L’Église latine dans l’Empire ottoman

Née à l’époque byzantine dans les colonies de commerçants italiens, l’Église catholique latine d’Orient fut reconnue comme une communauté autonome spécifique (millet), du fait de ses relations avec le Vatican. Les communautés « levantines » jouèrent un rôle essentiel dans cette Église du fait des re...

Ausführliche Beschreibung

Gespeichert in:
Bibliographische Detailangaben
Veröffentlicht in:Relations internationales 2018-01, Vol.1 (173), p.31-44
1. Verfasser: Del Zanna, Giorgio
Format: Artikel
Sprache:fre
Schlagworte:
Online-Zugang:Volltext
Tags: Tag hinzufügen
Keine Tags, Fügen Sie den ersten Tag hinzu!
container_end_page 44
container_issue 173
container_start_page 31
container_title Relations internationales
container_volume 1
creator Del Zanna, Giorgio
description Née à l’époque byzantine dans les colonies de commerçants italiens, l’Église catholique latine d’Orient fut reconnue comme une communauté autonome spécifique (millet), du fait de ses relations avec le Vatican. Les communautés « levantines » jouèrent un rôle essentiel dans cette Église du fait des relations qu’elles entretenaient avec l’Occident. Elles subirent un processus de « romanisation » au cours du xixe siècle qui eut pour conséquence de les identifier aux puissances coloniales, malgré la politique philo-ottomane du Saint-Siège. Le renforcement de l’autorité de l’Italie sur ces communautés après la rupture entre Paris et le Vatican, en 1904, aboutit à l’expulsion des Italiens après la guerre de Libye de 1911, de sorte que le Saint-Siège demeura le seul défenseur des catholiques dans l’Empire ottoman puis dans la jeune République turque. The Latin Catholic Church of Orient was formed during the Byzantine era within the colonies of Italian traders. Thanks to its links with the Vatican, it was recognized as a specific religious community within the Empire. The so-called “Levantines” assumed a main role in this Church, because of their good relations with European countries. They underwent a process of “Romanization” during the nineteenth century and became identified with the “colonial” powers in spite of the pro-Ottoman policy of the Holy See. The increasing authority of Italy over these communities after the 1904 break between Paris and the Vatican led to the expulsion of Italians residing in the Empire in the aftermath of the 1911 Libyan war. The Holy See remained the only protector of the Eastern Christian communities, first in the Ottoman Empire and then in the new Republic of Turkey.
format Article
fullrecord <record><control><sourceid>jstor_proqu</sourceid><recordid>TN_cdi_proquest_journals_2080280444</recordid><sourceformat>XML</sourceformat><sourcesystem>PC</sourcesystem><jstor_id>48611230</jstor_id><sourcerecordid>48611230</sourcerecordid><originalsourceid>FETCH-LOGICAL-j504-18bd80ac68698bed28645e50b1333a35794a1cc604ed997700fa09a69a79ab543</originalsourceid><addsrcrecordid>eNotjc1Kw0AUhQdRMNY-ghBwJwTu_M8spVQtBNx0H26SaUlIMnFmunDn1kfweXwTn8RIXZ2Pw8c5FyRjFGTBlBSXJAPOFwbKr8lNjD2A0kBVRh7Kn4-v78_j0EWXD5i6yeUtTjEfln47zl1wuU_JjzjdkqsDDtGt_3NF9k_b_ealKF-fd5vHsugliIKaujWAjTLKmtq1zCghnYSacs6RS20F0qZRIFxrrdYABwSLyqK2WEvBV-T-PDsH_3ZyMVW9P4VpeawYGGAGhPiz7s5WH5MP1Ry6EcN7JYyilHHgv3KQSIo</addsrcrecordid><sourcetype>Aggregation Database</sourcetype><iscdi>true</iscdi><recordtype>article</recordtype><pqid>2080280444</pqid></control><display><type>article</type><title>L’Église latine dans l’Empire ottoman</title><source>JSTOR Archive Collection A-Z Listing</source><source>Worldwide Political Science Abstracts</source><source>Cairn.info Free Access Journals-Revues en accès libre</source><creator>Del Zanna, Giorgio</creator><creatorcontrib>Del Zanna, Giorgio</creatorcontrib><description>Née à l’époque byzantine dans les colonies de commerçants italiens, l’Église catholique latine d’Orient fut reconnue comme une communauté autonome spécifique (millet), du fait de ses relations avec le Vatican. Les communautés « levantines » jouèrent un rôle essentiel dans cette Église du fait des relations qu’elles entretenaient avec l’Occident. Elles subirent un processus de « romanisation » au cours du xixe siècle qui eut pour conséquence de les identifier aux puissances coloniales, malgré la politique philo-ottomane du Saint-Siège. Le renforcement de l’autorité de l’Italie sur ces communautés après la rupture entre Paris et le Vatican, en 1904, aboutit à l’expulsion des Italiens après la guerre de Libye de 1911, de sorte