SEVER DE BARCELONA EN LA PRIMERA HAGIOGRAFIA REFORMADA 1

Resum: En aquest article es compara el relat del bisbe sant Sever de Barcelona que circulava en el període medieval, en concret, la vida que s'imprimí en el Flos sanctorum català (1524), amb el relat del sant que proposaren els primers hagiògrafs catalans postridentins: el jesuïta Pere Gil (160...

Ausführliche Beschreibung

Gespeichert in:
Bibliographische Detailangaben
Veröffentlicht in:Specula 2021-01 (1), p.153-182
1. Verfasser: Llopis, Carme Arronis
Format: Artikel
Sprache:spa
Schlagworte:
Online-Zugang:Volltext
Tags: Tag hinzufügen
Keine Tags, Fügen Sie den ersten Tag hinzu!
container_end_page 182
container_issue 1
container_start_page 153
container_title Specula
container_volume
creator Llopis, Carme Arronis
description Resum: En aquest article es compara el relat del bisbe sant Sever de Barcelona que circulava en el període medieval, en concret, la vida que s'imprimí en el Flos sanctorum català (1524), amb el relat del sant que proposaren els primers hagiògrafs catalans postridentins: el jesuïta Pere Gil (1600 ca.) i el dominic Antoni Vicenç Domènec (1602). Tots dos autors volgueren esmenar les notícies que s'havien popularitzat respecte del bisbe català, com ara que era teixidor de lli, que tenia família o que la seua elecció com a bisbe havia estat per designació divina, episodis que, en realitat, eren propis de la vida del bisbe sant Sever de Ravenna. Els primers hagiògrafs catalans moderns intentaren aportar historicitat i autoritat al nou relat, però hagueren d'enfrontar-se a informacions dubtoses i contradictòries sobre l'existència del sant bisbe. Serà interessant, doncs, veure les estratègies metodològiques i discursives que aplicaren per tal de justificar quines dades acceptaven com a vàlides i com les articulaven per construir la nova identitat del sant patró. Tanmateix, comprovarem que la tasca no fou senzilla, i que la imatge medieval perseverà arrelada en els devots al llarg dels segles.
format Article
fullrecord <record><control><sourceid>proquest</sourceid><recordid>TN_cdi_proquest_journals_2890077322</recordid><sourceformat>XML</sourceformat><sourcesystem>PC</sourcesystem><sourcerecordid>2890077322</sourcerecordid><originalsourceid>FETCH-proquest_journals_28900773223</originalsourceid><addsrcrecordid>eNqNissKgkAUQIcoSMp_uNBaGK_SOMubXh_giynaSgtbSGQ5-f-56ANanQPnrISDSqMXoJbrxY9aeRhG4Va41g5SStS-r7R2RHTmKxtIGE5kYi6bmoBrKAlaU1RsCHLKiiYzlBYEhtPGVJQQ-Huxud8etnd_3IlDypc4917T-J57--mGcZ6eS-ow0lIqFSAG_11fqxwxmw</addsrcrecordid><sourcetype>Aggregation Database</sourcetype><iscdi>true</iscdi><recordtype>article</recordtype><pqid>2890077322</pqid></control><display><type>article</type><title>SEVER DE BARCELONA EN LA PRIMERA HAGIOGRAFIA REFORMADA 1</title><source>Religion Database (Alumni Edition)</source><source>DOAJ Directory of Open Access Journals</source><source>Religion Database</source><source>ProQuest Central</source><creator>Llopis, Carme Arronis</creator><creatorcontrib>Llopis, Carme Arronis</creatorcontrib><description>Resum: En aquest article es compara el relat del bisbe sant Sever de Barcelona que circulava en el període medieval, en concret, la vida que s'imprimí en el Flos sanctorum català (1524), amb el relat del sant que proposaren els primers hagiògrafs catalans postridentins: el jesuïta Pere Gil (1600 ca.) i el dominic Antoni Vicenç Domènec (1602). Tots dos autors volgueren esmenar les notícies que s'havien popularitzat respecte del bisbe català, com ara que era teixidor de lli, que tenia família o que la seua elecció com a bisbe havia estat per designació divina, episodis que, en realitat, eren propis de la vida del bisbe sant Sever de Ravenna. Els primers hagiògrafs catalans moderns intentaren aportar historicitat i autoritat al nou relat, però hagueren d'enfrontar-se a informacions dubtoses i contradictòries sobre l'existència del sant bisbe. Serà interessant, doncs, veure les estratègies metodològiques i discursives que aplicaren per tal de justificar quines dades acceptaven com a vàlides i com les articulaven per construir la nova identitat del sant patró. Tanmateix, comprovarem que la tasca no fou senzilla, i que la imatge medieval perseverà arrelada en els devots al llarg dels segles.