Les pièces "Hercule furieux" et "Hercule sur l'OEta" sont-elles des tragédies stoïciennes ?

Hercule Furieux et Hercule sur l'Oeta, deux pièces, dont la première est à peu près sûrement de Sénèque et la seconde très probablement d'un imitateur, occupent une place à part dans le corpus des tragédies, en ce sens qu'elles ne se terminent pas par le désastre du protagoniste, mais l'une par une sorte de rédemption et l'autre par son apothéose et l'accès à l'immortalité. La référence au stoïcisme, plus particulièrement à celui de Sénèque, donne la meilleure clé pour l'interprétation. Hercules Furens and Hercules Oetaeus y two plays, the former of which is almost certainly by Seneca and the latter most likely by an imitator, occupy a place apart in the corpus of the tragedies, in the sense that they do not result in the protagonist's downfall, but for the former in a kind of redemption and for the latter in his apotheosis and a access to immortality. Reference to stoicism, and more specifically to Seneca's stoicism, provides the best interpretative key.