PIEDRAS GRABADAS DE LA MIXTECA BAJA, OAXACA1
Because of this we respected the classification used, and applied to the glyphs identified in the Tequixtepec carvings. [...]in further studies this first approach to such glyphs changes, now using a specific classification for the Ñuiñe writing system, which we do not deal with in this paper, becau...
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Veröffentlicht in: | Anales de antropología 1996-01, Vol.33, p.165 |
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Hauptverfasser: | , , |
Format: | Artikel |
Sprache: | spa |
Online-Zugang: | Volltext |
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container_title | Anales de antropología |
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creator | Laura Rodríguez Cano Rivera Guzmán, A Iván Júpiter Martínez Ramírez |
description | Because of this we respected the classification used, and applied to the glyphs identified in the Tequixtepec carvings. [...]in further studies this first approach to such glyphs changes, now using a specific classification for the Ñuiñe writing system, which we do not deal with in this paper, because it only shows one of the initial facets in the decoding of Mesoamerican writings, Ñuiñe in this case. Fuera de la Mixteca Baja, la combinación cartucho-mano se da en el templo de las serpientes emplumadas de Xochicalco, donde se tiene un cartucho con "[...] el jeroglifico 5CaIIi (5 casa) en forma de barra, detrás del cual parece ocultarse una persona que tira o jala con una cuerda al glifo 11 Ozomatli (11 mono) como si buscara juntarloa otro glifo con el numeral 5 en forma de puntos, sobre el cual apoya su mano derecha" (Piña Chan, 1989: 21). g. El lugar mítico del que se habla en algunas piedras puede ser el lugar seis y aparece asociado al jaguar con el tocado de plumas. h. Hay una tendencia particular en un grupo específico de piedras a colocar en forma vertical algunos elementos en el siguiente orden (de abajo hacia arriba): un numeral y el glifo "U" como recipiente que contiene al día. Finalmente, esta área de estudio debe enriquecerse con la profundización de investigaciones históricas, etnológicas y arqueológicas, como proyectos en forma que sigan una metodología para la recuperación de datos y acercarnos cada vez más al conocimiento de la escritura ñuiñe y de su historia. 1 Quiero agradeccr a mis compancros Ivan Rivera Guzmán y Jupiter Martinez Ramirez, por haberprescntado este trabajo en cicurso "Iconografia" impartidoporel doctor Roman Pina Chan: octavo semestre de la carrera de Arqueologia, ENAH, en el anode 1993-11; asi despertaron mi interés hacia un tcma que derivo en mi tcsis profesional de licenciatura presentada en 1996 y en toda una gama de posibilidades de desarrollo futuroen mi actividad profesional. 2 Es una region de clima cálido, montanosa, con un nivcl promcdio de 1500 metros sobre el nivel del mar, con vcgctacion semidesertica y drenada por varios afluentes del n'o Balsas. 3 El area que ocupa el estilo ñuiñe ha sido delimitada tcntativamentc al este por la sierra mazateca, al sur por Juxtlahuaca, al ocste por Silacayoapan y al norte por cl pueblo de Chazumba.Sinembargo,el area no ha sidoenmarcada con base en los asentamicntos.sinoa partir de pictlras y glifos. 4 Varias piedras que se encuentran en los pueblos de Oaxaca fucron document |
