Cultura do estupro e violência ostentação: uma análise a partir da artefactualidade do funk
Analisaram-se, à luz do construcionismo social, músicas de funk com ampla repercussão midiática e compartilhamento em serviços de streaming, cujos discursos remetem à violência sexual – Baile de Favela e Malandramente. A apreciação ocorreu por meio da análise dialógica, sendo, após, construído o map...
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Veröffentlicht in: | Interface (Botucatu, Brazil) Brazil), 2019, Vol.23 |
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creator | Brilhante, Aline Veras Morais Giaxa, Renata Rocha Barreto Branco, July Grassiely de Oliveira Vieira, Luiza Jane Eyre de Souza |
description | Analisaram-se, à luz do construcionismo social, músicas de funk com ampla repercussão midiática e compartilhamento em serviços de streaming, cujos discursos remetem à violência sexual – Baile de Favela e Malandramente. A apreciação ocorreu por meio da análise dialógica, sendo, após, construído o mapa dialógico. Os resultados mostram a construção da vítima perfeita, que naturaliza a violência sexual por meio da culpabilização da vítima, a erotização da infância na construção de vítimas e agressores, cuja puerilidade é ironizada naturalizando a violência sexual e a exaltação do estupro coletivo, explorando possibilidades de relações sexuais permeadas pela violência de gênero. Os achados descortinaram um panorama preocupante. À parte do importante papel do funk como prática cultural emancipatória, os sentidos da violência sexual nos discursos expuseram a construção de relações conflituosas entre os gêneros como norma social.
Se analizaron, bajo la luz del construccionismo social, canciones de funk con amplia repercusión en los medios y compartición en servicios de streaming, cuyos discursos remiten a la violencia sexual: Baile de Favela y Malandramente. La apreciación se realizó por medio del análisis dialógico después de construido el mapa dialógico. Los resultados muestran la construcción de la víctima perfecta, que naturaliza la violencia sexual por medio de la culpabilización de la víctima, la erotización de la infancia en la construcción de víctimas y agresores cuya puerilidad se ironiza, naturalizando la violencia sexual y la exaltación de la violación colectiva, explorando posibilidades de relaciones sexuales atravesadas por la violencia de género. Los hallazgos revelaron un panorama preocupante. Además del importante papel del funk como práctica cultural de emancipación, los sentidos de la violencia sexual en los discursos expusieron la construcción de relaciones conflictivas entre los géneros como norma social.
The present study analyzed, from the perspective of social constructionism, funk songs with a broad media repercussion and significant sharing in streaming services, with lyrics that refer to sexual violence: Baile de Favela and Malandramente. The study was carried out through dialogic analysis and followed by the development of a dialogic map. The results point to the construction of the perfect victim, which trivializes sexual violence by blaming the victim. It also erotizes childhood in the construction of victims and perpetrators, whose pu |
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Se analizaron, bajo la luz del construccionismo social, canciones de funk con amplia repercusión en los medios y compartición en servicios de streaming, cuyos discursos remiten a la violencia sexual: Baile de Favela y Malandramente. La apreciación se realizó por medio del análisis dialógico después de construido el mapa dialógico. Los resultados muestran la construcción de la víctima perfecta, que naturaliza la violencia sexual por medio de la culpabilización de la víctima, la erotización de la infancia en la construcción de víctimas y agresores cuya puerilidad se ironiza, naturalizando la violencia sexual y la exaltación de la violación colectiva, explorando posibilidades de relaciones sexuales atravesadas por la violencia de género. Los hallazgos revelaron un panorama preocupante. Además del importante papel del funk como práctica cultural de emancipación, los sentidos de la violencia sexual en los discursos expusieron la construcción de relaciones conflictivas entre los géneros como norma social.
