Rhétorique clinique, corollaire du discours afropessimiste
Ce travail a pour objet l'étude du discours afropessimiste. Sa tres complexe rhétorique et sa poétique sont analysées dans un roman sur le génocide des Tutsis du Rwanda, Un dimanche å la piscine å Kigali de Gil Courtemanche. Le projet ultime est d'organiser les arguments polémiques épars d...
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Veröffentlicht in: | Synergies Afrique des Grands Lacs 2014-01 (3), p.63-77 |
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Format: | Artikel |
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description | Ce travail a pour objet l'étude du discours afropessimiste. Sa tres complexe rhétorique et sa poétique sont analysées dans un roman sur le génocide des Tutsis du Rwanda, Un dimanche å la piscine å Kigali de Gil Courtemanche. Le projet ultime est d'organiser les arguments polémiques épars dans le texte en un systéme discursif cohérent. Le discours afropessimiste marque un nouveau rapport entre l'Afrique et l'Occident : le discours de l'aide au développement des années quatre vingt fait place a celui de la mondialisation. C'est ce qui fait de l'afropessimisme un repére épistémologique trés important. Ce discours se maintient par une double stratégie qui souffle le chaud et froid : la séduction ironique et l'accablement de la victime sont tour a tour utilisées pour pérenniser ce discours totalitaire. La thématisation du continent africain sous le signe du mal ou de la mort constitue l'aspect propagandiste de l'afropessimisme dans le dessein de mettre la misére africaine a la mode. C'est autour de ce slogan que s'organise la pragmatique afropessimiste, notion qui a, chez Angenot, un sens restreint qui consiste a dire qui prononce l'énoncé, s'adressant å qui et dans quelles circonstances ?. |
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Sa tres complexe rhétorique et sa poétique sont analysées dans un roman sur le génocide des Tutsis du Rwanda, Un dimanche å la piscine å Kigali de Gil Courtemanche. Le projet ultime est d'organiser les arguments polémiques épars dans le texte en un systéme discursif cohérent. Le discours afropessimiste marque un nouveau rapport entre l'Afrique et l'Occident : le discours de l'aide au développement des années quatre vingt fait place a celui de la mondialisation. C'est ce qui fait de l'afropessimisme un repére épistémologique trés important. Ce discours se maintient par une double stratégie qui souffle le chaud et froid : la séduction ironique et l'accablement de la victime sont tour a tour utilisées pour pérenniser ce discours totalitaire. La thématisation du continent africain sous le signe du mal ou de la mort constitue l'aspect propagandiste de l'afropessimisme dans le dessein de mettre la misére africaine a la mode. C'est autour de ce slogan que s'organise la pragmatique afropessimiste, notion qui a, chez Angenot, un sens restreint qui consiste a dire qui prononce l'énoncé, s'adressant å qui et dans quelles circonstances ?.</description><identifier>ISSN: 2258-4307</identifier><identifier>EISSN: 2260-4278</identifier><language>fre</language><publisher>Sylvains les Moulins: Gerflint</publisher><subject>Discourse analysis ; Foucault, Michel ; Genocide ; Globalization ; Pessimism ; Poetics ; Pragmatics ; Rhetoric</subject><ispartof>Synergies Afrique des Grands Lacs, 2014-01 (3), p.63-77</ispartof><rights>Copyright Gerflint 2014</rights><oa>free_for_read</oa><woscitedreferencessubscribed>false</woscitedreferencessubscribed></display><links><openurl>$$Topenurl_article</openurl><openurlfulltext>$$Topenurlfull_article</openurlfulltext><thumbnail>$$Tsyndetics_thumb_exl</thumbnail><link.rule.ids>314,776,780</link.rule.ids></links><search><creatorcontrib>Gahutu, Aimable Mugarura</creatorcontrib><title>Rhétorique clinique, corollaire du discours afropessimiste</title><title>Synergies Afrique des Grands Lacs</title><description>Ce travail a pour objet l'étude du discours afropessimiste. Sa tres complexe rhétorique et sa poétique sont analysées dans un roman sur le génocide des Tutsis du Rwanda, Un dimanche å la piscine å Kigali de Gil Courtemanche. Le projet ultime est d'organiser les arguments polémiques épars dans le texte en un systéme discursif cohérent. Le discours afropessimiste marque un nouveau rapport entre l'Afrique et l'Occident : le discours de l'aide au développement des années quatre vingt fait place a celui de la mondialisation. C'est ce qui fait de l'afropessimisme un repére épistémologique trés important. Ce discours se maintient par une double stratégie qui souffle le chaud et froid : la séduction ironique et l'accablement de la victime sont tour a tour utilisées pour pérenniser ce discours totalitaire. La thématisation du continent africain sous le signe du mal ou de la mort constitue l'aspect propagandiste de l'afropessimisme dans le dessein de mettre la misére africaine a la mode. 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