uzun bir bölüm ayırır. Anlatma şekli kilisenin birliǧi konusunda imâlarda bulunduǧunu düşündürür. Bu makale, Prokopius'un Kuzey Mezopotamya'yı anlatmak için seçtiǧi yapıları ve bunları ele alırken yaptıǧı tercihleri tartışır. Bu yazarın çok katmanlı metinlerindeki potansiyeli gözler önüne sererek, "Yapılar" adlı eserini Süryani miafizit kilisesi baǧlamında yeni bir bakış açısıyla okur.</description><subject>Archaeology</subject><subject>Building construction</subject><subject>Christianity</subject><subject>Christians</subject><subject>Religion</subject><subject>Religious organizations</subject><issn>1301-7667</issn><fulltext>true</fulltext><rsrctype>article</rsrctype><creationdate>2024</creationdate><recordtype>article</recordtype><sourceid>BENPR</sourceid><recordid>eNotjU1LAzEUAHNQsNT-h1DPC9mXNOkedfELWhWp5yXbvNjImrcmWaH_3oI9zWWYuWCzWoq6MlqbK7bIOfRCaQ1QKzVj3e6AfHk3hcGF-JmXnDx_S7SnMUyZh8jfcbAlUOSFeDm522DHwzGHgrylWBL9YspHbqPjL5RORop8i5lGKvY72Gt26e2QcXHmnH083O_ap2rz-vjc3m6qsa5lqaSwKyNgJWQPHgw4Lxz4pm6MM6gcQi_WCnu7b9aAxqPwgNp78F5iLxHknN38d8dEPxPm0n3RlOJp2UkhjQahVSP_AFHKURw</recordid><startdate>20240101</startdate><enddate>20240101</enddate><creator>Keser-Kayaalp, Elif</creator><general>ZERO Books -- Ege Publications</general><scope>3V.</scope><scope>7XB</scope><scope>88I</scope><scope>8FK</scope><scope>ABUWG</scope><scope>AFKRA</scope><scope>AZQEC</scope><scope>BENPR</scope><scope>CCPQU</scope><scope>DWQXO</scope><scope>EDSIH</scope><scope>GNUQQ</scope><scope>HCIFZ</scope><scope>M2P</scope><scope>PQEST</scope><scope>PQQKQ</scope><scope>PQUKI</scope><scope>PRINS</scope><scope>Q9U</scope></search><sort><creationdate>20240101</creationdate><title>The "Buildings" of Procopius in Relation to the Miaphysite Controversy and Northern Mesopotamia</title><author>Keser-Kayaalp, Elif</author></sort><facets><frbrtype>5</frbrtype><frbrgroupid>cdi_FETCH-LOGICAL-p113t-30a5702503b2f272df0d2f9197d7e4de2b084ebac982e7fe0f2e6ff2ff3eb3e23</frbrgroupid><rsrctype>articles</rsrctype><prefilter>articles</prefilter><language>eng</language><creationdate>2024</creationdate><topic>Archaeology</topic><topic>Building construction</topic><topic>Christianity</topic><topic>Christians</topic><topic>Religion</topic><topic>Religious organizations</topic><toplevel>peer_reviewed</toplevel><toplevel>online_resources</toplevel><creatorcontrib>Keser-Kayaalp, Elif</creatorcontrib><collection>ProQuest Central (Corporate)</collection><collection>ProQuest Central (purchase pre-March 2016)</collection><collection>Science Database (Alumni Edition)</collection><collection>ProQuest Central (Alumni) (purchase pre-March 2016)</collection><collection>ProQuest Central (Alumni Edition)</collection><collection>ProQuest Central UK/Ireland</collection><collection>ProQuest Central Essentials</collection><collection>ProQuest Central</collection><collection>ProQuest One Community College</collection><collection>ProQuest Central Korea</collection><collection>Turkey Database</collection><collection>ProQuest Central Student</collection><collection>SciTech Premium Collection</collection><collection>Science Database</collection><collection>ProQuest One Academic Eastern Edition (DO NOT USE)</collection><collection>ProQuest One Academic</collection><collection>ProQuest One Academic UKI Edition</collection><collection>ProQuest Central China</collection><collection>ProQuest Central Basic</collection><jtitle>Olba</jtitle></facets><delivery><delcategory>Remote Search Resource</delcategory><fulltext>fulltext</fulltext></delivery><addata><au>Keser-Kayaalp, Elif</au><format>journal</format><genre>article</genre><ristype>JOUR</ristype><atitle>The "Buildings" of Procopius in Relation to the Miaphysite Controversy and Northern