que le Saint-Siège demeura le seul défenseur des catholiques dans l’Empire ottoman puis dans la jeune République turque. The Latin Catholic Church of Orient was formed during the Byzantine era within the colonies of Italian traders. Thanks to its links with the Vatican, it was recognized as a specific religious community within the Empire. The so-called “Levantines” assumed a main role in this Church, because of their good relations with European countries. They underwent a process of “Romanization” during the nineteenth century and became identified with the “colonial” powers in spite of the pro-Ottoman policy of the Holy See. The increasing authority of Italy over these communities after the 1904 break between Paris and the Vatican led to the expulsion of Italians residing in the Empire in the aftermath of the 1911 Libyan war. The Holy See remained the only protector of the Eastern Christian communities, first in the Ottoman Empire and then in the new Republic of Turkey.</description><identifier>ISSN: 0335-2013</identifier><identifier>EISSN: 2105-2654</identifier><language>fre</language><publisher>Paris: Humensis</publisher><subject>Colonies &amp; territories</subject><ispartof>Relations internationales, 2018-01, Vol.1 (173), p.31-44</ispartof><rights>Copyright HUMENSIS, Presses Universitaires de France 2018</rights><lds50>peer_reviewed</lds50><woscitedreferencessubscribed>false</woscitedreferencessubscribed></display><links><openurl>$$Topenurl_article</openurl><openurlfulltext>$$Topenurlfull_article</openurlfulltext><thumbnail>$$Tsyndetics_thumb_exl</thumbnail><linktopdf>$$Uhttps://www.jstor.org/stable/pdf/48611230$$EPDF$$P50$$Gjstor$$H</linktopdf><linktohtml>$$Uhttps://www.jstor.org/stable/48611230$$EHTML$$P50$$Gjstor$$H</linktohtml><link.rule.ids>314,776,780,799,57992,58225</link.rule.ids></links><search><creatorcontrib>Del Zanna, Giorgio</creatorcontrib><title>L’Église latine dans l’Empire ottoman</title><title>Relations internationales</title><description>Née à l’époque byzantine dans les colonies de commerçants italiens, l’Église catholique latine d’Orient fut reconnue comme une communauté autonome spécifique (millet), du fait de ses relations avec le Vatican. Les communautés « levantines » jouèrent un rôle essentiel dans cette Église du fait des relations qu’elles entretenaient avec l’Occident. Elles subirent un processus de « romanisation » au cours du xixe siècle qui eut pour conséquence de les identifier aux puissances coloniales, malgré la politique philo-ottomane du Saint-Siège. Le renforcement de l’autorité de l’Italie sur ces communautés après la rupture entre Paris et le Vatican, en 1904, aboutit à l’expulsion des Italiens après la guerre de Libye de 1911, de sorte que le Saint-Siège demeura le seul défenseur des catholiques dans l’Empire ottoman puis dans la jeune République turque. The Latin Catholic Church of Orient was formed during the Byzantine era within the colonies of Italian traders. Thanks to its links with the Vatican, it was recognized as a specific religious community within the Empire. The so-called “Levantines” assumed a main role in this Church, because of their good relations with European countries. They underwent a process of “Romanization” during the nineteenth century and became identified with the “colonial” powers in spite of the pro-Ottoman policy of the Holy See. The increasing authority of Italy over these communities after the 1904 break between Paris and the Vatican led to the expulsion of Italians residing in the Empire in the aftermath of the 1911 Libyan war. The Holy See remained the only protector of the Eastern Christian communities, first in the Ottoman Empire and then in the new Republic of Turkey.</description><subject>Colonies &amp; territories</subject><issn>0335-2013</issn><issn>2105-2654</issn><fulltext>true</fulltext><rsrctype>article</rsrctype><creationdate>2018</creationdate><recordtype>article</recordtype><sourceid>7UB</sourceid><recordid>eNotjc1Kw0AUhQdRMNY-ghBwJwTu_M8spVQtBNx0H26SaUlIMnFmunDn1kfweXwTn8RIXZ2Pw8c5FyRjFGTBlBSXJAPOFwbKr8lNjD2A0kBVRh7Kn4-v78_j0EWXD5i6yeUtTjEfln47zl1wuU_JjzjdkqsDDtGt_3NF9k_b_ealKF-fd5vHsugliIKaujWAjTLKmtq1zCghnYSacs6RS20F0qZRIFxrrdYABwSLyqK2WEvBV-T-PDsH_3ZyMVW9P4VpeawYGGAGhPiz7s5WH5MP1Ry6EcN7JYyilHHgv3KQSIo</recordid><startdate>20180101</startdate><enddate>20180101</enddate><creator>Del Zanna, Giorgio</creator><general>Humensis</general><general>HUMENSIS, Presses Universitaires de