The present study analyzed, from the perspective of social constructionism, funk songs with a broad media repercussion and significant sharing in streaming services, with lyrics that refer to sexual violence: Baile de Favela and Malandramente. The study was carried out through dialogic analysis and followed by the development of a dialogic map. The results point to the construction of the perfect victim, which trivializes sexual violence by blaming the victim. It also erotizes childhood in the construction of victims and perpetrators, whose puerility is mocked by vulgarizing sexual violence and the exaltation of collective rape, exploring possibilities of sexual relations permeated by gender violence. The findings reveal an alarming scenario. Despite the important role that funk plays as an emancipatory cultural practice, the meanings of sexual violence in the lyrics of the songs exposed the development of conflicting relationships between genders as a social norm.</description><identifier>ISSN: 1414-3283</identifier><identifier>ISSN: 1807-5762</identifier><identifier>EISSN: 1807-5762</identifier><identifier>DOI: 10.1590/interface.170621</identifier><language>eng ; por</language><publisher>Botucatu: Universidade Estadual Paulista "Julio de Mesquita Filho" Fundacao U N I</publisher><subject>Gender violence ; Rape ; Rape culture</subject><ispartof>Interface (Botucatu, Brazil), 2019, Vol.23</ispartof><rights>2019. This work is published under https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/deed.en (the “License”). Notwithstanding the ProQuest Terms and Conditions, you may use this content in accordance with the terms of the License.</rights><lds50>peer_reviewed</lds50><oa>free_for_read</oa><woscitedreferencessubscribed>false</woscitedreferencessubscribed><cites>FETCH-LOGICAL-c2161-5a5077fc5289c06348089c2f39e6b4f18aafdea1b2a0fea9042e11907479c01d3</cites><orcidid>0000-0001-6188-9745 ; 0000-0003-0813-2107 ; 0000-0002-3925-4898 ; 0000-0002-5220-027X</orcidid></display><links><openurl>$$Topenurl_article</openurl><openurlfulltext>$$Topenurlfull_article</openurlfulltext><thumbnail>$$Tsyndetics_thumb_exl</thumbnail><link.rule.ids>314,780,784,864,4024,27923,27924,27925</link.rule.ids></links><search><creatorcontrib>Brilhante, Aline Veras Morais</creatorcontrib><creatorcontrib>Giaxa, Renata Rocha Barreto</creatorcontrib><creatorcontrib>Branco, July Grassiely de Oliveira</creatorcontrib><creatorcontrib>Vieira, Luiza Jane Eyre de Souza</creatorcontrib><title>Cultura do estupro e violência ostentação: uma análise a partir da artefactualidade do funk</title><title>Interface (Botucatu, Brazil)</title><description>Analisaram-se, à luz do construcionismo social, músicas de funk com ampla repercussão midiática e compartilhamento em serviços de streaming, cujos discursos remetem à violência sexual – Baile de Favela e Malandramente. A apreciação ocorreu por meio da análise dialógica, sendo, após, construído o mapa dialógico. Os resultados mostram a construção da vítima perfeita, que naturaliza a violência sexual por meio da culpabilização da vítima, a erotização da infância na construção de vítimas e agressores, cuja puerilidade é ironizada naturalizando a violência sexual e a exaltação do estupro coletivo, explorando possibilidades de relações sexuais permeadas pela violência de gênero. Os achados descortinaram um panorama preocupante. À parte do importante papel do funk como prática cultural emancipatória, os sentidos da violência sexual nos discursos expuseram a construção de relações conflituosas entre os gêneros como norma social.
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The present study analyzed, from the perspective of social constructionism, funk songs with a broad media repercussion and significant sharing in streaming services, with lyrics that refer to sexual violence: Baile de Favela and Malandramente. The study was carried out through dialogic analysis and followed by the development of a dialogic map. The results point to the construction of the perfect victim, which trivializes sexual violence by blaming the victim. It also erotizes childhood in the construction of victims and perpetrators, whose puerility is mocked by vulgarizing sexual violence and the exaltation of collective rape, exploring possibilities of sexual relations permeated by gender violence. The findings reveal an alarming scenario. Despite the important role that funk plays as an emancipatory cultural practice, the meanings of sexual violence in the lyrics of the songs exposed the development of conflicting relationships between genders as a social norm.