</description><identifier>ISSN: 2697-2484</identifier><identifier>EISSN: 2792-3290</identifier><language>spa</language><publisher>Valencia: Institut Isabel de Villena d'Estudis Mediaevals i Renaixentistes (IVEMIR) Catholic University of Valencia San Vicente Martyr</publisher><subject>Hagiography ; Medieval period</subject><ispartof>Specula, 2021-01 (1), p.153-182</ispartof><rights>2021. This work is published under https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/ (the “License”). Notwithstanding the ProQuest Terms and Conditions, you may use this content in accordance with the terms of the License.</rights><woscitedreferencessubscribed>false</woscitedreferencessubscribed></display><links><openurl>$$Topenurl_article</openurl><openurlfulltext>$$Topenurlfull_article</openurlfulltext><thumbnail>$$Tsyndetics_thumb_exl</thumbnail><linktohtml>$$Uhttps://www.proquest.com/docview/2890077322?pq-origsite=primo$$EHTML$$P50$$Gproquest$$H</linktohtml><link.rule.ids>314,776,780,11692,11966,21367,32735,33721,36237,43469,43781,44379</link.rule.ids></links><search><creatorcontrib>Llopis, Carme Arronis</creatorcontrib><title>SEVER DE BARCELONA EN LA PRIMERA HAGIOGRAFIA REFORMADA 1</title><title>Specula</title><description>Resum: En aquest article es compara el relat del bisbe sant Sever de Barcelona que circulava en el període medieval, en concret, la vida que s'imprimí en el Flos sanctorum català (1524), amb el relat del sant que proposaren els primers hagiògrafs catalans postridentins: el jesuïta Pere Gil (1600 ca.) i el dominic Antoni Vicenç Domènec (1602). Tots dos autors volgueren esmenar les notícies que s'havien popularitzat respecte del bisbe català, com ara que era teixidor de lli, que tenia família o que la seua elecció com a bisbe havia estat per designació divina, episodis que, en realitat, eren propis de la vida del bisbe sant Sever de Ravenna. Els primers hagiògrafs catalans moderns intentaren aportar historicitat i autoritat al nou relat, però hagueren d'enfrontar-se a informacions dubtoses i contradictòries sobre l'existència del sant bisbe. Serà interessant, doncs, veure les estratègies metodològiques i discursives que aplicaren per tal de justificar quines dades acceptaven com a vàlides i com les articulaven per construir la nova identitat del sant patró. Tanmateix, comprovarem que la tasca no fou senzilla, i que la imatge medieval perseverà arrelada en els devots al llarg dels segles.</description><subject>Hagiography</subject><subject>Medieval period</subject><issn>2697-2484</issn><issn>2792-3290</issn><fulltext>true</fulltext><rsrctype>article</rsrctype><creationdate>2021</creationdate><recordtype>article</recordtype><sourceid>88H</sourceid><sourceid>BENPR</sourceid><sourceid>M2N</sourceid><recordid>eNqNissKgkAUQIcoSMp_uNBaGK_SOMubXh_giynaSgtbSGQ5-f-56ANanQPnrISDSqMXoJbrxY9aeRhG4Va41g5SStS-r7R2RHTmKxtIGE5kYi6bmoBrKAlaU1RsCHLKiiYzlBYEhtPGVJQQ-Huxud8etnd_3IlDypc4917T-J57--mGcZ6eS-ow0lIqFSAG_11fqxwxmw</recordid><startdate>20210101</startdate><enddate>20210101</enddate><creator>Llopis, Carme Arronis</creator><general>Institut Isabel de Villena d'Estudis Mediaevals i Renaixentistes (IVEMIR) Catholic University of Valencia San Vicente Martyr</general><scope>3V.</scope><scope>7XB</scope><scope>88H</scope><scope>8FK</scope><scope>ABUWG</scope><scope>AFKRA</scope><scope>AZQEC</scope><scope>BENPR</scope><scope>CCPQU</scope><scope>DWQXO</scope><scope>GNUQQ</scope><scope>M2N</scope><scope>PQEST</scope><scope>PQQKQ</scope><scope>PQUKI</scope><scope>PRINS</scope><scope>Q9U</scope></search><sort><creationdate>20210101</creationdate><title>SEVER DE BARCELONA EN LA PRIMERA HAGIOGRAFIA REFORMADA 1</title><author>Llopis, Carme Arronis</author></sort><facets><frbrtype>5</frbrtype><frbrgroupid>cdi_FETCH-proquest_journals_28900773223</frbrgroupid><rsrctype>articles</rsrctype><prefilter>articles</prefilter><language>spa</language><creationdate>2021</creationdate><topic>Hagiography</topic><topic>Medieval