Moral Rubbish in Close Proximity: Penal Colonization and Strategies of Distance in Australia and New Caledonia, c.1853–1897
In the second half of the nineteenth century, the two convict-built European settler colonial projects in Oceania, French New Caledonia and British Australia, were geographically close yet ideologically distant. Observers in the Australian colonies regularly characterized French colonization as back...
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| Veröffentlicht in: | International review of social history 2019-12, Vol.64 (3), p.445-471 |
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| Format: | Artikel |
| Sprache: | eng |
| Schlagworte: | |
| Online-Zugang: | Volltext |
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| container_title | International review of social history |
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| creator | Neilson, Briony |
| description | In the second half of the nineteenth century, the two convict-built European settler colonial projects in Oceania, French New Caledonia and British Australia, were geographically close yet ideologically distant. Observers in the Australian colonies regularly characterized French colonization as backward, inhumane, and uncivilized, often pointing to the penal colony in New Caledonia as evidence. Conversely, French commentators, while acknowledging that Britain’s transportation of convicts to Australia had inspired their own penal colonial designs in the South Pacific, insisted that theirs was a significantly different venture, built on modern, carefully preconceived methods. Thus, both sides engaged in an active practice of denying comparability; a practice that historians, in neglecting the interconnections that existed between Australia and New Caledonia, have effectively perpetuated. This article draws attention to some of the strategies of spatial and temporal distance deployed by the Australian colonies in relation to the bagne in New Caledonia and examines the nation-building ends that these strategies served. It outlines the basic context and contours of the policy of convict transportation for the British and the French and analyses discursive attempts to emphasize the distinctions between Australia and New Caledonia. Particular focus is placed on the moral panic in Australian newspapers about the alleged dangerous proximity of New Caledonia to the east coast of Australia. I argue that this moral panic arose at a time when Britain’s colonies in Australia, in the process of being granted autonomy and not yet unified as a federated nation, sought recognition as reputable settlements of morally virtuous populations. The panic simultaneously emphasized the New Caledonian penal colony’s geographical closeness to and ideological distance from Australia, thereby enabling Australia’s own penal history to be safely quarantined in the past.
Dans la seconde moitié du dix-neuvième siècle, les deux projets coloniaux européens de colonisation construite par des bagnards en Océanie, en Nouvelle Calédonie française et en Australie britannique, furent géographiquement proches mais idéologiquement distants. Les observateurs dans les colonies australiennes qualifièrent régulièrement la colonisation française d’arriérée, d’inhumaine et de barbare, évoquant souvent comme preuve la colonie pénale en Nouvelle-Calédonie. À l’inverse, les commentateurs français, tout en rec |
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Dans la seconde moitié du dix-neuvième siècle, les deux projets coloniaux européens de colonisation construite par des bagnards en Océanie, en Nouvelle Calédonie française et en Australie britannique, furent géographiquement proches mais idéologiquement distants. Les observateurs dans les colonies australiennes qualifièrent régulièrement la colonisation française d’arriérée, d’inhumaine et de barbare, évoquant souvent comme preuve la colonie pénale en Nouvelle-Calédonie. À l’inverse, les commentateurs français, tout en reconnaissant que la déportation britannique de bagnards en Australie avait inspiré leurs propres conceptions coloniales pénales dans le Pacifique Sud, insistèrent sur le fait que leur dessein était différent et construit sur des méthodes modernes soigneusement conçues à l’avance. Ainsi, les deux côtés s’engagèrent dans une pratique active de négation de la comparabilité; pratique que les historiens, négligeant les interconnexions qui existaient entre l’Australie et la Nouvelle-Calédonie, perpétrèrent effectivement. Cet article attire l’attention sur certaines stratégies de distance spatiale et temporelle déployées par les colonies australiennes en relation avec le bagne en Nouvelle-Calédonie, et examine les stratégies de construction de nation que ces stratégies servirent. Il retrace le contexte et les contours fondamentaux de la politique de déportation de bagnards pour les Britanniques et les Français, et analyse les tentatives discursives de souligner les distinctions entre l’Australie et la Nouvelle-Calédonie. L’accent est particulièrement mis sur la panique morale dans les journaux australiens concernant la prétendue proximité dangereuse de la Nouvelle-Calédonie par rapport à la côte est de l’Australie. Je soutiens que cette panique morale naquit à un moment où les colonies britanniques en Australie, en passe de se voir accorder l’autonomie et non encore unifiée en une nation fédérée, cherchèrent à être reconnues en tant que colonies renommées de populations moralement vertueuses. La panique mit simultanément en valeur la proximité géographique et la distance idéologique de la colonie pénale nouvelle-calédonienne par rapport à l’Australie, permettant ainsi à la propre histoire pénale de l’Australie d’être mise en quarantaine dans le passé en toute sécurité.
