La eclosión de las vanguardias en una capital de provincia: política y cultura en el Ateneo de Santander de los años veinte. Entre la tradición y la modernidad/The emergence of the avant-garde in a provincial capital: the Ateneo de Santander in the twenties. Between tradition and modernity

ABSTRACT We analyze the role played by the Ateneo de Santander of the twenties, its role as a meeting place, gallery of political opinion, cultural and artistic renewal, promoter of the avant-garde artistic and literary. Vocal de la Federación de Estudiantes Católicos, potente asociación en la que colaboraba, con el jovencísimo Eugenio Vegas Latapié, Rodríguez-Alcalde pedía a los intelectuales no enaltecer a los que considera conspiradores: «Unamuno, ¿no ha injuriado varias veces al rey?, ¿no es notoria la inmoralidad de Blasco Ibáñez?», apuntando que su fama es injustamente exagerada por algunos grupos32, manifestando así lo que era notorio en aquellos días en editoriales de La Nación o El Debate33-, Siguiendo en cierto modo las opiniones que había manifestado Maeztu en prensa sobre las contradicciones de sus obras, apuntaba que no se puede afirmar -replica Rodríguez Alcalde- que «sea Unamuno un filósofo, aunque tenga ambición filosófica...» ello, no impide a Rodríguez-Alcalde felicitar esas mismas semanas a Pedro Sainz Rodríguez, por su famoso discurso de apertura de Curso 1924-25, de la Universidad Central, sobre «Evolución de las ideas sobre la de cadencia española»34, -discurso en la línea de Menéndez Pelayo pero que tuvo resonancia como plataforma de protesta a la dictadura-, ni ser el organizador de un banquete a Pick para pedir su nombramiento como hijo predilecto de Santander35. Unamuno nunca ha faltado a clase y el decirlo es en Usted [Rodríguez-Alcalde] un error de buena fe [...]; la razón de su destitución no fue ninguna indignidad, sino una cuestión menudísima de la política vieja [...] y me sumo a toda campaña que se haga en post del prestigio de la monarquía»40 Un Cossío sin embargo crítico con la Dictadura, que comenta en carta a Gerardo Diego, «Aquí hemos celebrado la memoria de Ganivet con diversas amenidades antidirectoristas»Ai y se disgusta con la aproximación de Azorín a la Dictadura, o comenta a Ortega y Gasset: «Está muy bien filosofar -querido Ortega- pero hay que resolver antes una cuestión previa, de dignidad, de decoro en la que humillantemente estamos y con lo que al olvidarlo colaboramos sin querer»*2. 60 La Gaceta Literaria, en noviembre de 1927, iniciaba una encuesta a escritores en la que Diego volvía a hacer gala de su nulo interés por la política, además de ser de los más taxativos en sus respuestas e indicaba ante ¿Debe intervenir la política en la literatura?: «Soy tan lego en la una como en la otra», y ante ¿Siente ust