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[...]in further studies this first approach to such glyphs changes, now using a specific classification for the Ñuiñe writing system, which we do not deal with in this paper, because it only shows one of the initial facets in the decoding of Mesoamerican writings, Ñuiñe in this case. Fuera de la Mixteca Baja, la combinación cartucho-mano se da en el templo de las serpientes emplumadas de Xochicalco, donde se tiene un cartucho con "[...] el jeroglifico 5CaIIi (5 casa) en forma de barra, detrás del cual parece ocultarse una persona que tira o jala con una cuerda al glifo 11 Ozomatli (11 mono) como si buscara juntarloa otro glifo con el numeral 5 en forma de puntos, sobre el cual apoya su mano derecha" (Piña Chan, 1989: 21). g. El lugar mítico del que se habla en algunas piedras puede ser el lugar seis y aparece asociado al jaguar con el tocado de plumas. h. Hay una tendencia particular en un grupo específico de piedras a colocar en forma vertical algunos elementos en el siguiente orden (de abajo hacia arriba): un numeral y el glifo "U" como recipiente que contiene al día. Finalmente, esta área de estudio debe enriquecerse con la profundización de investigaciones históricas, etnológicas y arqueológicas, como proyectos en forma que sigan una metodología para la recuperación de datos y acercarnos cada vez más al conocimiento de la escritura ñuiñe y de su historia. 1 Quiero agradeccr a mis compancros Ivan Rivera Guzmán y Jupiter Martinez Ramirez, por haberprescntado este trabajo en cicurso "Iconografia" impartidoporel doctor Roman Pina Chan: octavo semestre de la carrera de Arqueologia, ENAH, en el anode 1993-11; asi despertaron mi interés hacia un tcma que derivo en mi tcsis profesional de licenciatura presentada en 1996 y en toda una gama de posibilidades de desarrollo futuroen mi actividad profesional. 2 Es una region de clima cálido, montanosa, con un nivcl promcdio de 1500 metros sobre el nivel del mar, con vcgctacion semidesertica y drenada por varios afluentes del n'o Balsas. 3 El area que ocupa el estilo ñuiñe ha sido delimitada tcntativamentc al este por la sierra mazateca, al sur por Juxtlahuaca, al ocste por Silacayoapan y al norte por cl pueblo de Chazumba.Sinembargo,el area no ha sidoenmarcada con base en los asentamicntos.sinoa partir de pictlras y glifos. 4 Varias piedras que se encuentran en los pueblos de Oaxaca fucron documentadas por cl trabajo pionero del ilustrc oaxaqueno Manuel Martinez Gracida: Los indios oaxaquenos y sus monumentos arijucologicos.</description><identifier>ISSN: 0185-1225</identifier><language>spa</language><publisher>Mexico City: Universidad Nacional Autonoma de Mexico</publisher><ispartof>Anales de antropología, 1996-01, Vol.33, p.165</ispartof><rights>Copyright Universidad Nacional Autonoma de Mexico 1996-1999</rights><lds50>peer_reviewed</lds50><woscitedreferencessubscribed>false</woscitedreferencessubscribed></display><links><openurl>$$Topenurl_article</openurl><openurlfulltext>$$Topenurlfull_article</openurlfulltext><thumbnail>$$Tsyndetics_thumb_exl</thumbnail><link.rule.ids>314,778,782</link.rule.ids></links><search><creatorcontrib>Laura Rodríguez Cano</creatorcontrib><creatorcontrib>Rivera Guzmán, A Iván</creatorcontrib><creatorcontrib>Júpiter Martínez Ramírez</creatorcontrib><title>PIEDRAS GRABADAS DE LA MIXTECA BAJA, OAXACA1</title><title>Anales de antropología</title><description>Because of this we respected the classification used, and applied to the glyphs identified in the Tequixtepec carvings. [...]in further studies this first approach to such glyphs changes, now using a specific classification for the Ñuiñe writing system, which we do not deal with in this paper, because it only shows one of the initial facets in the decoding of Mesoamerican writings, Ñuiñe in this case. Fuera de la Mixteca Baja, la combinación cartucho-mano se da en el templo de las serpientes emplumadas de Xochicalco, donde se tiene un cartucho con "[...] el jeroglifico 5CaIIi (5 casa) en forma de barra, detrás del cual parece ocultarse una persona que tira o jala con una cuerda al glifo 11 Ozomatli (11 