Mesopotamia</atitle><jtitle>Olba</jtitle><date>2024-01-01</date><risdate>2024</risdate><volume>32</volume><spage>67</spage><epage>87</epage><pages>67-87</pages><issn>1301-7667</issn><abstract>Prokopius'un "Yapılar" adlı kitabı, "Savaşlar" ve "Gizli Tarih" adlı eserleriyle birlikte çaǧdaşı olan İmparator lustinianus'un hüküm sürdüǧü yılların (527-565) tarihini yazmak için temel kaynaklardan biridir. "Yapılar" bir 'imparatora övgü' (panegyrik) metnidir ve bu edebi formun kurallarına uyar. Prokopius, bu eserinde lustinianus'u imparatorluǧu genişleten, dönüştüren ve Hıristiyanlık içindeki bölünmelere son vererek Kilise'yi birleştiren güçlü bir bani olarak resmeder. Prokopius, eserine başkent Konstantinopolis ile başlar ve şehirdeki kiliseler üzerinde durur. Başkentten hemen sonra Kuzey Mezopotamya ve Suriye'ye odaklanır. Dara ile başlar ve imparatorun Dara'daki faaliyetlerine Konstantinopolis'teki Ayasofya'dan daha uzun yer verir. Kuzey Mezopotamya önemli bir sınır bölgesidir ve Perslerle savaşlar döneme damgasını vurmuştur, ancak lustinianus döneminde bu savaşlar kadar gündemde olan başka bir konu Kristolojik tartışmalardır. Mezopotamya ve Suriye Süryani miaflzit kilisesinin merkezi olmuştur. Prokopius doǧu sınırına odaklandıǧı bölümde nadiren kilise yapılarına deǧinir ve miafizitlerden hiç bahsetmez. Güçlü bir sınır imajı çizmek için Prokopius'un kalelere odaklanmayı seçmesinden daha doǧal bir durum olamaz. Bu makale, Prokopius'un Kristolojik tartışmalara girmemekle beraber, özellikle kilisede birliǧe vurgu yapan mesajları edebi oyunlarla üstü kapalı bir şekilde verdiǧini iddia eder ve Prokopius'un ihmal ettiǧi bazı yapıların Kilise'de bölünmüşlüǧe işaret edebileceǧiHacettepe ni önerir. Prokopius, Konstantinopolis'teki Hormisdas sarayında bulunan ve miafizit Süryanilerle barış umudu ile inşa edildiǧi düşünülen Sergius ve Bakkhus kilisesi ile aynı avluda bulunan ve Roma'dan getirilen rölikler içeren Peter ve Paul kilisesini karşılaştırmaya uzun bir bölüm ayırır. Anlatma şekli kilisenin birliǧi konusunda imâlarda bulunduǧunu düşündürür. Bu makale, Prokopius'un Kuzey Mezopotamya'yı anlatmak için seçtiǧi yapıları ve bunları ele alırken yaptıǧı tercihleri tartışır. Bu yazarın çok katmanlı metinlerindeki potansiyeli gözler önüne sererek, "Yapılar" adlı eserini Süryani miafizit kilisesi baǧlamında yeni bir bakış açısıyla okur.</abstract><cop>Istanbul</cop><pub>ZERO Books -- Ege Publications</pub><tpages>21</tpages></addata></record> |
| fulltext | fulltext |
| identifier | ISSN: 1301-7667 |
| ispartof | Olba, 2024-01, Vol.32, p.67-87 |
| issn | 1301-7667 |
| language | eng |
| recordid | cdi_proquest_journals_3037620649 |
| source | Elektronische Zeitschriftenbibliothek - Frei zugängliche E-Journals |
| subjects | Archaeology Building construction Christianity Christians Religion Religious organizations |
| title | The "Buildings" of Procopius in Relation to the Miaphysite Controversy and Northern Mesopotamia |
| url | https://sfx.bib-bvb.de/sfx_tum?ctx_ver=Z39.88-2004&ctx_enc=info:ofi/enc:UTF-8&ctx_tim=2025-02-19T23%3A48%3A27IST&url_ver=Z39.88-2004&url_ctx_fmt=infofi/fmt:kev:mtx:ctx&rfr_id=info:sid/primo.exlibrisgroup.com:primo3-Article-proquest&rft_val_fmt=info:ofi/fmt:kev:mtx:journal&rft.genre=article&rft.atitle=The%20%22Buildings%22%20of%20Procopius%20in%20Relation%20to%20the%20Miaphysite%20Controversy%20and%20Northern%20Mesopotamia&rft.jtitle=Olba&rft.au=Keser-Kayaalp,%20Elif&rft.date=2024-01-01&rft.volume=32&rft.spage=67&rft.epage=87&rft.pages=67-87&rft.issn=1301-7667&rft_id=info:doi/&rft_dat=%3Cproquest%3E3037620649%3C/proquest%3E%3Curl%3E%3C/url%3E&disable_directlink=true&sfx.directlink=off&sfx.report_link=0&rft_id=info:oai/&rft_pqid=3037620649&rft_id=info:pmid/&rfr_iscdi=true |