</description><subject>Gender violence</subject><subject>Rape</subject><subject>Rape culture</subject><issn>1414-3283</issn><issn>1807-5762</issn><issn>1807-5762</issn><fulltext>true</fulltext><rsrctype>article</rsrctype><creationdate>2019</creationdate><recordtype>article</recordtype><sourceid>ABUWG</sourceid><sourceid>AFKRA</sourceid><sourceid>AZQEC</sourceid><sourceid>BENPR</sourceid><sourceid>CCPQU</sourceid><sourceid>DWQXO</sourceid><sourceid>GNUQQ</sourceid><sourceid>DOA</sourceid><recordid>eNo9UU1LAzEUXETBUnv3GPC89SWbTXa9SfGjUPCi5_A2H5K63dTsruDPEQ-Cf6N_zNSKpzc8hnnzZrLsnMKcljVc-m6w0aG2cypBMHqUTWgFMi-lYMcJc8rzglXFaTbre98AE7UEWZeTTC3GdhgjEhOI7YdxG9Mkbz60u-9OeyShH2w34O5r9xmuyLhBgt3uo_W9JUi2GAcfiUnLONhkYBix9QaN3eu5sXs5y04ctr2d_c1p9nR787i4z1cPd8vF9SrXjAqal1iClE6XrKo1iIJXkABzRW1Fwx2tEJ2xSBuG4CzWwJmltAbJZeJTU0yz5UHXBFyrbfQbjO8qoFe_ixCf1d6rbq1KrxthDErjNGeNbrjmqJ0TXIN00CSti4NWCuN1TKmodRhjl-wrxmUBUArJEwsOLB1D30fr_q9SUPtW1H8r6tBK8QN2F4Vw</recordid><startdate>2019</startdate><enddate>2019</enddate><creator>Brilhante, Aline Veras Morais</creator><creator>Giaxa, Renata Rocha Barreto</creator><creator>Branco, July Grassiely de Oliveira</creator><creator>Vieira, Luiza Jane Eyre de Souza</creator><general>Universidade Estadual Paulista "Julio de Mesquita Filho" Fundacao U N I</general><general>Faculdade de Medicina de Botucatu (Unesp)</general><scope>AAYXX</scope><scope>CITATION</scope><scope>0-V</scope><scope>3V.</scope><scope>7XB</scope><scope>88B</scope><scope>8FK</scope><scope>ABUWG</scope><scope>AFKRA</scope><scope>ALSLI</scope><scope>AZQEC</scope><scope>BENPR</scope><scope>CCPQU</scope><scope>CJNVE</scope><scope>DWQXO</scope><scope>GNUQQ</scope><scope>M0P</scope><scope>PIMPY</scope><scope>PQEDU</scope><scope>PQEST</scope><scope>PQQKQ</scope><scope>PQUKI</scope><scope>PRINS</scope><scope>Q9U</scope><scope>DOA</scope><orcidid>https://orcid.org/0000-0001-6188-9745</orcidid><orcidid>https://orcid.org/0000-0003-0813-2107</orcidid><orcidid>https://orcid.org/0000-0002-3925-4898</orcidid><orcidid>https://orcid.org/0000-0002-5220-027X</orcidid></search><sort><creationdate>2019</creationdate><title>Cultura do estupro e violência ostentação: uma análise a partir da artefactualidade do funk</title><author>Brilhante, Aline Veras Morais ; 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A apreciação ocorreu por meio da análise dialógica, sendo, após, construído o mapa dialógico. Os resultados mostram a construção da vítima perfeita, que naturaliza a violência sexual por meio da culpabilização da vítima, a erotização da infância na construção de vítimas e agressores, cuja puerilidade é ironizada naturalizando a violência sexual e a exaltação do estupro coletivo, explorando possibilidades de relações sexuais permeadas pela violência de gênero. Os achados descortinaram um panorama preocupante. À parte do importante papel do funk como prática cultural emancipatória, os sentidos da violência sexual nos discursos expuseram a construção de relações conflituosas entre os gêneros como norma social.
Se analizaron, bajo la luz del construccionismo social, canciones de funk con amplia repercusión en los medios y compartición en servicios de streaming, cuyos discursos remiten a la violencia sexual: Baile de Favela y Malandramente. La apreciación se realizó por medio del análisis dialógico después de construido el mapa dialógico. Los resultados muestran la construcción de la víctima perfecta, que naturaliza la violencia sexual por medio de la culpabilización de la víctima, la erotización de la infancia en la construcción de víctimas y agresores cuya puerilidad se ironiza, naturalizando la violencia sexual y la exaltación de la violación colectiva, explorando posibilidades de relaciones sexuales atravesadas por la violencia de género. Los hallazgos revelaron un panorama preocupante. Además del importante papel del funk como práctica cultural de emancipación, los sentidos de la violencia sexual en los discursos expusieron la construcción de relaciones conflictivas entre los géneros como norma social.
The present study analyzed, from the perspective of social constructionism, funk songs with a broad media repercussion and significant sharing in streaming services, with lyrics that refer to sexual violence: Baile de Favela and Malandramente. The study was carried out through dialogic analysis and followed by the development of a dialogic map. The results point to the construction of the perfect victim, which trivializes sexual violence by blaming the victim. It also erotizes childhood in the construction of victims and perpetrators, whose puerility is mocked by vulgarizing sexual violence and the exaltation of collective rape, exploring possibilities of sexual relations permeated by gender violence. The findings reveal an alarming scenario. Despite the important role that funk plays as an emancipatory cultural practice, the meanings of sexual violence in the lyrics of the songs exposed the development of conflicting relationships between genders as a social norm.</abstract><cop>Botucatu</cop><pub>Universidade Estadual Paulista "Julio de Mesquita Filho" Fundacao U N I</pub><doi>10.1590/interface.170621</doi><orcidid>https://orcid.org/0000-0001-6188-9745</orcidid><orcidid>https://orcid.org/0000-0003-0813-2107</orcidid><orcidid>https://orcid.org/0000-0002-3925-4898</orcidid><orcidid>https://orcid.org/0000-0002-5220-027X</orcidid><oa>free_for_read</oa></addata></record> |
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