mono) como si buscara juntarloa otro glifo con el numeral 5 en forma de puntos, sobre el cual apoya su mano derecha" (Piña Chan, 1989: 21). g. El lugar mítico del que se habla en algunas piedras puede ser el lugar seis y aparece asociado al jaguar con el tocado de plumas. h. Hay una tendencia particular en un grupo específico de piedras a colocar en forma vertical algunos elementos en el siguiente orden (de abajo hacia arriba): un numeral y el glifo "U" como recipiente que contiene al día. Finalmente, esta área de estudio debe enriquecerse con la profundización de investigaciones históricas, etnológicas y arqueológicas, como proyectos en forma que sigan una metodología para la recuperación de datos y acercarnos cada vez más al conocimiento de la escritura ñuiñe y de su historia. 1 Quiero agradeccr a mis compancros Ivan Rivera Guzmán y Jupiter Martinez Ramirez, por haberprescntado este trabajo en cicurso "Iconografia" impartidoporel doctor Roman Pina Chan: octavo semestre de la carrera de Arqueologia, ENAH, en el anode 1993-11; asi despertaron mi interés hacia un tcma que derivo en mi tcsis profesional de licenciatura presentada en 1996 y en toda una gama de posibilidades de desarrollo futuroen mi actividad profesional. 2 Es una region de clima cálido, montanosa, con un nivcl promcdio de 1500 metros sobre el nivel del mar, con vcgctacion semidesertica y drenada por varios afluentes del n'o Balsas. 3 El area que ocupa el estilo ñuiñe ha sido delimitada tcntativamentc al este por la sierra mazateca, al sur por Juxtlahuaca, al ocste por Silacayoapan y al norte por cl pueblo de Chazumba.Sinembargo,el area no ha sidoenmarcada con base en los asentamicntos.sinoa partir de pictlras y glifos. 4 Varias piedras que se encuentran en los pueblos de Oaxaca fucron documentadas por cl trabajo pionero del ilustrc oaxaqueno Manuel Martinez Gracida: Los indios oaxaquenos y sus monumentos arijucologicos.</description><issn>0185-1225</issn><fulltext>true</fulltext><rsrctype>article</rsrctype><creationdate>1996</creationdate><recordtype>article</recordtype><sourceid>ABUWG</sourceid><sourceid>AFKRA</sourceid><sourceid>AIMQZ</sourceid><sourceid>BENPR</sourceid><sourceid>CCPQU</sourceid><recordid>eNpjYeA0MLQw1TU0MjLlYOAtLs4yAAITSzMDA0tOBp0AT1eXIMdgBfcgRydHFyDDxVXBx1HB1zMixNXZUcHJ0ctRR8HfMcLR2dGQh4E1LTGnOJUXSnMzKLm5hjh76BYU5ReWphaXxGfllxblAaXijYyMzQyMTQ1MjYlSBADMZiu4</recordid><startdate>19960101</startdate><enddate>19960101</enddate><creator>Laura Rodríguez Cano</creator><creator>Rivera Guzmán, A Iván</creator><creator>Júpiter Martínez Ramírez</creator><general>Universidad Nacional Autonoma de Mexico</general><scope>89V</scope><scope>8BY</scope><scope>ABUWG</scope><scope>AFKRA</scope><scope>AIMQZ</scope><scope>BENPR</scope><scope>CCPQU</scope><scope>CLZPN</scope><scope>LIQON</scope><scope>PQEST</scope><scope>PQQKQ</scope><scope>PQUKI</scope></search><sort><creationdate>19960101</creationdate><title>PIEDRAS GRABADAS DE LA MIXTECA BAJA, OAXACA1</title><author>Laura Rodríguez Cano ; Rivera Guzmán, A Iván ; Júpiter Martínez Ramírez</author></sort><facets><frbrtype>5</frbrtype><frbrgroupid>cdi_FETCH-proquest_journals_2236035053</frbrgroupid><rsrctype>articles</rsrctype><prefilter>articles</prefilter><language>spa</language><creationdate>1996</creationdate><toplevel>peer_reviewed</toplevel><toplevel>online_resources</toplevel><creatorcontrib>Laura Rodríguez Cano</creatorcontrib><creatorcontrib>Rivera Guzmán, A Iván</creatorcontrib><creatorcontrib>Júpiter Martínez Ramírez</creatorcontrib><collection>PRISMA Database</collection><collection>PRISMA Database with HAPI Index</collection><collection>ProQuest Central (Alumni Edition)</collection><collection>ProQuest Central UK/Ireland</collection><collection>ProQuest One