In der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts waren die beiden auf Sträflingsdeportation beruhenden europäischen Siedlerkolonieprojekte in Ozeanien, das französische Neukaledonien und das britische Australien, einander geografisch nah aber ideologisch fern. Beobachter aus den australischen Kolonien zeichneten die französische Kolonisierung regelmäßig als rückständig, unmenschlich und unzivilisiert, wobei die Strafkolonie in Neu Kaledonien häufig als Beleg diente. Umgekehrt räumten französische Kommentatoren zwar ein, die britische Verschiffung von Sträflingen nach Australien habe die Planung französischer Strafkolonien im Südpazifik angeregt, bestanden aber darauf, die französische Unternehmung habe gänzlich anderen Charakter als die britische, stütze sie sich doch auf moderne, sorgfältig bedachte Methoden. So leugneten also beide Seiten aktiv ihre Vergleichbarkeit – worin ihnen Historiker, indem sie die Verbindungen zwischen Australien und Neukaledonien vernachlässigt haben, im Grunde gefolgt sind. Der Beitrag zeigt einige der Strategien räumlicher und zeitlicher Distanzierung auf, mit denen sich die australischen Kolonien vom bagne in Neukaledonien abgrenzten, und untersucht die Zielsetzung der Nationsbildung, der diese Strategien folgten. Kontext und Konturen der Politik der Sträflingsdeportation werden sowohl für Großbritannien als auch für Frankreich skizziert, und es werden die diskursiven Versuche analysiert, die Unterschiede zwischen Australien und Neukaledonien zu betonen. Ein besonderes Augenmerkt liegt auf der moralischen Entrüstung, die australische Zeitungen anlässlich der vermeintlich gefährlichen Nähe Neukaledoniens zur australischen Ostküste verbreiteten. Im Beitrag wird die These vertreten, diese Entrüstung sei zu einem Zeitpunkt geäußert worden, da die britischen Kolonien in Australien – die im Begriff waren, ihre Autonomie zugestanden zu bekommen, sich aber noch nicht zu einer bundestaatlichen Nation vereinigt hatten – bestrebt waren, als ordentliche Siedlungen mit moralisch achtbaren Bevölkerungen anerkannt zu werden. Durch diese Entrüstung wurde zum einen die geografische Nähe der neukaledonischen Strafkolonie zu Australien betont, zum anderen aber auch die ideologische Distanz zwischen Neukaledonien und Australien. Das ermöglichte es Australien, seine eigene Geschichte als Strafkolonie abzuspalten und in eine nunmehr unbedrohliche Vergangenheit zu verlegen.
En la segunda mitad del siglo XIX los dos establecimientos coloniales europeos en Oceanía destinados a acuartelar a la población reclusa, la Nueva Caledonia francesa y la Australia británica, se encontraban es un espacio geográfico muy cercano pero muy distantes en su planteamiento ideológico. Desde la colonia australiana no faltaba quien caracterizara de forma regular a la colonización francesa de atrasada, inhumana y bárbara, señalando casi siempre a la colonia penal de Nueva Caledonia como evidencia de sus observaciones. Desde la otra parte, los comentaristas franceses, al tiempo que reconocían que el traslado de convictos a Australia por parte británica había sido la inspiración para sus propios proyectos de establecer colonias penales en el Pacífico Sur, insistían en que se trataba de una empresa muy diferente, construida sobre métodos modernos y preconcebida de forma muy cuidadosa. En este sentido, desde ambas partes se promovía de forma muy activa la imposibilidad de establecer comparaciones entre uno y otro caso; una apreciación que los estudios históricos, soslayando las interconexiones que existieron entre Australia y Nueva Caledonia, han seguido perpetuando de forma efectiva. En este texto enfocamos nuestra atención en algunas de las estrategias de distancia espacial y temporal desplegadas por las colonias australianas en relación al bagne en Nueva Caledonia y trata de examinar los fines del proceso de construcción