Vers une écriture libre ou comment Jean Giono reconnaît dans la poésie de Juan Ramón Jiménez une écriture de la paix/Hacia una escritura libre o cómo Jean Giono reconoce en la poesía de Juan Ramón Jiménez una escritura de la paz/Towards a writing freedom or how Jean Giono recognised in Juan Ramón Jiménez's poetry a writing for peace

Both had the assurance about the fundamental role of education in the war issue but they opposed to put their writing to the service of a political cause, believing that the relationship between a theory and poetical art was something banal. [...]while preserving freedom and independence within their art, they had not stopped fighting for the defence of the beauty and the love in the name of the peace in the World. Yo no puedo ser un propagandista, porque no me satisface ninguna forma política de las que conozco: no soy anarquista, ni stalinista, ni monárquico, ni fascista, ni republicano, ni nazista, ni socialista, ni franquista; soy un político, quiero decir un hombre de la poli, la ciudad, y un escritor libre (Jiménez, 1982: 18) Au commencement de la Guerre Civile, Juan Ramón avait pourtant essayé, en vain, de créer le parti de la poésie et de la paix dans le but de permettre à l'Art de résister à tout type de corruption afin de défendre une seule et même cause: la Paix et la Liberté. Pero si de niño yo creo que creía que era la paz, y en los tiempos de mi plenitud que tendría que ser la guerra, hoy, hombre mayor, en universal guerra civil, en pugna humana, en lucha completa de «clases», creo seguramente que es la paz y que es necesario que sea la paz (Jiménez, 1982: 19) Cette conférence deviendrait, par la suite, le texte que nous connaissons aujourd'hui sous le titre de El trabajo gustoso. Vous savez bien qu'en Espagne sous des mots d'ordre idéologiques on se bat pour des mines et des «phosphates» comme en 1914.