Literature</collection><collection>ProQuest Central</collection><collection>ProQuest One Community College</collection><collection>Latin America & Iberia Database</collection><collection>ProQuest One Literature - U.S. Customers Only</collection><collection>ProQuest One Academic Eastern Edition (DO NOT USE)</collection><collection>ProQuest One Academic</collection><collection>ProQuest One Academic UKI Edition</collection><jtitle>Anales de antropología</jtitle></facets><delivery><delcategory>Remote Search Resource</delcategory><fulltext>fulltext</fulltext></delivery><addata><au>Laura Rodríguez Cano</au><au>Rivera Guzmán, A Iván</au><au>Júpiter Martínez Ramírez</au><format>journal</format><genre>article</genre><ristype>JOUR</ristype><atitle>PIEDRAS GRABADAS DE LA MIXTECA BAJA, OAXACA1</atitle><jtitle>Anales de antropología</jtitle><date>1996-01-01</date><risdate>1996</risdate><volume>33</volume><spage>165</spage><pages>165-</pages><issn>0185-1225</issn><abstract>Because of this we respected the classification used, and applied to the glyphs identified in the Tequixtepec carvings. [...]in further studies this first approach to such glyphs changes, now using a specific classification for the Ñuiñe writing system, which we do not deal with in this paper, because it only shows one of the initial facets in the decoding of Mesoamerican writings, Ñuiñe in this case. Fuera de la Mixteca Baja, la combinación cartucho-mano se da en el templo de las serpientes emplumadas de Xochicalco, donde se tiene un cartucho con "[...] el jeroglifico 5CaIIi (5 casa) en forma de barra, detrás del cual parece ocultarse una persona que tira o jala con una cuerda al glifo 11 Ozomatli (11 mono) como si buscara juntarloa otro glifo con el numeral 5 en forma de puntos, sobre el cual apoya su mano derecha" (Piña Chan, 1989: 21). g. El lugar mítico del que se habla en algunas piedras puede ser el lugar seis y aparece asociado al jaguar con el tocado de plumas. h. Hay una tendencia particular en un grupo específico de piedras a colocar en forma vertical algunos elementos en el siguiente orden (de abajo hacia arriba): un numeral y el glifo "U" como recipiente que contiene al día. Finalmente, esta área de estudio debe enriquecerse con la profundización de investigaciones históricas, etnológicas y arqueológicas, como proyectos en forma que sigan una metodología para la recuperación de datos y acercarnos cada vez más al conocimiento de la escritura ñuiñe y de su historia. 1 Quiero agradeccr a mis compancros Ivan Rivera Guzmán y Jupiter Martinez Ramirez, por haberprescntado este trabajo en cicurso "Iconografia" impartidoporel doctor Roman Pina Chan: octavo semestre de la carrera de Arqueologia, ENAH, en el anode 1993-11; asi despertaron mi interés hacia un tcma que derivo en mi tcsis profesional de licenciatura presentada en 1996 y en toda una gama de posibilidades de desarrollo futuroen mi actividad profesional. 2 Es una region de clima cálido, montanosa, con un nivcl promcdio de 1500 metros sobre el nivel del mar, con vcgctacion semidesertica y drenada por varios afluentes del n'o Balsas. 3 El area que ocupa el estilo ñuiñe ha sido delimitada tcntativamentc al este por la sierra mazateca, al sur por Juxtlahuaca, al ocste por Silacayoapan y al norte por cl pueblo de Chazumba.Sinembargo,el area no ha sidoenmarcada con base en los asentamicntos.sinoa partir de pictlras y glifos. 4 Varias piedras que se encuentran en los pueblos de Oaxaca fucron documentadas por cl trabajo pionero del ilustrc oaxaqueno Manuel Martinez Gracida: Los indios oaxaquenos y sus monumentos arijucologicos.</abstract><cop>Mexico City</cop><pub>Universidad Nacional Autonoma de Mexico</pub></addata></record> |
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