nacional a los que estas estrategias contribuyeron. Se subraya e contexto básico y los contornos de las políticas de traslado de la población convicta llevadas a cabo tanto por los británicos como por los franceses y se analizan las propuestas discursivas para enfatizar las diferencias entre Australia y Nueva Caledonia. Especial atención se dedica al pánico moral que la prensa australiana enfatizaba respecto a la peligrosa cercanía de Nueva Caledonia con la costa este de Australia. Planteamos que este pánico moral surgió en un momento en que las colonias británicas en Australia, en un proceso de asentamiento de cierto grado de autonomía todavía no unificada como una nación federada, aspiraban a recibir un reconocimiento como asentamientos reputables con poblaciones moralmente virtuosas. Este pánico enfatizó de forma simultánea la cercanía geográfica de la colonia penal de Nueva Caledonia con la distancia ideológica de Australia, y de esta manera pasaba a recluir la propia historia penal australiana en la segura cuarentena del pasado.</description><identifier>ISSN: 0020-8590</identifier><identifier>EISSN: 1469-512X</identifier><identifier>DOI: 10.1017/S0020859019000361</identifier><language>eng</language><publisher>Cambridge: Cambridge University Press</publisher><subject>19th century ; Accentuation ; Attention ; Autonomy ; Closeness ; Colonialism ; Colonies & territories ; Colonization ; Contours ; Fear & phobias ; Fines ; Fines and penalties ; Historians ; Historiography ; Ideology ; Interconnections ; Moral panic ; Morale ; Nation building ; Political development ; Proximity ; Quarantine ; Social history ; Special Theme ; Strategies ; Time ; Transportation ; Transportation policy</subject><ispartof>International review of social history, 2019-12, Vol.64 (3), p.445-471</ispartof><rights>2019 Internationaal Instituut voor Sociale Geschiedenis</rights><rights>Copyright © 2019 Internationaal Instituut voor Sociale Geschiedenis</rights><lds50>peer_reviewed</lds50><oa>free_for_read</oa><woscitedreferencessubscribed>false</woscitedreferencessubscribed><citedby>FETCH-LOGICAL-c338t-6eb651d8d0313ef036906f4c9ce33d25a86791e0de65bac25c09e0f570b781353</citedby><cites>FETCH-LOGICAL-c338t-6eb651d8d0313ef036906f4c9ce33d25a86791e0de65bac25c09e0f570b781353</cites></display><links><openurl>$$Topenurl_article</openurl><openurlfulltext>$$Topenurlfull_article</openurlfulltext><thumbnail>$$Tsyndetics_thumb_exl</thumbnail><link.rule.ids>314,776,780,12824,27321,27901,27902,33751</link.rule.ids></links><search><creatorcontrib>Neilson, Briony</creatorcontrib><title>Moral Rubbish in Close Proximity: Penal Colonization and Strategies of Distance in Australia and New Caledonia, c.1853–1897</title><title>International review of social history</title><description>In the second half of the nineteenth century, the two convict-built European settler colonial projects in Oceania, French New Caledonia and British Australia, were geographically close yet ideologically distant. 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It outlines the basic context and contours of the policy of convict transportation for the British and the French and analyses discursive attempts to emphasize the distinctions between Australia and New Caledonia. Particular focus is placed on the moral panic in Australian newspapers about the alleged dangerous proximity of New Caledonia to the east coast of Australia. I argue that this moral panic arose at a time when Britain’s colonies in Australia, in the process of being granted autonomy and not yet unified as a federated nation, sought recognition as reputable settlements of morally virtuous populations. The panic simultaneously emphasized the New Caledonian penal colony’s geographical closeness to and ideological distance from Australia, thereby enabling Australia’s own penal history to be safely quarantined in the past.
