QUELLE PLACE POUR LE CONCEPT D’EXPLOITATION ?

Le theoricien de l'exploitation pouvait alors s'en prendre aux theories de l'alienation pour les considerer comme des survivances de l'âge metaphysique de la pensee 1 ; le theoricien de la domination ou du pouvoir pouvait decrire tout ce que pretend devoiler le theme de l'exploitation comme quelque chose d'assez secondaire et subordonne, au moins de bien trop partiel 2 ; le philosophe de la reification pouvait presenter ce concept comme s'il s'agissait d'une cle universelle permettant d'oublier le côté rugueux des dénonciations venues du mouvement ouvrier, majoritairement axées sur la critique de l'injustice et de la dépossession des habiletés 3. Nous nous retrouvons donc dans une situation herméneutique ?, autrement dit une situation dans laquelle la lecture des textes du passé (en l'occurrence, ceux qui relevent de la philosophie sociale 4 et des sciences sociales critiques), ainsi que l'appropriation de certaines traditions théoriques, peuvent jouer un rôle majeur (mais pas unique) dans le savoir. Le terme de violence s'impose pour rassembler toutes ses formes extremes, celles qui impliquent une brutalite constatable, mais, sous des formes moins dramatiques, il existe aussi quelque chose comme une inattention excluante (l'invisibilisation, l'indifference) qui confine au mépris, comme lorsque l'on dit qu'il y a des personnes que l'on ne remarque pas, auxquelles on n'adresse que des signes minimaux de reconnaissance, parce qu'elles occupent une place hiěrarchiquement infěrieure dans la façon dont la societě se represente les dignitěs et les importances, et parce que la majorite des gens a intériorisé cette representation 6. Il existe alors trois solutions pour prolonger l'argument : soit le concept de reification represente une specification du concept d'exploitation (c'est la position de M. Fleurbaey), soit le concept d'exploitation represente une specification du concept de reification, soit il s'agit de concepts de meme niveau qui visent des aspects distincts de la realite sociale.