France</general><scope>7UB</scope><scope>8BJ</scope><scope>FQK</scope><scope>JBE</scope></search><sort><creationdate>20180101</creationdate><title>L’Église latine dans l’Empire ottoman</title><author>Del Zanna, Giorgio</author></sort><facets><frbrtype>5</frbrtype><frbrgroupid>cdi_FETCH-LOGICAL-j504-18bd80ac68698bed28645e50b1333a35794a1cc604ed997700fa09a69a79ab543</frbrgroupid><rsrctype>articles</rsrctype><prefilter>articles</prefilter><language>fre</language><creationdate>2018</creationdate><topic>Colonies &amp; territories</topic><toplevel>peer_reviewed</toplevel><toplevel>online_resources</toplevel><creatorcontrib>Del Zanna, Giorgio</creatorcontrib><collection>Worldwide Political Science Abstracts</collection><collection>International Bibliography of the Social Sciences (IBSS)</collection><collection>International Bibliography of the Social Sciences</collection><collection>International Bibliography of the Social Sciences</collection><jtitle>Relations internationales</jtitle></facets><delivery><delcategory>Remote Search Resource</delcategory><fulltext>fulltext</fulltext></delivery><addata><au>Del Zanna, Giorgio</au><format>journal</format><genre>article</genre><ristype>JOUR</ristype><atitle>L’Église latine dans l’Empire ottoman</atitle><jtitle>Relations internationales</jtitle><date>2018-01-01</date><risdate>2018</risdate><volume>1</volume><issue>173</issue><spage>31</spage><epage>44</epage><pages>31-44</pages><issn>0335-2013</issn><eissn>2105-2654</eissn><abstract>Née à l’époque byzantine dans les colonies de commerçants italiens, l’Église catholique latine d’Orient fut reconnue comme une communauté autonome spécifique (millet), du fait de ses relations avec le Vatican. Les communautés « levantines » jouèrent un rôle essentiel dans cette Église du fait des relations qu’elles entretenaient avec l’Occident. Elles subirent un processus de « romanisation » au cours du xixe siècle qui eut pour conséquence de les identifier aux puissances coloniales, malgré la politique philo-ottomane du Saint-Siège. Le renforcement de l’autorité de l’Italie sur ces communautés après la rupture entre Paris et le Vatican, en 1904, aboutit à l’expulsion des Italiens après la guerre de Libye de 1911, de sorte que le Saint-Siège demeura le seul défenseur des catholiques dans l’Empire ottoman puis dans la jeune République turque. The Latin Catholic Church of Orient was formed during the Byzantine era within the colonies of Italian traders. Thanks to its links with the Vatican, it was recognized as a specific religious community within the Empire. The so-called “Levantines” assumed a main role in this Church, because of their good relations with European countries. They underwent a process of “Romanization” during the nineteenth century and became identified with the “colonial” powers in spite of the pro-Ottoman policy of the Holy See. The increasing authority of Italy over these communities after the 1904 break between Paris and the Vatican led to the expulsion of Italians residing in the Empire in the aftermath of the 1911 Libyan war. The Holy See remained the only protector of the Eastern Christian communities, first in the Ottoman Empire and then in the new Republic of Turkey.</abstract><cop>Paris</cop><pub>Humensis</pub><tpages>14</tpages></addata></record>
fulltext fulltext
identifier ISSN: 0335-2013
ispartof Relations internationales, 2018-01, Vol.1 (173), p.31-44
issn 0335-2013
2105-2654
language fre
recordid cdi_proquest_journals_2080280444
source JSTOR Archive Collection A-Z Listing; Worldwide Political Science Abstracts; Cairn.info Free Access Journals-Revues en accès libre
subjects Colonies & territories
title L’Église latine dans l’Empire ottoman
url https://sfx.bib-bvb.de/sfx_tum?ctx_ver=Z39.88-2004&ctx_enc=info:ofi/enc:UTF-8&ctx_tim=2025-02-05T22%3A07%3A20IST&url_ver=Z39.88-2004&url_ctx_fmt=infofi/fmt:kev:mtx:ctx&rfr_id=info:sid/primo.exlibrisgroup.com:primo3-Article-jstor_proqu&rft_val_fmt=info:ofi/fmt:kev:mtx:journal&rft.genre=article&rft.atitle=L%E2%80%99%C3%89glise%20latine%20dans%20l%E2%80%99Empire%20ottoman&rft.jtitle=Relations%20internationales&rft.au=Del%20Zanna,%20Giorgio&rft.date=2018-01-01&rft.volume=1&rft.issue=173&rft.spage=31&rft.epage=44&rft.pages=31-44&rft.issn=0335-2013&rft.eissn=2105-2654&rft_id=info:doi/&rft_dat=%3Cjstor_proqu%3E48611230%3C/jstor_proqu%3E%3Curl%3E%3C/url%3E&disable_directlink=true&sfx.directlink=off&sfx.report_link=0&rft_id=info:oai/&rft_pqid=2080280444&rft_id=info:pmid/&rft_jstor_id=48611230&rfr_iscdi=true