Dans la seconde moitié du dix-neuvième siècle, les deux projets coloniaux européens de colonisation construite par des bagnards en Océanie, en Nouvelle Calédonie française et en Australie britannique, furent géographiquement proches mais idéologiquement distants. Les observateurs dans les colonies australiennes qualifièrent régulièrement la colonisation française d’arriérée, d’inhumaine et de barbare, évoquant souvent comme preuve la colonie pénale en Nouvelle-Calédonie. À l’inverse, les commentateurs français, tout en reconnaissant que la déportation britannique de bagnards en Australie avait inspiré leurs propres conceptions coloniales pénales dans le Pacifique Sud, insistèrent sur le fait que leur dessein était différent et construit sur des méthodes modernes soigneusement conçues à l’avance. Ainsi, les deux côtés s’engagèrent dans une pratique active de négation de la comparabilité; pratique que les historiens, négligeant les interconnexions qui existaient entre l’Australie et la Nouvelle-Calédonie, perpétrèrent effectivement. Cet article attire l’attention sur certaines stratégies de distance spatiale et temporelle déployées par les colonies australiennes en relation avec le bagne en Nouvelle-Calédonie, et examine les stratégies de construction de nation que ces stratégies servirent. Il retrace le contexte et les contours fondamentaux de la politique de déportation de bagnards pour les Britanniques et les Français, et analyse les tentatives discursives de souligner les distinctions entre l’Australie et la Nouvelle-Calédonie. L’accent est particulièrement mis sur la panique morale dans les journaux australiens concernant la prétendue proximité dangereuse de la Nouvelle-Calédonie par rapport à la côte est de l’Australie. Je soutiens que cette panique morale naquit à un moment où les colonies britanniques en Australie, en passe de se voir accorder l’autonomie et non encore unifiée en une nation fédérée, cherchèrent à être reconnues en tant que colonies renommées de populations moralement vertueuses. La panique mit simultanément en valeur la proximité géographique et la distance idéologique de la colonie pénale nouvelle-calédonienne par rapport à l’Australie, permettant ainsi à la propre histoire pénale de l’Australie d’être mise en quarantaine dans le passé en toute sécurité.
In der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts waren die beiden auf Sträflingsdeportation beruhenden europäischen Siedlerkolonieprojekte in Ozeanien, das französische Neukaledonien und das britische Australien, einander geografisch nah aber ideologisch fern. Beobachter aus den australischen Kolonien zeichneten die französische Kolonisierung regelmäßig als rückständig, unmenschlich und unzivilisiert, wobei die Strafkolonie in Neu Kaledonien häufig als Beleg diente. Umgekehrt räumten französische Kommentatoren zwar ein, die britische Verschiffung von Sträflingen nach Australien habe die Planung französischer Strafkolonien im Südpazifik angeregt, bestanden aber darauf, die französische Unternehmung habe gänzlich anderen Charakter als die britische, stütze sie sich doch auf moderne, sorgfältig bedachte Methoden. So leugneten also beide Seiten aktiv ihre Vergleichbarkeit – worin ihnen Historiker, indem sie die Verbindungen zwischen Australien und Neukaledonien vernachlässigt haben, im Grunde gefolgt sind. Der Beitrag zeigt einige der Strategien räumlicher und zeitlicher Distanzierung auf, mit denen sich die australischen Kolonien vom bagne in Neukaledonien abgrenzten, und untersucht die Zielsetzung der Nationsbildung, der diese Strategien folgten. Kontext und Konturen der Politik der Sträflingsdeportation werden sowohl für Großbritannien als auch für Frankreich skizziert, und es werden die diskursiven Versuche analysiert, die Unterschiede zwischen Australien und Neukaledonien zu betonen. Ein besonderes Augenmerkt liegt auf der moralischen Entrüstung, die australische Zeitungen anlässlich der vermeintlich gefährlichen Nähe Neukaledoniens zur australischen Ostküste verbreiteten. Im Beitrag wird die These vertreten, diese Entrüstung sei zu einem Zeitpunkt geäußert worden, da die britischen Kolonien in Australien – die im Begriff waren, ihre Autonomie zugestanden zu bekommen, sich aber noch nicht zu einer bundestaatlichen Nation vereinigt hatten – bestrebt waren, als ordentliche Siedlungen mit moralisch achtbaren Bevölkerungen anerkannt zu werden. Durch diese Entrüstung wurde zum einen die geografische Nähe der neukaledonischen Strafkolonie zu Australien betont, zum anderen aber auch die ideologische Distanz zwischen Neukaledonien und Australien. Das ermöglichte es Australien, seine eigene Geschichte als Strafkolonie abzuspalten und in eine nunmehr unbedrohliche Vergangenheit zu verlegen.