period</topic><toplevel>online_resources</toplevel><creatorcontrib>Llopis, Carme Arronis</creatorcontrib><collection>ProQuest Central (Corporate)</collection><collection>ProQuest Central (purchase pre-March 2016)</collection><collection>Religion Database (Alumni Edition)</collection><collection>ProQuest Central (Alumni) (purchase pre-March 2016)</collection><collection>ProQuest Central (Alumni Edition)</collection><collection>ProQuest Central UK/Ireland</collection><collection>ProQuest Central Essentials</collection><collection>ProQuest Central</collection><collection>ProQuest One Community College</collection><collection>ProQuest Central Korea</collection><collection>ProQuest Central Student</collection><collection>Religion Database</collection><collection>ProQuest One Academic Eastern Edition (DO NOT USE)</collection><collection>ProQuest One Academic</collection><collection>ProQuest One Academic UKI Edition</collection><collection>ProQuest Central China</collection><collection>ProQuest Central Basic</collection><jtitle>Specula</jtitle></facets><delivery><delcategory>Remote Search Resource</delcategory><fulltext>fulltext</fulltext></delivery><addata><au>Llopis, Carme Arronis</au><format>journal</format><genre>article</genre><ristype>JOUR</ristype><atitle>SEVER DE BARCELONA EN LA PRIMERA HAGIOGRAFIA REFORMADA 1</atitle><jtitle>Specula</jtitle><date>2021-01-01</date><risdate>2021</risdate><issue>1</issue><spage>153</spage><epage>182</epage><pages>153-182</pages><issn>2697-2484</issn><eissn>2792-3290</eissn><abstract>Resum: En aquest article es compara el relat del bisbe sant Sever de Barcelona que circulava en el període medieval, en concret, la vida que s'imprimí en el Flos sanctorum català (1524), amb el relat del sant que proposaren els primers hagiògrafs catalans postridentins: el jesuïta Pere Gil (1600 ca.) i el dominic Antoni Vicenç Domènec (1602). Tots dos autors volgueren esmenar les notícies que s'havien popularitzat respecte del bisbe català, com ara que era teixidor de lli, que tenia família o que la seua elecció com a bisbe havia estat per designació divina, episodis que, en realitat, eren propis de la vida del bisbe sant Sever de Ravenna. Els primers hagiògrafs catalans moderns intentaren aportar historicitat i autoritat al nou relat, però hagueren d'enfrontar-se a informacions dubtoses i contradictòries sobre l'existència del sant bisbe. Serà interessant, doncs, veure les estratègies metodològiques i discursives que aplicaren per tal de justificar quines dades acceptaven com a vàlides i com les articulaven per construir la nova identitat del sant patró. Tanmateix, comprovarem que la tasca no fou senzilla, i que la imatge medieval perseverà arrelada en els devots al llarg dels segles.</abstract><cop>Valencia</cop><pub>Institut Isabel de Villena d'Estudis Mediaevals i Renaixentistes (IVEMIR) Catholic University of Valencia San Vicente Martyr</pub></addata></record>
fulltext fulltext
identifier ISSN: 2697-2484
ispartof Specula, 2021-01 (1), p.153-182
issn 2697-2484
2792-3290
language spa
recordid cdi_proquest_journals_2890077322
source Religion Database (Alumni Edition); DOAJ Directory of Open Access Journals; Religion Database; ProQuest Central
subjects Hagiography
Medieval period
title SEVER DE BARCELONA EN LA PRIMERA HAGIOGRAFIA REFORMADA 1
url https://sfx.bib-bvb.de/sfx_tum?ctx_ver=Z39.88-2004&ctx_enc=info:ofi/enc:UTF-8&ctx_tim=2025-02-02T09%3A42%3A31IST&url_ver=Z39.88-2004&url_ctx_fmt=infofi/fmt:kev:mtx:ctx&rfr_id=info:sid/primo.exlibrisgroup.com:primo3-Article-proquest&rft_val_fmt=info:ofi/fmt:kev:mtx:journal&rft.genre=article&rft.atitle=SEVER%20DE%20BARCELONA%20EN%20LA%20PRIMERA%20HAGIOGRAFIA%20REFORMADA%201&rft.jtitle=Specula&rft.au=Llopis,%20Carme%20Arronis&rft.date=2021-01-01&rft.issue=1&rft.spage=153&rft.epage=182&rft.pages=153-182&rft.issn=2697-2484&rft.eissn=2792-3290&rft_id=info:doi/&rft_dat=%3Cproquest%3E2890077322%3C/proquest%3E%3Curl%3E%3C/url%3E&disable_directlink=true&sfx.directlink=off&sfx.report_link=0&rft_id=info:oai/&rft_pqid=2890077322&rft_id=info:pmid/&rfr_iscdi=true