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Especial atención se dedica al pánico moral que la prensa australiana enfatizaba respecto a la peligrosa cercanía de Nueva Caledonia con la costa este de Australia. Planteamos que este pánico moral surgió en un momento en que las colonias británicas en Australia, en un proceso de asentamiento de cierto grado de autonomía todavía no unificada como una nación federada, aspiraban a recibir un reconocimiento como asentamientos reputables con poblaciones moralmente virtuosas. 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Observers in the Australian colonies regularly characterized French colonization as backward, inhumane, and uncivilized, often pointing to the penal colony in New Caledonia as evidence. Conversely, French commentators, while acknowledging that Britain’s transportation of convicts to Australia had inspired their own penal colonial designs in the South Pacific, insisted that theirs was a significantly different venture, built on modern, carefully preconceived methods. Thus, both sides engaged in an active practice of denying comparability; a practice that historians, in neglecting the interconnections that existed between Australia and New Caledonia, have effectively perpetuated. This article draws attention to some of the strategies of spatial and temporal distance deployed by the Australian colonies in relation to the bagne in New Caledonia and examines the nation-building ends that these strategies served. It outlines the basic context and contours of the policy of convict transportation for the British and the French and analyses discursive attempts to emphasize the distinctions between Australia and New Caledonia. Particular focus is placed on the moral panic in Australian newspapers about the alleged dangerous proximity of New Caledonia to the east coast of Australia. I argue that this moral panic arose at a time when Britain’s colonies in Australia, in the process of being granted autonomy and not yet unified as a federated nation, sought recognition as reputable settlements of morally virtuous populations. The panic simultaneously emphasized the New Caledonian penal colony’s geographical closeness to and ideological distance from Australia, thereby enabling Australia’s own penal history to be safely quarantined in the past.
Dans la seconde moitié du dix-neuvième siècle, les deux projets coloniaux européens de colonisation construite par des bagnards en Océanie, en Nouvelle Calédonie française et en Australie britannique, furent géographiquement proches mais idéologiquement distants. Les observateurs dans les colonies australiennes qualifièrent régulièrement la colonisation française d’arriérée, d’inhumaine et de barbare, évoquant souvent comme preuve la colonie pénale en Nouvelle-Calédonie. À l’inverse, les commentateurs français, tout en reconnaissant que la déportation britannique de bagnards en Australie avait inspiré leurs propres conceptions coloniales pénales dans le Pacifique Sud, insistèrent sur le fait que leur dessein était différent et construit sur des méthodes modernes soigneusement conçues à l’avance. Ainsi, les deux côtés s’engagèrent dans une pratique active de négation de la comparabilité; pratique que les historiens, négligeant les interconnexions qui existaient entre l’Australie et la Nouvelle-Calédonie, perpétrèrent effectivement. Cet article attire l’attention sur certaines stratégies de distance spatiale et temporelle déployées par les colonies australiennes en relation avec le bagne en Nouvelle-Calédonie, et examine les stratégies de construction de nation que ces stratégies servirent. Il retrace le contexte et les contours fondamentaux de la politique de déportation de bagnards pour les Britanniques et les Français, et analyse les tentatives discursives de souligner les distinctions entre l’Australie et la Nouvelle-Calédonie. L’accent est particulièrement mis sur la panique morale dans les journaux australiens concernant la prétendue proximité dangereuse de la Nouvelle-Calédonie par rapport à la côte est de l’Australie. Je soutiens que cette panique morale naquit à un moment où les colonies britanniques en Australie, en passe de se voir accorder l’autonomie et non encore unifiée en une nation fédérée, cherchèrent à être reconnues en tant que colonies renommées de populations moralement vertueuses. La panique mit simultanément en valeur la proximité géographique et la distance idéologique de la colonie pénale nouvelle-calédonienne par rapport à l’Australie, permettant ainsi à la propre histoire pénale de l’Australie d’être mise en quarantaine dans le passé en toute sécurité.
In der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts waren die beiden auf Sträflingsdeportation beruhenden europäischen Siedlerkolonieprojekte in Ozeanien, das französische Neukaledonien und das britische Australien, einander geografisch nah aber ideologisch fern. Beobachter aus den australischen Kolonien zeichneten die französische Kolonisierung regelmäßig als rückständig, unmenschlich und unzivilisiert, wobei die Strafkolonie in Neu Kaledonien häufig als Beleg diente. Umgekehrt räumten französische Kommentatoren zwar ein, die britische Verschiffung von Sträflingen nach Australien habe die Planung französischer Strafkolonien im Südpazifik angeregt, bestanden aber darauf, die französische Unternehmung habe gänzlich anderen Charakter als die britische, stütze sie sich doch auf moderne, sorgfältig bedachte Methoden. So leugneten also beide Seiten aktiv ihre Vergleichbarkeit – worin ihnen Historiker, indem sie die Verbindungen zwischen Australien und Neukaledonien vernachlässigt haben, im Grunde gefolgt sind. Der Beitrag zeigt einige der Strategien räumlicher und zeitlicher Distanzierung auf, mit denen sich die australischen Kolonien vom bagne in Neukaledonien abgrenzten, und untersucht die Zielsetzung der Nationsbildung, der diese Strategien folgten. Kontext und Konturen der Politik der Sträflingsdeportation werden sowohl für Großbritannien als auch für Frankreich skizziert, und es werden die diskursiven Versuche analysiert, die Unterschiede zwischen Australien und Neukaledonien zu betonen. Ein besonderes Augenmerkt liegt auf der moralischen Entrüstung, die australische Zeitungen anlässlich der vermeintlich gefährlichen Nähe Neukaledoniens zur australischen Ostküste verbreiteten. Im Beitrag wird die These vertreten, diese Entrüstung sei zu einem Zeitpunkt geäußert worden, da die britischen Kolonien in Australien – die im Begriff waren, ihre Autonomie zugestanden zu bekommen, sich aber noch nicht zu einer bundestaatlichen Nation vereinigt hatten – bestrebt waren, als ordentliche Siedlungen mit moralisch achtbaren Bevölkerungen anerkannt zu werden. Durch diese Entrüstung wurde zum einen die geografische Nähe der neukaledonischen Strafkolonie zu Australien betont, zum anderen aber auch die ideologische Distanz zwischen Neukaledonien und Australien. Das ermöglichte es Australien, seine eigene Geschichte als Strafkolonie abzuspalten und in eine nunmehr unbedrohliche Vergangenheit zu verlegen.
En la segunda mitad del siglo XIX los dos establecimientos coloniales europeos en Oceanía destinados a acuartelar a la población reclusa, la Nueva Caledonia francesa y la Australia británica, se encontraban es un espacio geográfico muy cercano pero muy distantes en su planteamiento ideológico. Desde la colonia australiana no faltaba quien caracterizara de forma regular a la colonización francesa de atrasada, inhumana y bárbara, señalando casi siempre a la colonia penal de Nueva Caledonia como evidencia de sus observaciones. Desde la otra parte, los comentaristas franceses, al tiempo que reconocían que el traslado de convictos a Australia por parte británica había sido la inspiración para sus propios proyectos de establecer colonias penales en el Pacífico Sur, insistían en que se trataba de una empresa muy diferente, construida sobre métodos modernos y preconcebida de forma muy cuidadosa. En este sentido, desde ambas partes se promovía de forma muy activa la imposibilidad de establecer comparaciones entre uno y otro caso; una apreciación que los estudios históricos, soslayando las interconexiones que existieron entre Australia y Nueva Caledonia, han seguido perpetuando de forma efectiva. En este texto enfocamos nuestra atención en algunas de las estrategias de distancia espacial y temporal desplegadas por las colonias australianas en relación al bagne en Nueva Caledonia y trata de examinar los fines del proceso de construcción nacional a los que estas estrategias contribuyeron. Se subraya e contexto básico y los contornos de las políticas de traslado de la población convicta llevadas a cabo tanto por los británicos como por los franceses y se analizan las propuestas discursivas para enfatizar las diferencias entre Australia y Nueva Caledonia. Especial atención se dedica al pánico moral que la prensa australiana enfatizaba respecto a la peligrosa cercanía de Nueva Caledonia con la costa este de Australia. Planteamos que este pánico moral surgió en un momento en que las colonias británicas en Australia, en un proceso de asentamiento de cierto grado de autonomía todavía no unificada como una nación federada, aspiraban a recibir un reconocimiento como asentamientos reputables con poblaciones moralmente virtuosas. Este pánico enfatizó de forma simultánea la cercanía geográfica de la colonia penal de Nueva Caledonia con la distancia ideológica de Australia, y de esta manera pasaba a recluir la propia historia penal australiana en la segura cuarentena del pasado.</abstract><cop>Cambridge</cop><pub>Cambridge University Press</pub><doi>10.1017/S0020859019000361</doi><tpages>27</tpages><oa>free_for_read</oa></addata></record> |
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| identifier | ISSN: 0020-8590 |
| ispartof | International review of social history, 2019-12, Vol.64 (3), p.445-471 |
| issn | 0020-8590 1469-512X |
| language | eng |
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| source | Worldwide Political Science Abstracts; Sociological Abstracts; Cambridge University Press Journals Complete |
| subjects | 19th century Accentuation Attention Autonomy Closeness Colonialism Colonies & territories Colonization Contours Fear & phobias Fines Fines and penalties Historians Historiography Ideology Interconnections Moral panic Morale Nation building Political development Proximity Quarantine Social history Special Theme Strategies Time Transportation Transportation policy |
| title | Moral Rubbish in Close Proximity: Penal Colonization and Strategies of Distance in Australia and New Caledonia, c.1853–1897 |
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